往合肥·小簾燈火屢題詩檢視原始碼討論檢視歷史
《往合肥·小簾燈火屢題詩》是南宋姜夔的作品之一。
姜夔以有意的心態從事詞的創作，認真探討詞的各種法度。因此，後人把以姜夔為代表的一些南宋詞人合稱為「騷雅派」。其中包括南宋中後期的姜夔、吳文英、史達祖、高觀國、張炎、王沂孫、周密等人。這是繼辛棄疾[1]之後所形成的又一個詞派。他們既不同於香而弱的婉約派，也不同於蘇辛以來的豪放派。他們更注重人工思力的安排，和周邦彥較為相近。但他們在風格上有更明確和自覺的追求，更注重發揮傳統的「雅」與「騷」的傳統。騷雅派詞人加強了詞的表現自我的能力，豐富了詞的抒情手段，在詞史上有一定的開創之功，但為了追求騷雅，又走上了過於隱晦、細小、破碎、缺少開闊意境與開闊手段的道路，將詞帶入一個狹小的天地，這對詞的發展又起到了不利的限制作用。姜夔是這一詞派的最高代表。
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小簾燈火屢題詩， 回首青山失後期。 未老劉郎定重到， 煩君說與故人知。 |
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| — [南宋]姜夔 | ||
作者小傳
姜夔(1155?-1221?)字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。父知漢陽縣，夔幼隨宦，往來沔、鄂幾二十年。淳熙間，客湖南，蕭德操愛其詞，妻以兄子，因寓湖州，自號白石道人。會上書乞正太常雅樂，得免解，訖不第，以布衣終。他的詞屬婉約派，風格清峻，音調諧婉，多寫愛情，或自傷身世。有《白石詞》、《白石道人詩》傳世。 宋·張炎《詞源》卷下：「姜白石詞如野雲孤飛，去留無跡。」 宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六：「白石道人，中興詩家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及。」 清·汪森《詞綜》序：「西蜀南唐而後，作者日盛，宣和君臣，轉相矜尚，曲調愈多，流派因之亦別。短長互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字練，歸於醇雅。於是史達祖、高觀國羽翼之；張輯、吳文英師之於前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之於後，譬之於樂，舞箾至於九變，而詞之能事畢矣。」 清·周濟《宋四家詞選》序論：「白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故斗硬。」 清·劉熙載《藝概》卷四：「白石才子之詞，稼軒豪傑之詞。才子、豪傑，各從其類愛之，強論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。」 清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：「姜堯章詞，清虛騷雅，每於伊鬱中饒蘊藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢窗、玉田諸人，未易接武[2]。」