擬峴台記檢視原始碼討論檢視歷史

曾鞏（養馬像）原圖鏈接來自 網易 的圖片

《擬峴台記》是北宋散文家、史學家、政治家曾鞏的作品之一。

曾鞏的散文特色的形成主要取決於兩個方面，一個是曾鞏對中正平和的文風的喜好，另一方面則是人生態度的影響。曾鞏在思想上曾鞏推崇儒學，在文章的美感追求上曾鞏則喜好學習劉向的文風。除了在思想和文風學習上偏好的影響，曾鞏坎坷的人生經歷也是影響其風格形成的因素之一。曾鞏十八歲開始參加科舉考試，但是直到三十九歲才金榜題名。

曾鞏為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱「南豐七曾」。曾鞏文學成就突出，其文「古雅、平正、沖和」，位列唐宋八大家，世稱「南豐先生」。

原文

尚書司門員外郎晉國裴君，治撫之二年，因城之東隅作台以游，而命之日擬峴台，謂其山溪之形，擬乎峴山也。數與其屬與州之寄客者游其間，獨求記於予。

初，州之東，其城因大丘，其隍因大溪；其隅因客土以出溪上。其外連山高陵，野林荒墟，遠近高下，壯大閎廓，怪奇可喜之觀，環撫之東南者，可坐而見也。然而雨隳潦毀，蓋藏棄委於榛叢茀草之間，未有即而愛之者也。君得之而喜，增甓與土，易其破缺，去榛與草，發其亢爽，繚以橫檻，覆以高甍，因而為台，以脫埃氛，絕煩囂，出雲氣而臨風雨。然後溪之平沙漫流，微風遠響，與夫浪波洶湧，破山拔木之奔放。至於高桅勁櫓，沙禽水獸，下上而浮沉者，皆出乎履舄之下。山之蒼顏秀壁，巔岩拔出，挾光景而薄星辰。至於平岡長陸，虎豹居而龍蛇走，與夫荒蹊叢落，樹陰晻暖，遊人行旅，隱見而斷續者，皆出乎衽席之內。若夫雲煙開斂，日光出沒，四時朝暮，雨暘明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮其狀也。或飲者淋漓，歌者激烈；或靚觀微步，旁皇徙倚，則得於耳目與得之於心者，雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也。

撫非通道，故貴人蓄賈之游不至。多良田，故水旱螟螣之災少。其民樂於耕桑以自足，故牛馬之牧于山谷者不收，五穀之積於郊野者不垣，而晏然不知枹鼓之警，發召之役也。君既因其主俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂於此。州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美，亦將同其樂也。故予為之記。其成之年月日，嘉祐二年之九月九日也。

譯文

尚書司門員外郎山西人裴材先生在治理撫州的第二年，在城東的護城牆上修築一座高台，供人遊覽，並給它取名叫擬峴台，意思是說那兒山巒溪水的形態，可以同湖北襄陽的峴山相比擬。裴先生多次和下屬官吏以及外地寄居在本州的賓客在台上遊覽，（這些人里會寫文章的有很多），可他唯獨向我請求寫篇記。

起初，撫州城東面靠着一座大山丘，護城壕溝憑藉一條大溪流，城牆是從別處運土修成，聳立在溪流之上。城外面山巒連綿，高陵挺拔，蒼茫的林木，荒涼的廢墟，或遠或近，或高或低，氣象雄壯開闊，令人驚奇欣喜，這番環繞撫州城東南部的景觀，坐在城牆上都能一覽無餘。然而經過雨水的沖刷破壞，城牆逐漸被掩埋廢棄在樹叢雜草之中，再也沒有到這裡登臨而喜愛它的人了。

裴君發現這個地方後特別高興，於是增築磚石土方，改變城牆的破損殘缺面貌；去除掉灌木叢和雜草，展現出它的地勢高曠。周圍插上欄杆，上面蓋起亭閣，順勢就建起了一座高台，用來脫離世俗之氣，隔絕人間喧囂，使雲氣往來，風雨降臨。然後溪水的平軟沙灘，長長的流水，微風拂動而遠處傳來的響聲，以及波浪洶湧，如同衝破山體、捲走樹木的奔突氣勢，直至高帆長槳的船隻，沙灘上飛禽和水中動物上下浮沉的情景，都在人們漫步擬峴台時呈現出來。那山巒的蒼青，岩壁的秀美，峰頂的挺拔，裹挾着光影而迫近天上的星辰；直至平緩的山岡，擴展開來的陸地，如同虎豹蹲立，又像龍蛇飛奔；還有荒僻的小路，散布的村落，在樹蔭的掩映下或明或暗，來往的行人時隱時現又斷斷續續。這一番景象，都在人們端坐擬峴台時撲入眼帘。至於煙雲的疏散和聚集，日光的閃現和隱沒，四季的晨景與暮色，雨天晴天的明亮與昏暗，變化不同，儘管觀賞起來讓人不厭倦，可即使真有特高明的人，也不能把這景色描述得窮形盡相。登臨擬峴台的人，有的飲酒，酣暢淋漓；有的唱歌，激揚壯烈；有的靜觀，輕移腳步；有的徘徊來徘徊去，四處憑倚欄杆。他們游台時耳聞目睹的景色和心中的感受，由此而得到的歡樂儘管各不相同，但人人都心滿意足了。

撫州並不是交通要道，所以有地位的人和富商不到這裡來。但這裡良田很多，所以水旱蟲災也很少發生。當地居民很高興種田植桑來滿足自己的生活需要，所以放牧在山谷的牛馬到了時候不牽回家，堆放在野外的糧食不壘牆守護，太太平平，不知道軍事報警和應徵去作戰。裴先生順應當地的民俗，用簡單清靜的辦法進行治理，所以能夠有閒暇的日子休息，而在擬峴台寄託自己的快樂。州里的男女老少，很滿意生活的安定和州事的治理，這回又得到了遊覽觀賞的好去處，也必將會與裴先生有同樣的快樂。所以我為此寫了這篇記，寫成的具體時間是嘉祐二年九月九日。

作者簡介

曾鞏（1019年~1083年），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人。嘉佑二年(1057)中進士後，熙寧二年(1079)先後在齊、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，頗有政聲。元豐四年，任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。著有《元豐類稿》五十卷、《續元豐類稿》四十卷、《隆平集》三十卷。曾鞏的散文創作成就很高，《唐論》是代表作，可與歐陽修的《朋黨論》媲美。著名有《墨池記》、《越州趙公救災記》、《寄歐陽舍人書》和《福州上執政書》。曾鞏也擅長寫詩，有四百餘首傳世。曾鞏培養了一批名儒，陳師道、王無咎、曾肇和曾布受業於他。

散文成就

曾鞏是北宋詩文革新運動的積極參與者，宋代新古文運動的骨幹。接受了歐陽修在古文創作上的主張，他在古文理論方面主張先道後文，文道結合，主張「文以明道」。他的散文大都是「明道」之作，文風以「古雅、平正、沖和」見稱。其文風則源於六經又集司馬遷、韓愈兩家之長，古雅本正，溫厚典雅，章法嚴謹，長於說理，為時人及後輩所師範。曾鞏為文，自然淳樸，而不甚講究文采。堂該校點，詩賦文21卷。

曾鞏文章的特色體現有長於記敘、不多寫景，例如《醒心亭記》、《游山記》等。但也有極刻畫之工，如《道山亭記》。《墨池記》和《越州趙公救災記》熔記事、議論、抒情於一爐，深刻有力，通情達理。他的書、序和銘也是很好的散文。當西崑體盛行時，他和歐陽修等人的散文，一揖雕琢堆砌之風，專趨平易自然。

他的議論性散文特點是：剖析微言，闡明疑義，卓然自立，分析辨難，不露鋒芒。《唐論》就是其中的代表作。《戰國策目錄序》論辯人理，氣勢磅礴，極為時人所推崇。

他的記敘性散文特點是：記事翔實而有情致，論理切題而又生動。《寄歐陽舍人書》和《福州上執政書》歷來被譽為書簡範文。敘事委婉深沉，語言簡潔凝練，結構十分嚴謹。

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