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撎

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中文名: 撎 拼 音: yī 部 首: 扌 筆 畫: 15

編碼信息：五筆86/98: rfpu，倉頡： qgbt，鄭碼： dbju，筆順編號： 121121451251431，四角號碼： 54018，Unicode: CJK 統一漢字 U+648E，基本字義：古同「揖」，

拼音：yī, 注音：ㄧ

部首: 扌，部首筆畫:12 ，總筆畫: 15，

五筆86/98: rfpu，倉頡: qgbt，鄭碼: dbju，

筆順編號: 121121451251431，四角號碼: 54018，Unicode: CJK 統一漢字 U+648E，

基本字義

古同「揖」。

例如：拱手行禮：「率軍禮以長撎。」

方言集匯

客家話：[海陸豐腔] ri5 rit7 [梅州腔] jip7 [台灣四縣腔] ji5 jit7 [客英字典] ji5 [陸豐腔] jip8

【卯集中】【手字部】撎 ·康熙筆畫：16　·部外筆畫：12

《唐韻》《正韻》於計切《集韻》壹計切，𠀤音翳《說文》舉手下手也。

又《唐韻》一冀切《集韻》《韻會》乙冀切，𠀤音懿。義同。《周禮·春官·大祝九曰肅拜注》但俯下手，今時撎是也。《釋文》撎，於至反。卽今之揖。《左傳·成十六年三肅使者注》肅手至地，若今之撎。

又《集韻》於賜切，音縊。義同。

又《正字通》與揖同。按舉手下手卽揖也。雖轉去聲，而義不變，六書故以孫愐切為誤，是也。

說文解字

【卷十二】【手部】撎

舉手下手也。從手壹聲。於計切

說文解字注

𢷎舉首下手也。六字各本作舉手下手也五字。今正。西征賦注，玉篇引說文有拜字。左傳成十六年釋文引字林舉首下手。皆是也。凡不跪不為拜。跪而舉其首惟下其手是曰肅拜。漢人曰撎。周禮九拜。九曰肅拜。先鄭注云。肅拜，但俯下手。今時撎是也。鄭注少儀曰。肅拜，拜不低頭也。雲但俯下手，雲不低頭，正與舉首下手合。今本說文旣譌。而少儀注又刪不字，作拜低頭。乃終古昧其禮矣。程氏瑤田曰。言舉首者，以別於？首頓首空首三拜皆必下其首也。按此婦人之拜也。婦人以肅拜當男子之空首。少儀雲婦人吉事，雖有君賜肅拜是也。以手拜當男子之稽首。少儀之手拜，士昏禮之拜扱地是也。以稽顙當男子之頓首。喪服小記之為夫與長子稽顙是也。肅拜與成十六年之肅不同。肅不連拜。介者不拜，長揖而已。不拜者，不跪也。肅拜則跪而舉首下手也。○南宋張淏雲谷襍記引程氏考古編雲。國史王貽孫傳。大祖嘗問趙普拜禮，何以男子跪而婦人不跪。普訪禮官。無有知者。貽孫曰。唐天后朝。婦人始拜而不跪。普問所出。曰。大和中，有幽州從事張建章著渤海國記備言其事。予按予程氏自偁後周天元大象二年。詔內？命婦皆執笏。其拜宗廟及天台。皆俯伏如男子。據此詔特令於廟朝跪。其他拜不跪矣。豈武后時幷廟朝不跪，建章記之未詳耶。周昌諫帝廢太子。呂后見昌為跪謝。戰國策。蘇秦嫂蛇行匍匐四拜。自跪而謝。隋志。皇帝𠕋後。後先拜後起。皇帝後拜先起。則唐以前婦拜皆跪伏也。玉裁按婦人拜亦無不跪者。肅拜跪而舉首不俯伏。雖拜君賜亦然。天元時令拜宗廟天台俯伏如男子。可以證常拜之跪而不必俯伏也。至於天后而始不跪。孫甫唐書曰。武后欲尊婦人。始易今拜。從手。壹聲。於計切。古音在十二部。讀如壹。