放柯(閻剛)檢視原始碼討論檢視歷史
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《放柯》是中國當代作家閻剛寫的散文。
作品欣賞
放柯
外公一生愛水，這也許正是他離不開清江的原因。外公常到我家，來時總是一臉的喜悅，可住不了兩宿，這種喜悅定會消袪，於是他要迴轉，無論我們如何挽留，都不能打消他的去意。留得多了，外公就拋出一句到底的話：住不習慣。
外公之所以這樣，自有維繫於這條清江的鮮活的興味。這其中最引他自豪的當屬放柯。
放柯是外公的拿手好戲，也是他最能親近清江的紐帶。他在林間砍來一捆樹柯子，均勻地排放在溪口的回水裡或是淺水灘上，再炒上一小盅大麥，燒幾塊吃剩的臘骨，一齊裝在一個小布袋裡，湊近袋口一聞，那種噴然的混合香味可透到心底。這隻小布袋紮好袋口後，系在事先安放好的樹柯子中央，懸在水裡，這種特殊的香味在水中自由發散，引來深水裡的鮮活的游魚，這就是放柯。待到清晨，穿過薄薄的江霧，悄悄靠近樹柯子，一網撒下，順柯收網，准能網到白甲、青魚、烏鱗、河鯰等……若是運氣好，興許能捉到一隻黃殼的老鱉。
外公很少空手而回，這在於他能識得水情，深諳魚性。憑藉他多年的經驗，只要在灘上的石頭中走上一圈，他就能準確地判斷，哪種魚兒正在上灘、哪種魚正在覓床產籽。於是，他比照好柯枝的樹種，香麥的火候，臘骨的多少，有的放失。那些處於生產狀態的魚種，無形中得到了保護。外公常說：獨子不驕，獨柴不燒。這當是一種境界。
在外公看來，放柯不單是一種技藝，更是他最值得引以為榮的自救本領，一種與死神抗爭的生存手段。三年自然災害時期，外公就是憑着放柯這一具成的本領，讓那河灣的十幾戶鄉里鄉親，捱過了死神的召喚，使那些急需丁點營養就能告別死神的父老，重新活了過來，感受到陽光的可貴。這自然也少不了外公全家，少不了我的母親，於是，也就少不了我。
外公在河灣德高望重。
既然放柯是維繫外公整個人生的樂趣，這就必然少不了他的牽掛。外公漸漸老去，這是他無法抗拒的自然規律，他能接受。然而，他不能接受正在失去的某種平衡。那一次，他聽到了江面上傳來隆隆的土炮聲，他渾黃的眼珠同時瞥見沖入雲天的巨大水柱，隨後就是群船爭搶浮魚的場面。從此，外公就多了一塊心病，柯再也放不靈了，再也沒有多少魚兒能光顧他的網窩了。
外公一氣之下，燒了小布袋，撕破了魚網，發誓不再放柯，他說他再放，就是那些炮手的同夥、幫凶。
外公並不是對清江失去信心，保有先前的記憶，這就是本錢。於是，他幾次拄着拐杖，爬坡上嶺，步行幾十里到縣上反映情況，要求縣裡派人來治一治，管一管。最後，縣裡果真就派人來了，沒收了不少的炸藥雷管，辦了好幾次整頓魚政的學習班，外公自始至終參加學習，這是外公十分開心的事。從此，江面上就少了破城般的土炮聲，有時還能見着幾尾漂亮的紅翅魚，從江面一掠而過。然而，清江就像重病後的女人，始終難以康復。在外公眼裡，清江就是他看着長大的姑娘，卻少了些耐人尋味的色澤。
然而，他那日漸昏沉的眼裡，從沒失去對這江清麗之水的期待，每當鄉里鄉親無不憂傷地對清江的現狀感嘆時，外公總是執拗地強辯，過些年，水裡的魚又會多得飛上岸來。
外公終於等到了這天的到來。他去逝後，葬在他日前早已圈定的墓地上。鄉鄰們只是說外公選了一官好地，但鮮有人真正明白其真實的意圖。我每逢泛舟江上，或是在河灘徜徉，似乎總能感覺到那片向陽的山峁上，有一雙慈祥關切的眼睛，注視着這不斷變幻的江水，那自然是一種深情的寄託和企盼。
這就是清江的外公，或者是外公的清江。 [1]
作者簡介
閻剛，男， 1962年9月出生，中國作協會員，湖北省作家協會簽約作家。