明分使群檢視原始碼討論檢視歷史

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明分使群是一個中華思想文化術語。

歷史名詞是歷史上曾出現的事件及事物的名稱，例如「禪讓」，傳說古代實行舉薦賢能之人為首領繼承人的一種制度，據文獻記獻：有堯舉舜、舜舉禹、禹先舉皋陶、皋陶死禹又舉益等歷史故事。

名詞解釋

明確個人的職分差等以組成能夠相互協作的群體。荀子（前313？—前238）將「能群」看作是人區別於禽獸的重要特徵。而人在沒有約束的情況下，會出於自身對外物的欲求，與人爭奪，進而導致群體的混亂。因此，在群體之中必須依據道義的原則，明確個人分位的差等以及與之相應的職責、權益，並以此作為人與人相處的規範，從而約束彼此間的紛爭，實現相互協作。

引例1

[人]力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分（fèn）。分何以能行？曰：義。故義以分則和，和則一，一則多力，多力則強，強則勝物。 （《荀子·王制》） （人的力量不如牛，奔跑的能力不如馬，但牛馬卻被人驅使，是什麼原因呢？回答道：因為人能夠組成分工協作的群體，那些牛馬不能。人依據什麼能夠組成分工協作的群體？回答道：依靠名分差等。名分差等依據什麼能夠施行？回答道：依據道義。因此依據道義來區分差等則能夠彼此和諧，和諧則能統一，統一則能凝聚力量，凝聚力量則強大，強大則勝過萬物。）

引例2

離居不相待則窮，群而無分（fèn）則爭。窮者患也，爭者禍也，救患除禍，則莫若明分使群矣。 （《荀子·富國》） （離開群體獨處而不相互依靠，則會窮困；居處在一起而沒有分位差等，則會相互爭奪。窮苦和爭奪都是禍患，而要解救、免除禍患，沒有什麼比得上明分使群。）