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朱公節，字允中，自號東武山人，浙江山陰縣人。明朝官員、文人。
自幼喪父，事母至孝。嘉靖年間舉人，歷官彭澤、泰州知州，皆有政績。歸里講學稽山，終年六十二。有《東武集》。[1]
人物軼事
志行清介朱公節
朱公節（1503-1564），字允中，號東武山人，浙江山陰（今紹興市）人。明嘉靖十年（1531）中舉，會試屢次不第，遂在家鄉招徒講學。嘉靖二十三年（1544）至二十六年（1547）間，朱公節與陳鶴、沈煉、蕭勉、柳文等結社于山陰息柯亭，後徐渭、楊珂、錢楩、諸大綬、呂光升五位相繼加入，十人詠觴吟唱，「既希蹤古人議所從，復抵掌談當世事」，時人稱為「越中十子」。嘉靖三十二年（1553）經謁選任江西彭澤縣令，三十六年（1557）擢知泰州，兩年後棄官歸里，講學稽山以終。朱公節為人方嚴簡重，為士介介自持，為官存古循良之風。有《東武山人集》。
朱公節自己屢蹶春官，仕途坎坷，但他的兩個兒子都很爭氣。長子朱應，萬曆甲戌進士，任刑部主事，惜英年早逝。次子朱賡，隆慶戊辰進士，官至內閣首輔、吏部尚書，位極人臣。隨着朱賡職位的升遷，歿後的朱公節也「步步高升」，累贈官至資政大夫禮部尚書兼翰林院學士。朱賡先後請申時行、沈一貫兩位內閣首輔為父親撰寫墓誌（見《賜閒堂集》卷二七）和墓表（見《喙鳴文集》卷十七），可謂備極哀榮。其實志、表二文都是源於朱公節生前好友柳文寫的《明故奉直大夫知泰州東武先生朱公行狀》，柳文無文集傳世，他所寫的行狀僅見於《東武山人集》（清乾隆二十六年西璧堂刊本）卷首。此書在民國重修浙江通志時就未能查訪到，國內僅國家圖書館、清華大學圖書館、山西大學圖書館有藏，難得一見。今天我們了解朱公節的生平，行狀依然是最重要的材料。
孝友性成 追慕陶令
朱公節未出仕時即以孝友著稱。《東武山人集》卷六《甲午元夕》詩後周應宿跋云：「十子文章氣節，爭重一時，而海樵（陳鶴）之高逸、東武（朱公節）之孝友、青霞（沈煉）之忠義、天池（徐渭）之豪邁，尤卓卓較著者。」東武亦有「彝倫自天性，孝友根吾心」詩句明志。
「善父母為孝，善兄弟為友」。《萬曆紹興府志》載東武「幼孤，事母甚孝，既入仕，即以父產悉畀其弟」。父親去世時，弟妹俱幼，他煦育孤幼相共守，茹辛含苦攻儒業，期盼立身致孝，振興家緒。
東武在外為官，均將母親帶在身邊，每日處理公事完畢，都要向母親報告，俸祿交由母親保管，自己不留一點私蓄。罷官抵家嘆曰：「吾始為親而仕，今得奉親而歸，全也。」母親病重時，他日夜處帷中侍湯藥。朱賡《荼史》記載，東武喪母時年已六十，哭母過慟，又親自營建墓穴，冒風寒為母下葬，漸以成病，遂遘疾不起，於嘉靖四十三年（1564）暮春病逝。
朱公節生平雅尚陶淵明之風節。社友柳文回憶：「曩在社中，編論前哲，謂士如不遇，當學淵明，乃為貞而不孤。大夫（東武）生與之同官，卒與之同壽，至其志行清介，詩文澹適，亦略相同。」朱公節和陶淵明都做過彭澤縣令，在抬着轎子負母赴任時，他笑曰「我猶勝陶公有母可養也」。清康熙初年，張岱編《有明于越三不朽圖贊》，以立德、立功、立言三不朽為綱，搜集明代越中先賢百餘人事跡，朱公節入「立德」，評以「清介」，稱其「生平風采，略似陶靖節」，贊曰：「高風誰似，靖節復生，同官同歲，同德與名。」「同官同歲」不過巧合罷了，對士人來說，能夠和靖節先生「同德與名」，乃是極高的讚譽。
陶淵明順應自然、樂天安命的人生觀念和潔身自守、不同流合污的精神，對朱公節有着深遠的影響。在詩作中，他往往自擬陶淵明：「五斗折腰非所好，承歡聊以代躬耕」，「折腰已愧前修跡，捧檄寧知孝子名」，「遠師莫笑來何速，自是淵明歸去遲」。和陶淵明一樣，他也把情懷寄託於菊花，如《客中九日無菊即席漫賦》三首：
長向天邊逢九日，每登高處即思家。
遙知東武山中菊，不見儂時不可花。
群芳落盡菊開時，九日無花較更遲。
莫向西風怨幽寂，欲將秋色媚霜枝。
花開花謝本無期，縱使先榮亦早衰。
但得開時風日好，不妨攜杖醉東籬。
客居九日沒有看到家中菊花，就忍不住心生思念，即席漫賦，足見詩人對菊花的深愛。在朱公節筆下，東武山中的菊花也似人有情，「不見儂時不可花」，可謂物我交融，情致深婉。[2]