李忱（唐宣宗）檢視原始碼討論檢視歷史
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李忱（公元810－859年），漢族，唐朝第十八位皇帝（公元846—859年在位），唐憲宗李純第十三子，穆宗李恆異母弟。初名李怡，初封光王。唐武宗死後，以皇太叔的身份為宦官馬元贄等所立，在位十三年，年號「大中」。 唐宣宗勤於政事，孜孜求治，喜歡讀貞觀政要，整頓吏治，並且限制皇親和宦官。把死於甘露之變中除鄭李之外的百官全部昭雪。對外關係上，宣宗時期擊敗吐蕃，收復河湟，安定塞北、平定安南。尤其是收復河湟，這是安史之亂後，唐對吐蕃的軍事勝利之一。宣宗時期是唐朝繼會昌中興以後又一段安定繁榮的時期，歷史上把這一時期稱之為「大中之治」。唐宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物，故大中之政，訖於唐亡，人思詠之，謂之「小太宗」。 公元859年（大中十三年）八月唐宣宗病逝，享年50歲，葬於貞陵（今陝西咸陽涇陽縣）。
基本信息
本 名：李忱
別 名：李怡、瓊俊、光叔、唐宣宗
所處時代：唐朝
民族族群：漢族
出生地：長安大明宮
出生日期：810年7月27日/28日
逝世日期：859年9月7日/10日
主要作品：《吊白居易》《百丈山》等
主要成就：河隴歸地、大中之治
廟 號：宣宗
諡 號：聖武獻文孝皇帝（初諡）
在 位：846年4月22日－859年9月7日/10日
年 號：大中
陵 墓：貞陵
母 親：鄭氏（孝明皇后）
父 親：李純（唐憲宗）
信 仰：道教
人物生平
早年經歷
公元810年（元和五年），李忱生於唐長安城 大明宮，為唐憲宗第十三子，生母原為鎮海 節度使李錡侍妾鄭 氏，李錡謀反失敗，鄭氏入宮後當 郭太后的侍兒，後來被唐憲宗臨幸，生下李忱。論輩分，他是敬、文、武宗的皇叔，論年齡卻比唐敬宗和唐文宗還小一歲。他在穆宗長慶元年（821）三月，被封為光王。
登基稱帝
公元845年 唐武宗病危時，宦官們為了找個好控制的人當皇帝，就把37歲的光王李怡立為皇太叔，並更名李忱，成為新的皇位繼承人。
大中元年（公元846年），李怡登基稱帝，是為唐宣宗。
唐宣宗即位後勤於政事，孜孜求治。他非常喜歡讀《貞觀政要》。他重新整頓 吏治，並且限制皇親和 宦官。他把死於 甘露之變中除鄭李之外的百官全部昭雪，唐王朝政局在他的治理下，很快安定下來了。
大中之治
唐宣宗於即帝位後致力於改善 中唐以來所遺留下來的種種社會問題，對內貶謫 李德裕，結束牛李黨爭；抑制宦官勢力過分膨脹；打擊不法權貴、外戚。在位期間宣宗勤儉治國，體恤百姓，減少賦稅，注重人才選拔，對外，唐宣宗不斷擊敗 吐蕃、回鶻、党項、奚人，收復 安史之亂後被吐蕃占領的大片失地；唐朝國勢有所起色，百姓日漸富裕，使本已衰敗的朝政呈現出「中興」的小康局面。因此，史上對唐宣宗評價極高，認為他是和文景之治的漢文帝和貞觀之治的唐太宗一樣的明君」歷史上把這一時期稱之為：「 大中之治」。
因病駕崩
公元859年（大中十三年），五月起，宣宗因為食用 仙丹中毒，身體狀況非常糟糕，一連一個多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的宣宗駕崩。嗣 後宮中又是變故頻頻。他一直信任的宰相 令狐綯攝冢宰負責治喪。群臣上諡號曰聖武獻文孝皇帝，廟號宣宗。第二年二月，葬於貞陵。
人物品行
唐太宗以及他一手開創的 貞觀之治開啟了唐代的盛世，而宣宗 李忱的成就竟然能用太宗和 貞觀之治來形容，可見其不凡之處。二十年來的政治鬥爭經驗鍛煉了他的權謀智略，流落民間的非人待遇使他更加了解民間疾苦，這些都在 李忱登基之後表現出來！
宣宗在私事方面也是極端的自律，甚至可以被稱之為偏執。曾經有地方獻給宣宗一支女子組成的歌舞樂隊，其中有位絕色佳麗被宣宗收入後宮加意寵幸，一段時間之後宣宗認為這樣下去有可能會重現玄宗朝之故事。於是把這名女子召到跟前，對她說：「我留你不得。」左右奏道：「可以將她放出宮。」 唐宣宗卻說：「放她回去，我就會想念她，不如賜她毒酒一杯。」一名天香國色的女子就這樣莫名其妙地死了。如此之行為簡直可以稱之為恐怖。（事見《 唐語林》卷七補遺）。
宣宗身上還有很多其它的優點，諸如多才多藝，生活節儉，喜愛讀書等等。
軼事典故
嚴教子女
唐宣宗是一個提倡節儉的皇帝，對於子女的要求更是嚴格，幾乎到了不盡人情的程度。
他的大女兒 萬壽公主，下嫁給起居郎 鄭顥，按常例要用銀箔飾車，從宣宗開始，改為銅飾。公主出嫁時，宣宗親自告誡她，到夫家要嚴守婦道，不得以皇家貴胄輕視夫族。有一回，駙馬的 弟弟鄭覬得了重病，宣宗打發中使去探望。中使回朝，宣宗詢問公主在否，中使答，公主在 慈恩寺觀戲。宣宗大怒，說：「朕有時怪 士大夫家不願娶公主為妻，至今才知其情。」於是命人把公主叫來，當面斥責道：「小郎有病，你為何不去看視，反倒去看戲？成何體統！」公主一看 父皇發怒，嚇得連忙請罪，表示洗心革面，不再敢犯。
讓人吃驚的是，宣宗的二女兒 永福公主，已經選定於綜為 駙馬，不日就要下嫁，公主也很高興。偏偏在一次和宣宗同席吃飯時，因為一點兒小事慪氣，把筷子折斷。宣宗大動肝火，憤然說：「你這般性情，怎麼能嫁到 士大夫家做媳婦？」當即傳旨，令四女 廣德公主下嫁於綜。就這樣，永福公主眼睜地看着自己的未婚夫被父皇奪去，送給了妹妹。
是否為僧
唐宣宗為僧之事的來源，主要是 韋昭度的《讀皇室運尋》和令孤澄的《貞陵遺事》，在這兩篇文章中，他們 說唐武宗為了爭奪皇位，曾想殺死光王(即後來唐宣宗)。於是派中常侍四人將光王抓來，浸在宮內廁所里。有個叫仇公武的宦官有心搭救，便假意藉口已殺死光王，而將其送出 皇室。三年後，武宗死，宦官頭子才將光王請出來當皇帝。
不過不少史家，如北宋的 司馬光，認為唐宣宗曾被唐武宗迫害及出家為僧是沒有根據，因正史中沒有相關記載，而且當時唐宣宗只是眾多的庶出皇叔其中之一，對唐武宗的帝位根本沒有威脅，更有史家認為唐宣宗被唐武宗迫害而出家為僧的講法，是後世佛教徒杜撰出來的故事，為的是醜化曾推行 會昌滅佛的唐武宗，同時聖化在登基後支持佛教的唐宣宗。
經過佛教徒的渲染，五代時《中朝故事》、《北夢瑣言》及宋 陸游《避暑漫鈔》中也都有光王潛逃到 江南遁入空門的簡略記載。五代末，宋初人 贊寧《宋高僧傳》也說，宣宗為僧，曾遊方到 杭州， 齊安禪師很好地照看了 他。宣宗即位時，齊安已死，宣宗為了報恩，便敕賜寺名，諡齊安為悟空大師，還御製哀詩悼念。此外，在禪宗的名僧 希運《黃檗宛陵錄》中也有記載，說 唐宣宗為沙彌時，曾見黃檗大師大佛殿上禮佛，便問，「不看佛求，不看法求，不看眾求，長老禮拜當何所求?」於是兩人一問一答，就說起公案來。禪宗以說「公案」代替說經，這次兩人的談話，還成了以「黃襞禮佛」為命名的有名的「公案」。希運在 江西主安 黃檗山路過，傳說還曾和正在該山做沙彌的 唐宣宗一同觀瀑布，吟詩作賦。
關於宣宗為僧的傳說，隨着時間的推移，流傳越廣，也傳得越來越神奇。到明代時，有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧岩集》中，是這樣記載的：宣宗少時，爬到哥哥穆宗的龍床上，作出接見大臣的姿態，穆宗非常讚賞。武宗即位後，記起此事，便心存疑忌，想害死宣宗，宣宗不得不逃走，就在香嚴智閒和尚門下剃度為僧。後隨智閒和尚來到江西廬山，兩人同觀瀑布，智閒提出要作詩，其動機是覺得此人氣度不凡，想趁機考考他，以判斷其底細究竟怎樣，便先吟出兩句詩：「穿雲透石不辭勞，地遠方知出處高。」宣宗接着吟到：「溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。」智閒和尚見此人學識淵博，氣度不凡，便以禮相待。後來在一次鹽官會上，希運是首座法師，在其禮拜時，兩人就談起「公案」來，在這裡，與《黃檗宛陵錄》中所記載不同的是，將智閒和尚代替了 黃檗禪師，地點也由黃檗山變成了江西廬山。另外，在《黃檗萬福禪詩志》中也有關於 唐宣宗為僧的記載，該書中則將地點又搬至 福清黃檗山，將黃檗禪師觀瀑布所吟的兩句詩也改為：「千岩萬壑不辭勞，遠看方知出處高。 唐宣宗所吟的兩句詩倒沒有改。《禪詩志》中還說， 唐宣宗來到福清黃檗山後，又南行至 惠安觀看 洛陽江，再南行至 同安，還出現了所謂神象夜間出來迎接宣宗到來之事。[1]