林黛玉的眉眼蘊含了什麼檢視原始碼討論檢視歷史
從黛玉的眉眼說起
紅樓夢中對黛玉的外貌描寫，非常的講究，實在是大手筆。我們從來不知道黛玉是何衣飾是何打扮，作者寫她，連面貌也幾乎純是神情，唯一具體的是「薄面含嗔」的「薄 面」二字。通身沒有一點細節，只是一種姿態，一個聲音。
書中幾乎不提及黛玉衣飾，只有琉璃世界白雪紅梅一回，寫 黛玉披着大紅羽縐面，白狐里子的鶴氅，束着腰帶，穿靴。這純是古裝，哪個朝代都可以穿。另有第八回寫黛玉，「寶玉見他外面罩着大紅羽緞對襟褂子」也是下雪，也是一色大紅的外衣。都只寫外衣,只寫一種顏色,正見匠心。
紅樓夢中林黛玉的眉眼蘊含了什麼
「世外仙妹寂寞林」應當有一種飄渺的感覺。讀者可以把她放在任何一個時代，把她想像成任何時代的女子，即覺得很熟悉很貼近，又覺得很理想化很完美，這應當是小說中人物描寫藝術的最高境界。
不妨具體看看書中怎樣落筆。
第二回，第一次寫到黛玉，這不算正式的出場。作者只用了四個字：聰明清秀。此處有脂評：看他寫黛玉，只用此四字，可笑近來小說中滿紙天下無二、古今無雙等字。
第三回黛玉進榮府，眾人看到的她是：年貌雖小，言談舉止不俗。身體面貌雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度。旁有脂評：為黛玉寫照，眾人目中，只此一句足矣。這仍只是純寫一種神情，一種姿態(體態)，給讀者一個很飄忽的印象。黛玉真正的品貌，要留待寶玉眼中看來。
寶玉眼中見到的黛玉是：
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，【甲戌側批：奇眉妙眉，奇想妙想。】一雙似喜非喜含情目。【甲戌側批：奇目妙目，奇想妙想。】態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。【甲戌側批：至此八句是寶玉眼中。】心較比干多一竅，【甲戌側批：此一句是寶玉心中。甲戌眉批：更奇妙之至!多一竅固是好事，然未免偏僻了，所謂「過猶不及」也。】病如西子勝三分。【甲戌側批：此十句定評，直抵一賦。甲戌眉批：不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看、心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉是何等品貌。】
以上正文從的是通行本。
誰想到，曹雪芹在為黛玉傳神寫照之時，對她的眉眼是大費神思的，不知如何措語鑄辭，方能體貼入微，即迥異一般的話本小說，又寫出獨一無二的「世外仙姝」來。
現存的各種脂評本，在黛玉的眉眼上，差異很大，文字有七種之多。這中間自然有無知的後人妄改的因素，但也表明雪芹在此處文字還沒有敲定，仍在推敲斟酌。
這些差異，細按起來，大有講究。
甲辰本(夢覺主人本)，作：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。程高系統的排印本，無論是程甲本程乙本，都與此相同。
已卯本(怡親王府本)，原文應當是：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似囗非囗囗目。後一句留下若干方框，顯見得有缺文，因此，被人划去，改為：兩彎半蹙鵝眉，一雙多情杏眼。
庚辰本：兩彎半蹙鵝眉，一雙多情杏眼。
甲戌本：也經過後人的塗改，原文當作：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似囗非囗囗囗目。
後有人(也許就是在甲戌本上寫墨筆批語的那位痴綿道人——孫桐生)用濃墨將「罥」改成「籠」字。後一句，塗得看不清原文，改作「一雙似『喜』非『喜』目 含情目」，後三字「含情目」應當是後加的。
以前的各種含評語的翻刻本都從程甲本，自胡適亞東重排本之後，通行本大多從程乙本，包括五十年代的人文版，也就是說，都作：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。
紅研所八二校本，前一字改作「罥」，後一句未變。
直到列藏本發現，才能看出曹雪芹的原筆。它此處作：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。
為什麼這方是原筆呢?
罥，即纏繞、懸掛之意，雙眉如懸着的輕煙，即合黛玉「怯弱不勝」的形容，又顯得嬌俏可喜。
容舉一旁證，曹雪芹的好友敦敏，在他詩中便有這一用詞，原詩是詠柳，寫柳色。此字乍看上去有些生僻，卻是意境別出一格，正合雪芹一反常套，力避俗語的筆墨。這方當得起「奇眉妙眉，奇想妙想」的評語。
而「籠煙」仍是老生常談，索然寡味，大透着凡俗氣，真箇是「千部共出一套」的俗文俗筆，何奇之有，又豈是雪芹的用字。再說，雙眉籠煙——愁眉不展，滿臉病容，這也談不上是美人圖，倒是給人一種陰暗、不快的感覺，明是毀壞黛玉在讀者心中的形象。
再說下句：似喜非喜含情目。這貌似不錯(已卯本改筆「兩彎半蹙鵝眉，一雙多情杏眼，俗不可耐的濫調，明是妄人亂改，不須多論。)，其實也大有問題，即是「似喜非喜」，後文何來「淚光點點」?另外，雙目含情，浮淺，略顯輕薄，也不太符合「孤標傲世偕誰隱」的黛玉的形象。
含露目，當作如何解?即雙目常顯濕潤，如含有仙露明珠。罥煙眉，對含露目，對仗精巧無比，這是雪芹的鍊字藝術，又豈是凡常作手可以想得出來的。如「罥煙」對「含情」，不但失去對仗，也顯得俗氣。真格是敗筆。
而且，「一雙似泣非泣含露目」，下文方能接上「淚光點點，嬌喘微微」，如此才妥貼完整，自當是原文。
從黛玉的眉眼上，也可以看出各種版本的源流情況。
甲戌原抄本(不是現存的重抄本)是雪芹的手定稿本，文字質量最高，也留下了一些未經寫定的原稿情形，價值寶貴。
《甲戌原本》之後，有一個《丙子本》(脂硯齋三評本)，此本失傳，但它是《已卯、庚辰原本》(脂硯齋四評本)的母本。
現行的其它抄本，都從《已卯庚辰原本》而來，所以，甲戌本第一回獨存的四百餘字，並不是甲戌本所增，也不一定是他人故意所刪，而很可能是《已卯庚辰原本》的抄手(更可能是丙子本的抄手)抄漏了一頁。
從黛玉的眉眼異文情況，也很可以明顯的看出：已卯本與庚辰本，不但同祖，而且同母。庚辰本正是從已卯本而來。
從丙子本到己卯本再到庚辰本，其間三次修改，文字質量是每下愈況的。
雪芹之書本來用意甚深，文筆高妙，語言精當;由他人修改，不解作者原意，或另出己意，自視高明，以為得意;或文筆不逮，或以訛傳訛，訛而又訛，終成荒謬。
所以，如果以為己卯、庚辰兩本是曹雪芹手定，那實在是一個誤解。這說的還是純粹的脂評本，即己卯本和庚辰本。
至於楊本，王府和戚序系統各本，夢覺本，舒序本，屢經一般抄藏者改竄，其距離原著之遠就更無須說了。
列藏本中間有一部分文字來源於極早的稿本，如黛玉的眉眼，即是顯例，但整個的文字，大部分較晚。這兒且不必枝蔓。[1]
曹雪芹
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。[2]
參考來源