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毛將焉附

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máo jiāng yān fù

近義詞 ：相輔相成、皮之不存，毛將安附 出 處 ：《左傳·僖公十四年》 體 裁 ：成語 釋 義 ：比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在

毛將焉附，字面意思是：毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。

釋義

焉：哪兒；附：依附。 比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。

原文

魏文侯出遊，見路人反裘而負芻。文侯曰：「胡為反裘而負芻？」對曰：「臣愛其毛。」文侯曰：「若不知其里盡而毛無所恃耶？」

近義詞

相輔相成、皮之不存，毛將安附

典故

有一年，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。 魏文侯對這件事並不樂觀。他在思考：東陽這個地方土地沒有增加、人口也還是原來那麼多，怎麼一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢？即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重徵收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

一年前，魏文侯外出巡遊。一天，他在路上見到一個人將羊皮統子反穿在身上，皮統子的毛向內皮朝外，那人還在背上背着一簍餵牲口的草。

魏文侯感到很奇怪，便上前問那人道：「你為什麼要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面來背東西呢？」

那人回答說：「我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了。」

魏文侯聽了，很認真地對那人說：「你知道嗎？其實皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎？」

那人依然執迷不悟地背着草走了。

如今，官吏們大肆徵收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？

於是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，並說：「皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理，不要被一點小利蒙蔽了眼光，看不到實質。」

眾大臣深受啟發。任何事情都是一樣的道理，基礎是根本，是事物賴以存在的依據，如果本末顛倒，那將是得不償失的。

視頻

成語-皮之不存 毛將焉附