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《游太平公主山莊》

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作品名稱: 《游太平公主山莊》 創作年代: 唐代 文學體裁：詩 作者：韓愈

《游太平公主山莊》唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家韓愈的詩。

《游太平公主山莊》是唐朝文學家、思想家、政治家、哲學家韓愈所創作的一首詩。詩歌描寫太平公主山莊台榭巍峨、園苑寬廣、花木繁盛，擺脫對具體景物的狀繪，從建造者的心態落筆，通過城池與園苑大小的對比，顯示太平公主當年的奢華，突出園苑之宏偉壯觀 。

詩人表面上在描寫太平公主的山莊，實際上是諷刺太平公主的奢侈和虛榮 。全詩以虛寫實，涵泳深厚，在寫作上善用微詞，似直而曲，有案無斷，耐人尋味 。

該詩寫於唐憲宗元和八年(公元813年)春，韓愈三為博士時 。作者所游太平公主山莊的故址，他通過寫太平公主大肆修建亭台樓閣，以此來譏諷她的奢華和貪慾，便作下該首詩 。

詩詞正文

“ <公主當年欲占春，

故將台榭押城闉。

欲知前面花多少，

直到南山不屬人。 >

” — <《游太平公主山莊》>，<詩詞名句網>

作品賞析

這首詩寫作上一個特點是善用微詞，似直而曲，有案無斷，耐人尋味，藝術上別有一番功夫。

太平公主是武則天之女，封建統治階級中一個野心勃勃的女性。她的山莊位於唐時京兆萬年縣南，當年曾修觀池樂遊原，以為盛集。先天二年（713），她企圖控制政權，謀殺李隆基，事敗後逃入終南山，後被賜死。其「山莊」即由朝廷分賜予寧、申、岐、薛四王。作者所游之「太平公主山莊」，無疑已為故址。而詩題不明言「故址」，是很有蘊藉的。

第一句寫公主「當年」事。詩人游其故地而追懷其故事，是很自然的。此句「欲占春」三字警辟含深意。當年人間不平事多如牛毛，有錢有勢者可以霸占田地、房屋，甚至百姓妻女，然而誰能霸占春天呢？「欲占春」自然不可思議，然而作者這樣寫卻活生生地刻畫出公主驕橫貪婪、慾壑難填的本性。為了占盡春光，她於是大建別墅山莊，其豪華氣派，竟使城闕為之色減。第二句一個「壓」字將山莊「台榭」的規模驚人、公主之勢的炙手可熱極意烘托。「故」字則表明其為所欲為。足見作者下字準確，推敲得當。山莊別墅，是權貴遊樂之所，多植花木。因之，第三句即以問花作轉折。詩人不問山莊規模，而問「花多少」，從修辭角度看，可取得委婉之功效；而且問得自然，因為從詩題看，詩人既是在「游」山莊，他面對的正是山花爛漫的春天；同時「花」與首句「春」字略相映帶。

此句承上啟下，又轉而引出末句新意。一路看花花不盡，前面還有多少花？看啦，「直到南山不屬人」！「南山」即終南山，在京兆萬年縣南五十里，而樂遊原在縣南八里，於此可見公主山莊之廣袤。偌大地方「不屬人」，透出首句「占」意。「直到」云云，它表面是驚嘆誇耀，無所臧否，骨子裡卻深寓褒貶。「不屬人」與「占」字同樣寓有貶意，譴意。然而最妙的潛台詞還不在這裡。別忘了所有的一切均屬「當年」事。山莊猶在，「前面」就是，但它屬於誰？詩人沒有說，不過早不屬於公主了。過去「不屬人」，現在卻對人開放了。山莊尚不能為公主獨占，春天又豈可為之獨占？終究是「年年檢點人間事，惟有春風不世情」呵。這事實不是對「欲占春」者的極大嘲諷麼？但詩寫到「不屬人」即止，讓感慨見於言外，使讀者至今可以想見詩人當年面對山花時富有深意的笑影。

作者簡介

原圖鏈接圖片來源

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山，後歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。 他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

韓愈是北魏貴族後裔，父仲卿，為小官僚。韓愈3歲喪父，後隨兄韓會貶官到廣東。兄死後，隨嫂鄭氏輾轉遷居宣城。7歲讀書，13歲能文，從獨孤及、梁肅之徒學習，並關心政治，確定了一生努力的方向。貞元八年(792年)進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年(819年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韓愈在政治上反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。他在思想上崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為「天」能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要。

長慶四年（824年）八月，韓愈因病告假。同年十二月二日（12月25日），韓愈在長安靖安里的家中逝世，終年五十七歲。獲贈禮部尚書，諡號文。次年三月，葬於河陽。韓愈陵園（韓愈墓）位於河南省孟州市城西6公里韓莊村北半嶺坡上。此地北望太行，南臨黃河，是一片丘陵地帶。。

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