玉梅令·石湖家自製此聲檢視原始碼討論檢視歷史
《玉梅令·石湖家自製此聲》是南宋文學家、音樂家姜夔的作品之一。姜夔的詞境獨創一格，藝術思維方式和表現手法也別出心裁[1]。他善於用聯覺思維，利用藝術的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現某種特定的心理感受;又善於側向思維，寫情狀物，不是正面直接刻畫，而是側面着筆，虛處傳神。
有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續書譜》、《絳帖平》等書傳世。
| “ |
石湖家自製此聲，未有語實之，命予作。石湖宅南，隔河 有圃曰苑村，梅開雪落，竹院深靜，而石湖畏寒不出，故 戲及之。 疏疏雪片，散入溪南苑。 春寒鎖、舊家亭館。 有玉梅幾樹，背立怨東風， 高花未吐，暗香已遠。 公來領略，梅花能勸， 花長好、願公更健。 便揉春為酒，翦雪作新詩， 拚一日、繞花千轉。 |
” |
| — [南宋]姜夔 | ||
清空騷雅
姜夔(1154年~1221年)，字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。
姜夔詞具有"清空"和"騷雅"的特色[2]。姜夔的清空出自蘇軾，騷雅脫胎於辛棄疾。蘇、辛都是無意為詞的，他們的清空、騷雅都是通過詩歌化的途徑實現的。姜夔在引詩濟詞方面和蘇、辛是相同的，但他有意為詞，將詞的音律、創作風格和審美理想納入一定的法度之中，將原來並無必然聯繫的清空、騷雅聯成一體，形成一種新的詞風。南宋江湖詞派理論和創作就是闡釋和普及這種清空騷雅詞風的。
宋代詞學的創作風格是趨向"清空"的，而審美理想是趨向"騷雅"的。到了姜夔的筆下，才把它們綰結起來。姜夔恪守本色，一切從法度出發，這使清空和騷雅的結合成為一種必然。姜夔對詞體進行了全面的雅化，南宋中後期詞人極工極變，皆不出姜夔的劃域，並且各具姜夔的某種風格特徵。後來這些相近的風格匯集起來，就形成了一個詞學流派。這就是以姜夔為典範的南宋江湖詞派。而江湖詞派的三部詞法，兩部詞選，還有頻繁的詞社聚會，都是在實踐和傳遞姜夔的清空騷雅詞法。像這樣同時具備詞人、詞作、詞選、詞論、詞社等五種因素比較典型的詞學流派，在中國古代文學史上還是不多見的。
書法創作
姜夔也是一位書法家。他的《續書譜》仿效孫過庭的《書譜》而撰寫[3]，但並非《書譜》之續。全卷分總論、真書、用筆、草書、用筆、用墨、行書、臨摹、方圓、向背、位置、疏密、風神、遲速、筆勢、情性、血脈、書丹等十八則，所論書法藝術的各個方面，實自抒其心得之語。是南宋書論中成就最高，影響最大的學術著作。姜夔"崇晉貶唐"，反對俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等相一致。但他對"唐法"並非不問青紅皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅對"法"進行了系統的、全面的論述，並從肯定和解釋引申了"晉韻"古法。
視頻
玉梅令·石湖家自製此聲 相關視頻
參考文獻
- ↑ 略論姜夔詞的藝術特色，豆丁網，2020-10-28
- ↑ 南姜夔詞之清空淺析，參考網，2015-01-20
- ↑ 南宋文學家姜夔的書法作品有哪些，學習啦，2017-07-17