玉璫緘札何由達.萬里雲羅一雁飛檢視原始碼討論檢視歷史
玉璫緘札何由達.萬里雲羅一雁飛出自唐代李商隱的《春雨》[1]
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。
玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。
譯文及注釋
譯文
新春時節，我身披白衫悵然地臥在床上；幽會的白門冷落了，令我萬分感傷。[2]
隔着濛濛細雨凝視紅樓更覺淒涼，只好頂着珠簾般的細雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。
淒楚的暮春，遙遠的路途，哪裡可以寄託我的悲悽傷感？只有在殘宵夢中才能與你相見。
耳環情書已備好，怎麼才能送達？只有寄希望於萬里長空中，那一隻剛剛飛來的鴻雁。。
注釋
白袷衣：即白袷衣，唐人以白衫為閒居便服。
白門：金陵的別稱，即現南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：「暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐」，講的是男女歡會。後人常用「白門」指代男女幽會之地。
紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
珠箔：珠簾，此處比喻春雨細密。
晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊涵年復一年、人老珠黃之意。
依稀，形容夢境的憂傷迷離。
玉璫：是用玉做的耳墜，古代常用環佩、玉璫一類的飾物作為男女定情的信物。緘札：指書信。
雲羅：像螺紋般的雲片，陰雲密布如羅網，比喻路途艱難。
賞析
《春雨》抒寫了詩人與情人相見時的歡樂，離別後的懷思和失戀中強烈的痛苦。此詩開頭先點明時令，再寫舊地重尋之悽愴，繼而寫隔雨望樓，尋訪落空之迷茫，終而只有相思相夢，緘札寄情。一步緊逼一步，悵念之情恰似雨絲不絕如縷。詩的意境、感情、色調、氣氛都是十分清晰明麗，優美動人。[3]
李商隱在這首詩中，賦予愛情以優美動人的形象。詩藉助於飄灑天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里雲羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構成渾然一體的藝術境界 。
「紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸」一聯，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；後一句珠箔本來是明麗的，卻出之於燈影前對雨簾的幻覺，極細微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態。
「遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。」他想象着 ，在遠方的那人也應為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會了。
末聯「玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛 」，也富於象徵色彩。特別有創造性地藉助於自然景，把「錦書難托」的預感形象化了，並把憂鬱悵惘的情緒與廣闊的雲天，融為一體。凡此，都成功地表現出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動人的感情和優美生動的形象結合在一起，構成一種藝術魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
李商隱的愛情詩含蓄蘊藉、幽美淒艷。他致力於情思意緒的體驗、把握與再現，用幽微隱約、迂迴曲折的方式，將心中的朦朧意緒轉化為恍惚迷離的意象。他善用哀婉的情調、美麗的意象與辭采，表達複雜的心緒。在這首詩中，紅樓、珠箔、春雨、燈影等意象，加上迷茫的心境、依稀的夢境，使詩境悽美幽約；春晚日暮和雲羅萬里，則烘托出離別的寥落、思念的深摯。
同時，李商隱的愛情詩內涵極為豐厚，決不僅僅圍繞單一的情緒反覆吟唱，而是虛虛實實，忽此忽彼，或今或昔，一重情思套着另一重情思。將難言的情感表現得生動而豐富，卻又讓人只可意會，難以言傳。
全詩藉助於飄灑迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的夢境，烘托別離的寥落，思念的真摯，構成渾然一體的藝術境界，隱喻着詩人難言的感情，抒發着詩人哀傷的情愫，並且具有相當的美感。
創作背景
《春雨》是作者於公元850年（大中四年），初到徐幕雨夜思家所作，題作《春雨》，卻並非直接寫春雨，而是抒寫在春夜雨中的相思之情。也有人說這是詩人客居長安的憶家之作，有人說這是李商隱期盼他人提拔的寄託之作。大多數人認為這就是一首愛情詩。但對於詩人所思為何人又有較大的爭議。
李商隱
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。