王延壽檢視原始碼討論檢視歷史
王延壽（約140-約165年），字文考，一字子山，南郡宜城（今湖北襄陽宜城）人，東漢辭賦家、文學家，楚辭學家王逸之子。
曾週遊魯國，作《魯靈光殿賦》，敘述漢代建築及壁畫等。後渡湘水溺死，年僅20餘。原集失傳。[1]
基本信息
| 姓名 王延壽
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| 字號 字文考，一字子山
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| 民族 漢族
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| 職業 辭賦家、文學家
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| 出生地 南郡宜城（今湖北襄陽宜城）
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| 出生時間 約140
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| 去世時間 約165年
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| 所處時代 東漢
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| 主要作品 《魯靈光殿賦》
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人物介紹
王延壽大約20歲的時候，到山東泰山，師從鮑子真研習算術，臨行前，其父王逸囑咐王延壽順道參觀靈光殿，把大殿的外觀、結構等大致記下來，回來後王逸將根據兒子提供的素材寫一篇歌頌大漢氣象的賦。王延壽謹遵父托，參觀之後「以韻寫簡」，交給父親，王逸看後認為此文已經「無以復加」而生無限感慨，就對兒子說：「這本身就是一篇很典範、很成功的賦作了，老父確實跟不上你小子了。」
靈光殿故址在今山東省曲阜市，是西漢時期漢景帝劉啟的兒子魯恭王劉余所建，在當時即頗負盛名，至王延壽參觀之時已歷二百年風雨而不倒。
與王逸同時期的著名學者、文學家蔡邕早就打算以靈光殿為題材寫一篇文賦，然而「十年未成」，當他看到王延壽寫成的《魯靈光殿賦》之後更是驚嘆不已，並就此擱筆不再續寫。
根據《三國志》記載，三國時期，遠在巴蜀地區的都鄉侯劉琰，平日裡車馬、服飾、飲食等，都極其豪華、奢侈，供其役使的婢女多達幾十人，她們都能歌善舞，主人劉琰還派人一個個教她們誦讀王延壽的《魯靈光殿賦》。
王延壽的《魯靈光殿賦》早在東漢末年魏晉時期就已經廣泛流傳了。皇甫謐歷數漢晉以來都城宮殿名篇，王延壽賦亦位列「近代辭賦之偉」，劉勰更將王延壽與荀況、宋玉、賈誼、張衡等大家並列。
人物軼事
- 據《後漢書》本傳所稱，王延壽「曾有異夢，意惡之，乃作《夢賦》以自勵。」《水經注》卷三十八亦云：「昔王子山有異才……年二十而得噩夢，作《夢賦》。」均認為《夢賦》確為記夢之作。
人物成就
- 除了上文提及的《魯靈光殿賦》《夢賦》之外，王延壽尚有《王孫賦》《桐柏淮源廟碑》等作品存世；另據南宋陳元靚所撰《歲時廣記》卷十六記載，王延壽還寫過《千秋賦》，賦中的「千秋」實即鞦韆。其中，《魯靈光殿賦》成就最高。哈佛大學的漢學家在《劍橋中國文學史》中認為，此賦以「誇飾大賦」的風格寫就，是一篇狀物名作，為漢代殿閣構造、建築特徵留下了詳細的文學記載。
- 當然，王延壽能取得如此高的成就，是與他父親王逸的言傳身教分不開的。王逸初為校書郎，博聞強記，典校、註解楚辭而成《楚辭章句》，還有其他豐富的著述，這無疑是身教；另有《正部論》八卷，唐代《意林》僅輯存12條，其中二條談及「論學」，茲錄如下。
- 第一條：「凡人蒙蒙冥冥，學以啟志，行以處身，進於道則成君子，非於禮則曰小人。君子之舉，履徳而榮光，小人之動，陷惡而傷刑。」第二條：「天以仙人曰子，眾人曰芻狗，愛其子，私其壽，賤芻狗，聽其夭。若不學，譬如無目而視，無脛而走，無翅而飛，無口而語，不可得也。」
- 此二條言論，非常注重德行，可視為言傳。
人物評價
- 《後漢書》：王延壽，有俊才。[2]
- 《後漢書》：後來蔡邕也作」魯靈光殿賦「，還未完成，見到王延壽寫的《魯靈光殿賦》後，大為驚奇，於是就停止寫（魯靈光殿賦）了。（《後漢書》原文：」後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所為，甚奇之，遂輟翰而已「。）[2]
- 章培恆、駱玉明《中國文學史》：東漢中期著名的傳統大賦，有張衡的《二京賦》、馬融的《長笛賦》、王延壽的《魯靈光殿賦》等。 [3]
- 鵬鳴《中國詩歌史略》：他（王延壽）的《魯靈光殿賦》，可以說是漢代最後一篇有名的大賦。 [4]
史書記載
- 《後漢書卷八十·文苑列傳第七十上》 [2]