畫中眾仙歌檢視原始碼討論檢視歷史
白玉蟾(1134~1229年), 原名葛長庚,字白叟、如晦、以閱、眾甫,號海瓊子、海蟾、雲外子、瓊山道人、海南翁、武夷翁,世稱紫清先生。北宋瓊管安撫司[1]瓊山縣五原都顯屋上村(今海南省瓊山縣石山鎮典讀村)人。
6歲喪父,母改嫁澄邁縣白家,改名白玉蟾(白出生時,母夢有白色蟾蜍入懷)。7歲能賦詩,12歲應童子科落第,漸厭惡科舉[2]仕途。南宋紹興十九年(1149年),16歲時離家雲遊,養真於儋州松林嶺。23歲隻身渡海到大陸各地求師。最後入住武夷山止止庵,師從道教南宗四世祖陳楠,盡得其道術。並遵師命至黎母山遇真人授"上注法篆洞法玄累訣",創立道教南宗宗派。
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不與飲盡孫權酒,正欲畫屏筆脫手。一點凝墨狀生蠅,剔之不飛心始驚。 獻之興來拈起筆,筆如解飛自鈎掣。戲染松煙作牸牛,脫似偃角眠沙丘。 蕭賁深得鶴三昧,胸中不與造化礙。一幅素絹如片天,雪翎欲起凌蒼煙。 僧繇醉後齁齁睡,睡起濡墨作石塊。擘山裂岩而拿雲,或如伏虎如露拳。 愷之畫蘭藏玉笥,開而視之已飛去。安得翠葉成寒叢,四景常使飄春風。 聞道南齊宇文煥,精筆妙墨掃蘆雁。低頸吸水昂頸飛,髣象荷枯沙瘦時。 唐有處士吳道元,丹青之餘多畫猿。狀出抱子落寒泉,又如彎弓繞樹奔。 季成畫虎常作怒,鬼神不敢正眼覷。但見紙上生猙獰,開口解嘯風悲鳴。 葉公好龍故學畫,不覺心孔開一罅。紙上筆畫方似龍,風鬐浪鬣來爭雄。 韓干畫馬得滋味,霜蹄巧作追風勢。可憐張口嘶無聲,只惜風稜瘦骨成。 江頭細草為誰綠,只有風煙相管束。阮瞻收拾草精神,筆端與草私為春。 畫魚古有康靈叔,擲頭擺尾萬鱗足。紅鱨紫鯉成隊行,躍碎琉璃跳上冰。 仁老胸中有雪月,畫出梅花更清絕。魯直嗅之嫌無香,幻出江南煙水鄉。 張臻虛心而學竹,風雨瀟瀟生錦軸。風枝雨干欲化龍,不堪裁杖扶葛洪。 錢覲畫松掃煙雨,松梢鶴立飛不去。凌風傲雪冷幾時,翠色不改常清奇。 王維筆下多山水,千山萬水一彈指。萬頃玻瓈碧欲流,千層翡翠波上浮。 有時畫出幾枯木,一片落霞間飛鶩。有時畫出古澗泉,浪花滾滾人不聞。 有時花落鳥啼處,正是千林俵秋雨。有時日暮鴉鳴時,煙際鐘聲催月遲。 有時移卻瀟湘岸,移入洞庭彭蠡畔。有時掇過天台山,相對雁盪煙雨寒。 古人去後無人學,學者往往得皮殼。鬼神卻易狗馬難,匠世未能窺一班。 見君丹青與水墨,筆下剜出心中畫。一發才精百發精,留取後世不死名。 |
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— [南宋]白玉蟾 |
作者傳奇
公元1206年春,十二歲的白玉蟾赴廣州貢院參加童子科,考官韓世忠出題"織機",白玉蟾現場作詩:"山河大地作織機,百花如錦柳如絲。虛空白處做一匹,日月雙梭天外飛。"
白玉蟾師事陳楠,相從流浪各地,盡得其道法。嘉定五年在羅浮山得陳楠臨終付囑。白玉蟾遊歷於羅浮、武夷、龍虎諸山。時而蓬頭赤足,時而青巾野服,"或狂走,或兀坐,或鎮日酣睡,或長夜獨立,或哭或笑,狀如瘋顛"。
白玉蟾於嘉定年間(公元1208-1224),曾詔征赴闋,對御稱旨,命建太乙宮[3]。嘉定十年收彭耜、留元長為弟子。十一年寧宗降御香,玉蟾"為國升座",主國醮於洪州玉隆宮,後又於九宮山瑞慶宮主國醮。十五年赴臨安,伏闕上書,言天下事,"沮不得上達,因醉執逮京尹,一宿乃釋",然臣僚上言其以左道惑眾。一日不知所在。
個人作品
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(後由弟子彭耜編為《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《海瓊問道集》。
《四言詩帖》是白玉蟾的草書[4],墨跡,紙本,縱二四·五厘米,橫五二·五厘米,全詩凡十一行,共五十字,款署"玉蟾"。