畫元章拜石圖附一詩檢視原始碼討論檢視歷史

《畫元章拜石圖附一詩》是一首古詩，中國是詩詞的國度，古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，也是我們民族的文化精髓。

中國古詩詞文化為世界文化作出了重要貢獻，許多著名的古詩詞作品已被翻譯成多種語言，在世界各地廣為流傳。中國古詩詞文化不僅在中國本土具有深遠的影響力，也在國際上享有很高的聲望。在當今世界，中國古詩詞文化仍然是一個重要的文化遺產，並且還在不斷發展和傳承。

畫元章拜石圖附一詩

“

吾聞周人拜，九辯各有則。

空稽猶簡易，振肅儀已極。

禮達百不煩，力致一可惜。

蘇卿抗匈奴，鄭從厲絕域。

亞夫辭介冑，汲黯服長揖。

生死矢不移，寵辱安所恤。

雲胡後來者，軟媚等難劇。

望塵伏床下，不復論曲直。

黠以諂公卿，愚以祈老佛。

頹流逐靡風，掃地盡古蹟。

元章夙奇盪，動止異俗習。

強項難苟俛，捫膝不輕屈。

自從辭君親，久不為是役。

落落無為鄉，寥寥不齊邑。

伊誰與為禮，見此孤立石。

颯焉松風生，隱只雲霧出。

踞如猛虎化，厲若老蛟蟄。

彷佛入魯廟，正我緘口客。

又疑千秋亭，翁仲失其一。

終知混沌鑿，倏忽委靈骨。

欣然命袍笏，雅拜情孔適。

物我了相忘，恭傲吻無隙。

清狂詎如許，深意將有激。

全勝彼昏人，僕僕賈危慝。

但恐違中庸，行怪不可率。

” — [明代]張寧

中國古代詩歌英譯

以古代詩歌為代表的文化典籍是對外傳播中國歷史文化的重要載體，中國古典詩歌在國外的譯介中詩外譯的歷史，實際上就是中外文化相互交流的歷史。西安外國語大學教授黨爭勝綜合多位文史研究家的研究提出，中國古代詩歌的譯介歷史從時空概念上始於公元1世紀前後絲綢之路開通之時，興於7－8世紀的唐朝和19世紀的清朝，繼於「五四」新文化運動和改革開放後「漢學」在世界範圍內的復興。而在國家大力倡導和推動中華文化「走出去」的當下，譯好中國古代詩歌無疑越來越成為一項重要而艱巨的任務。

據現有漢學書目統計，中國典籍譯本絕大多數是由國外漢學家或獨立、或在中國合作者幫助下承擔完成的，且大多數西方學者對於中國譯者承擔典籍翻譯工作持否定態度。英國漢學家葛瑞漢曾說：「按照一般規律，翻譯都是從外語譯成母語，而不是從母語譯成外語的，這一規律很少例外。」雖然中國學者進入典籍英譯領域時間相對較晚，但不可否認的是，對於中國詩歌的理解，中國人強於外國人，而中國人用英語表達的能力未必在英美譯者之下。尤其是，一批近現代學貫中西、才氣縱橫的大師以魔力般的通感，完成了古代詩歌英譯這一看似不可能完成的任務。

1932年由美國芝加哥大學出版社出版的《唐詩英韻》（Chinese Poetry in English Rhymes）是第一部由中國本土學者獨立完成的英譯中國詩集。書名中的「唐詩」泛指中國詩歌。《唐詩英韻》所收作品均譯自宋人謝枋得所編《千家詩》，大都描寫人與自然之間的和諧關係，蔡廷干冀望以此讓西人了解中國人民崇尚自然、熱愛和平的秉性。