眉州禪僧·吳蜀跨萬里檢視原始碼討論檢視歷史
《眉州禪僧·吳蜀跨萬里》是北宋蘇籀的作品之一。
宋代文學在中國文學發展史上屬於中古期第二段,宋代文學基本上是沿着中唐以來的方向發展起來的。宋代的文學家普遍關注國家和社會,在作品中,尤其是被視為正統文學樣式的詩文,反映社會、干預政治始終是最重要的主題,因此也從中加強了詩文中的議論成分。但是宋詩的任何創新都是以唐詩為參照對象的,宋人慘澹經營的目的便是在唐詩美學境界之外另闢新境,而宋代詩壇有一個整體性的風格追求,那就是以平淡為美[1]。
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吳蜀跨萬里,余老師非壯。 勉哉令修行,手書勞四枉。 性命吾基本,權譎初不尚。 蕭條寂寞中,咄咄祛礙障。 面目認誰歟,湛研澈儘量。 云為遠玄旨,比喻非實相。 愛河澄不波,苦海永無浪。 封執即黏綴,淪落嗟滉漾。 法流於河接,焦涸吁斷港。 情塵欲忘世,疑網愆吾黨。 凡心非道體,志帥凝不喪。 瞿曇與老君,一訣歸至當。 邈乎盧老前,古初更遐想。 燒香傃霄極,痴絕賢願望。 杳眇蓮社遠,早接淵明放。 保真未易了,伽語庶倚仗。 |
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— [北宋]蘇籀 |
蘇籀文集
蘇籀嘗追記所聞於祖轍之語,名曰《欒城遺言》,凡一卷,中間辯論文章流別及古今人是非得失,最為詳晰。另有《雙溪集》十五卷,均《四庫總目》並傳於世。
《欒城遺言》也稱《欒城先生遺言》或者《樂城遺言》,今傳本不一。 紀昀等《四庫全書總目提要》[2]卷一百二十一·子部三十一·《四庫全書總目提要》·雜家類五中,對蘇籀及其《欒城遺言》有如下介紹:
《欒城遺言》·一卷(浙江鮑士恭家藏本) 宋蘇籀撰。
籀字仲滋,眉州人。轍之孫,遲之子也。南渡後居婺州,官至監丞。籀年十餘歲時,侍轍於潁昌。首尾九載,未嘗去側,因錄其所聞可追記者若干語,以示子孫,故曰《遺言》。中間辨論文章流別,古今人是非得失,最為詳晰,頗能見轍作文宗旨。其精言奧義,亦多足以啟發來學。惟籀私於其祖,每陰寓抑軾尊轍之意,似非轍之本心。又謂呂惠卿、王安石之隙起於《字說》及《三經義》,核之史傳,亦非事實。至謂轍母夢蛟龍伸臂而生轍,引孔子生時二龍附徵在之房為比,又雜載轍崇寧丙戌夢見王介甫事,尤為失之誕妄。特籀親承祖訓,耳濡目染,其可信者亦多,究非影響比也。
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參考文獻
- ↑ 宋代詩歌的發展脈絡,育星資源網,2010-04-22
- ↑ 《四庫全書總目提要》:古典目錄學的集大成之作,個人圖書館,2018-12-04