破執着，去煩惱檢視原始碼討論檢視歷史
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破執著，去煩惱，藥山禪師聽後微笑不語。確實，真正的禪者不會以「我」的標準和偏見去要求萬物，因此在他們的心中，萬物平等，並沒有高下之分，沒有善惡美醜高下貴賤的分別，因此榮枯是一樣美好的
原文
一旦破除「我執」，則一切煩惱痛苦事即時消失，禪定境界立現於眼前。
我們經常習慣說：我的錢、我的面子、我的家、我的兒子、我的財產、我的父母、我的妻子、我的丈夫、我的名譽、我的身體……「我的」這兩個字讓人們處處計較，耿耿於懷。
而世間事，常常因求不得而新生煩惱，進而生痛苦、生貪婪；貪婪不滅，人就起最噁心，如此循環，惡果便接踵而來。
庸人自擾，自尋煩惱；愚人自縛，自綁天足。這是世間天天不斷上演的悲劇。我們常常像蠶蛹一樣，忙碌地為自己編織一個精緻難破的繭。用一個成語來形容，就是作繭自縛。
究其根底，那就是一切都是為了一個「我」，最放不下的也是這個「我」。於是所有人都拼盡一生，去賺取這個「我」所需要的物質享受和精神享受，最終衍生出無窮無盡的痛苦。
過於執著於自我，就會常讓人被外物牽着鼻子走。
宋代蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪，蘇東坡覺得身心通暢，於是問禪師道：「禪師！你看我坐的樣子怎麼樣？」「好莊嚴，像一尊佛！」蘇東坡聽了非常高興。佛印禪師接着問蘇東坡道：「學士！你看我坐的姿勢怎麼樣？」蘇東坡從來不放過嘲弄禪師的機會，馬上回答說：「像一堆牛糞！」佛印禪師聽了也很高興！
禪師被人喻為牛糞，竟無以為答，蘇東坡心中以為贏了佛印禪師，於是逢人便說：「我今天贏了！」
消息傳到他妹妹蘇小妹的耳中，妹妹就問道：「哥哥！你究竟是怎麼贏了禪師的？」蘇東坡眉飛色舞、神采飛揚地如實敘述了一遍他與佛印的對話。
蘇小妹天資聰穎，才華出眾，她聽了蘇東坡得意的敘述之後，說道：「哥哥，你輸了！禪師的心中如佛，所以他看你如佛；而你心中像牛糞，所以你看禪師才像牛糞！」
蘇東坡啞然，方知自己禪功不及佛印禪師。
蘇東坡為什麼會輸給佛印？原因就在於他心中還有一個執著於我的羞恥心，說自己是佛就喜笑顏開；蘇小妹指明了他看佛印禪師像牛糞是因心中像牛糞時，就自然失笑。人總是趨向於保護自我，相信自我，信賴自己的感覺，憑自己舊有的經驗行事，將自己抓得緊緊的。
殊不知，世人所執著的我並不是那個真我，而是自性的一個幻影。因此，星雲大師說：「人類社會發展到當今，給我們的啟示是：要用智慧去莊嚴一切，不要用我執我見去分裂。」
那麼如何放棄「我執」心呢？星雲大師為我們講了一個禪宗的故事：
一次，藥山禪師在山上散步，看到了兩棵樹，一棵很茂盛，另一棵卻已枯萎。
這時，藥山禪師的兩位徒弟道吾禪師和雲岩禪師恰巧走過來，藥山禪師就問他們：「你們看哪一棵樹好看？」道吾禪師首先說道：「茂盛的這棵好看！」藥山禪師聽後，點點頭。雲岩禪師接着便說：「我倒是覺得枯的那棵好！」藥山禪師聽後也點點頭。侍者則不解地問藥山禪師：「師父，您都點頭，到底哪一棵好看啊？」藥山禪師於是反問侍者說：「那麼，你認為哪一棵好看呢？」侍者想了想，回答道：「枝葉茂盛的那棵固然生氣勃勃，枝葉稀疏的那棵也不失古意盎然。」
藥山禪師聽後微笑不語。確實，真正的禪者不會以「我」的標準和偏見去要求萬物，因此在他們的心中，萬物平等，並沒有高下之分，沒有善惡美醜高下貴賤的分別，因此榮枯是一樣美好的。
破除「我執」也是如此，首先要衝出「我」的束縛，打破私慾、拓寬胸懷、提升境界，經常反省自我，學會站在別人和對方的角度看問題，學會關愛他人、關愛有情眾生，甚至關愛無情眾生。這就是《金剛經》里所講的：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。只有這樣，才能破除「我執」。破除我執後，順本心而游於萬物，煩惱不生，心蓮綻放。要用智慧去莊嚴一切，不要用我執我見去分裂。[1]