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• 臺北市衛生局5月27日COVID-19疫情說明: COVID-19 確定病例及列管中居家隔離人數說明
• 臺北市今(27)日新增9,503例本土病例，5月26日確診者居家照護人數5萬8,921人；管理中居家隔離人數6,445人；專責病房空床尚有856床。
• 臺北市為保護兒童的健康，已媒合醫療院所自5月26日至6月3日期間預定完成158所國小及幼兒園兒童疫苗接種，若無法配合到校接種，家長亦可至「臺北市疫苗預約系統」或16家醫療院所特別門診，為孩童預約接種疫苗。

社會資源(community resource)是為了應對需要，滿足需求，所有能提供而足以轉化為具體服務內涵的客體。

• 有形資源--例如人力（職員、顧問和義工等）、物力（設備、傢俱和用品等）、財力（私人捐獻、政府補助和企業贊助等）、場地空間等。
• 無形資源--例如技術、知識、組織、社會關係等。
• 資源是指任何一種有形或者無形、可利用性有限的物體，或者是任何有助於維持生計的事物。
• 在大多數情況下，在商業上或者甚至出於道德規範方面的因素會要求通過資源管理來實現資源分配。
• 社會一詞並沒有太正式的明確定義，一般是指由自我繁殖的個體構建而成的群體，占據一定的空間，具有其獨特的文化和風俗習慣。由於社會通常被認為是人類組成的，所以社會和人類社會一般具有相同的含義，但在科學研究或科幻小說裡面，有時亦可出現「螞蟻社會」、「外星社會」等詞語。
• 狹義的社會，也叫「社群」，可以只指群體人類活動和聚居的範圍，例如是：鄉、村、鎮、城市、聚居點等等；廣義的社會則可以指一個國家、一個大範圍地區或一個文化圈，例如是中國社會、英國社會、東亞社會、東南亞或西方世界，均可作為社會的廣義解釋，也可以引申為他們的文化習俗。以人類社會為研究對象的學科叫做社會學。
• 人類從一萬年前就已經學會群體生活，並漸漸形成原始部落；在這個原始部落里，他們因為周遭的環境所影響，會遷居或是定居，並慢慢培養生活方式習慣，而演變成獨特的文化。當這個文化變得比鄰近的部落較為先進或強大，並互相影響，便形成了文化圈。當這個族體變得壯大或人數眾多的時候，他們就會在一個地方定居並把一個聚居點建立起來，變成文明社會和城市文明。
• 有形資源包含：人力、物力與財力，後者市一種知識力量，先由觀念到認知，再由認知到行動，然後產生意識的動力，其中柔合了信仰的追求、成員的共識、社團的號召和政府的獎勵等，最後形成一種犧牲奉獻的行動，願為服務人群而效力。
• 協助社會大眾人民尋求幫助的一種資訊管道;換句話說，就是協助案主解決遭遇的問題，並能使求助者，尋求最佳的相關社會資源屬性管道，來協助案主使其問題得以解決，也唯有運用社會上的資源動力，才能達成其目的的能力。
• 社會資源-包含著信仰的追求與對人生價值觀的改善，及社團團體中的招喚(轉移悲觀思維),與政府機構之服務單位的獎勵等等,而形成大團體的一種意願及整體上的目標。
• 在資源依賴的關鍵元素在於策略選擇（strategic choice），意即用選擇決策來支援環境上需求性的協助。然而，組織並不能產生資源；組織也不能自我提供維生的資源，因此，組織必須依賴外界的資源支援。
• 在有限的社會資源，使有形資源與無形資源的結合，可以克服（個人或是家庭及所需民眾）社會上各種障礙的問題，使其可以開創求助者本身的新視野，也能為求助者提供最完善的社會資源服務。
• 依照資源所依賴的慨念，可將組織看為是與環境關係的參與者，而組織的行政者是指管理環境及組織的人，乃需要大眾的熱忱與相互協助，社會資源才能延續協助所需的民眾。

社會資源的界定分類與運用

• 社會資源界定 (1)可以用來支持或幫助者，例如：地方圖書館是一種極有價值的資源 (2)是指需要時可以擷取的物品，例如食物的供應。 (3)是指有效處理困難或問題的能力，例如：人力資源。 (4)是指

可以用來因應困難情境的方法，例如，考試的資訊資源。

• 社會資源的類型 可分成有形資源與無形資源，前者包括例如：物力資源、財力資源、活動資 源與天然資源等，後者包括例如：人力資源、專業技術、社團組織等。
• 各項 資源詳細說明如下：
• （1）人力資源：是運用相關人員的知識、技術、體能、勞力、經驗、時間，以增加志願服務的力量。 例如：相關的專家、學者、專業社工員、社區幹部、社區居民及社區志工等。
• （2）財力資源：指爭取外界補助或金錢贊助，以充實服務經費。 例如：政府部門的補助、募款與捐款所得、天然資源的收入、基金孳息，以及財產收入等。
• （3）物力資源：運用他人的空間環境及相關設施，或募集某些物質，以增加志願服務的效果。 例如：天然資源、機構團體、社區活動中心、公告欄、公園、社區圖書館、守望相助站、寺廟、教堂

、學校、醫院 以及各種活動場所等。

• （4）人文資源：瞭解與掌握社區人文資源，才能有效推動志願服務。 例如：社區倫理、道德觀、傳統精神、參與感、責任感、榮譽感、社區風氣、社區藝術，以及相關的人文機構。
• （5）文獻資料：指運用相關的文獻資料，作為規劃及辦理服務活動的參據。
• （6）組織資源：指協同其他組織或團體的力量，共同推動相關的服務活動。
• 可以運用的社會資源:
• （1）社團組織：例如獅子會、扶輪社、同濟會、青商會、志工中心、社區發展協會等。
• （2）社會福利機構：育幼院、老人養護機構、身心障礙養護機構、家扶中心、 青少年之家、醫療機構等。
• （3）宗教團體：宗教團體的資源，人力資源相當豐富。慈濟會、佛光會、教會中心等。
• （4）媒體機構：報紙、有線電視、廣播電台有線電視等媒體資源等。
• （5）整合以上各項資源使地區資源發揮乘數效果。

不要浪費社會資源

• 個人耗費社會資源，不應讓全民買單。
• 五十一歲葉姓登山客日前獨自攀爬中央山脈南三段，途中遇險曾透過妻子向外求援，不料搜救人員找到人後，他卻在中途擅自拔營落跑，害得七名警消人員因山竹颱風來襲而受困山中。
• 更令人詫異的是，之後葉男再度透過其妻求援，當警消順利將人救下山後，問他為何擅自拔營離開，葉男僅回「不知道」，令人為之氣結。
• 這起事件近來引發眾怒，其自私行為不僅浪費社會資源，對於接獲消息即展開行動的搜救人員更情何以堪，尤其搜救者秉持救人第一，平均揹上至少十五公斤的裝備冒險入山。
• 為救葉男，搜救人員透露曾有同仁為了避免失溫，整晚不敢入睡，甚至還有人已錄下「遺言」。
• 部分登山客為了征服更多的山嶽，會擅闖未開放的路段入山，但在追求征服感的同時，應把自身安全與性命擺在首位才是。
• 此一事件從搜救到自行擅自離營，到再次需要被救，前前後後耗費一百五十萬元的社會資源，不僅換不到一句誠懇的答謝，還被他人抹煞救人的苦心。
• 當個人行為已造成他人的困擾時，應勇於承擔、認錯，而非一昧的只想推卸責任、含糊帶過；對於不可為而為之者，應給予適當的懲處，藉此示警。
• 花蓮消防局也呼籲登山客，要依計畫路線行進，不可擅闖未開放路段，以避免發生危險，浪費社會資源。
• 人人生而平等，每個人的性命都一樣寶貴，社會資源同樣也不得恣意耗費，否則應給予適當的懲罰，而非縱容。
• 若有搜救人員因此次任務不幸喪命，此一責任即便道再多的歉，都將無法挽回，反讓救人職志日漸消磨殆盡，終非社會之福。

參考來源

https://www21.ha.org.hk/smartpatient/Dementia/zh-hk/CommunityResources/