祀馬神所檢視原始碼討論檢視歷史
由來
祀馬神所，又稱「馬神房」。光緒《順天府志》載，「城隍廟東為祀馬神之所。」[2]
清朝乾隆二十六年諭旨：「朕所乘之馬匹，祭祀甚屬緊要，每逢致祭，必須有承祭之人，嗣後每季祭祀，著派內務府大臣一員致祭，上駟院卿員亦著一人前往。」《欽定總管內務府現行則例》載，「每年春秋二季，為馬祀神，祭畢，將祀神紅綢拴記上乘御馬。乾隆二十六年奏，每年春秋二季，在神武門西邊神房，為騸馬致祭。系薩滿叩頭，白晝給紅綢條七十副，拴記上乘額數御馬，晚間給青綢條二百七十六副，拴記大凌河騾群馬匹。」《欽定日下舊聞考》載，春秋祀馬神，按明朝制度屬於太僕寺負責，清朝改歸上駟院負責。
《欽定總管內務府現行則例·掌儀司》卷載，「坤寧宮薩滿等演習讀念，嘉慶十三年奉旨，薩滿等著每日輪流前往馬神房演習讀念，並著總管內務府大臣等，輪流前往聽其讀念。」
清朝規定每年春、秋兩季遣大臣祭祀馬神，在供案上擺放醇酒及食物，祭祀者要在馬神前敬香、行禮，並跪讀祭文。祭文祝詞曰：
敬祝者，撫脊以起兮，引鬣以興兮，嘶風以奮兮，噓霧以行兮，食草以壯兮，齧艾以騰兮。溝穴其弗逾兮，盜賊其無擾兮。神其貺我，神其佑我。
祈禱已畢，取綢條在香爐內熏禱。祭祀馬神時，上駟院要牽數匹御馬拴在祀馬神所門前，祭祀已畢，要將預先寫好的祝文拴在御馬的尾巴上面，王爺及陪祭大臣等人騎御馬而去。
清朝滅亡後，祀馬神所逐漸冷落，不再舉行祭祀活動。中華人民共和國成立後，此處和其西南側的城隍廟一度被文物出版社用作印刷廠，神殿內安裝化鉛字爐，成為排字鑄字房和排字車間。文化大革命時期，這裡的造反派「破四舊」，將城隍廟的城隍、祀馬神所的馬神砸毀，幸而殿宇、神壇留存下來。後來，印刷廠因被確定為火災隱患，被指令遷走，城隍廟由《紫禁城》雜誌社進駐，劉北汜、朱家溍進駐城隍廟辦公，故宮博物院工會則進駐祀馬神所辦公。
建築
紫禁城西北角樓與神武門之間的城牆下，有一條水道穿過，為內金水河的進水口，進水口處修有鐵柵、水閘，稱「水關」，水關可控制水流、保持水位。在水閘以南，內金水河先向西，再向南，再向西，再向南，此後為一條約200米長，南北走向的筆直水道，與紫禁城西城牆之間距離約50米。祀馬神所位於內金水河進入紫禁城後向西南曲折河段的北岸，西側緊鄰紫禁城西北角樓，祀馬神所旁邊是皮庫。祀馬神所西南方向為城隍廟，城隍廟北側緊鄰紫禁城西北角樓。
祀馬神所有一座正殿，與城隍廟正殿形制相同，均為坐北朝南、面闊五間、黃琉璃瓦硬山頂。殿內主供馬神。過去正殿前有香爐、焚爐、祭台。