祝英台近·掛輕帆（蘇軾）檢視原始碼討論檢視歷史

《祝英台近·掛輕帆》

原圖鏈接 來自搜狐網

作品名稱：《祝英台近·掛輕帆》 創作年代：北宋 文學體裁：詞 作者：蘇軾

《祝英台近·掛輕帆》是宋代文學家蘇軾所作的一首詞，作於熙寧六年（1073年）二月。上片以景情反差的手法，反映了蘇軾胸中的憂愁。下片寫蘇軾欲擺脫愁情而又無可奈何，只得從神話夢幻中去尋找慰藉。該詞是一首「惜別」詞，通過在水上的見聞、幻想，借歷史神話以諷刺積貧積弱的宋王朝的現實，抒發了蘇軾的憂民之情。

原文

“ 祝英台近·掛輕帆

掛輕帆，

飛急槳，

還過釣台路。

酒病無聊，

欹枕聽鳴艫。

斷腸簇簇雲山，

重重煙樹，

回首望、孤城何處。

閒離阻。

誰念縈損襄王，

何曾夢雲雨。

舊恨前歡，

心事兩無據。

要知欲見無由，

痴心猶自，

倩人道、一聲傳語。

” — 《祝英台近·掛輕帆》，《全宋詞》

譯文

船帆輕掛，大槳急飛，過了一城又一城，到了嚴子陵垂釣的江濱。喝酒過度，必成病態，以至鬱悶而精神空虛。只有依靠枕頭，聽那大槳發出的叫聲可資慰藉，極為悲痛的斷腸遊子型的外任官蘇軾，眼前閃現着的是叢列成行的雲霧繚繞的山峰，煙雨重重籠罩的樹林。回過頭去看，桐廬縣城在哪裡呢？已經看不到了。

但是頃刻之間就要離開了，分別的愁緒更加使人變得憔悴。那就只有從朝雲暮雨的巫山男女歡會的神話夢幻中尋求解脫。不論舊愁還是新歡，對山村的思念也沒有了。不大可能再看到山村人了，但是對他們的痴情和思念沒變。只有求別人帶去一首詞。

創作背景

熙寧六年（1073年）二月。蘇軾在杭州通判任上，視察富陽、新城、風水洞、桐廬，過嚴陵瀨（tǎ）後返回杭州，作該詞哀嘆民生的多艱。

賞析

上片以景情反差的手法，反映了蘇軾胸中的憂愁。「掛輕帆，飛急槳，還過釣台路」，寫出了蘇軾在富春江上輕快行程的生動形態。一個「掛」字，一個「飛」字，有「輕舟已過萬重山」之勢，形象傳神。「酒病無聊，攲枕聽鳴艫」，寫蘇軾醉臥船上的情景。頗似金代元好問《讀書山月》「牆東有洿（wū）池，攲枕聽蛙鳴」的神韻。「斷腸簇簇雲山，重重煙樹」，情緒一變。以醉眼朦朧中的景物托情，流露出蘇軾渺茫的孤獨感。「簇簇」、「重重」，將沉鬱心緒襯托得十分逼真。「回首望，孤城何處?」用設問手法，進一步渲染蘇軾對桐廬山村哪堪回首的憂嘆。那是一幅悽苦的生活景象。

下片承上一轉，寫蘇軾欲擺脫愁情而又無可奈何，只得從神話夢幻中去尋找慰藉。「閒離阻，誰念縈損襄王，何曾夢雲雨」，寫蘇軾頃刻離開釣台的沉思，但又被現實阻礙，愁思更加抑鬱，人面顯得憔悴。有宋代歐陽修《怨春郎》詞「惱愁腸，成寸寸，已憑莫把人縈損」的滋味。「舊恨前歡，心事兩無據」，不論過去了的舊愁也好，還是昔日的新歡也好，內心裡對山村的掛記兩不存在。 「要知欲見無由，痴心猶自，倩人道、一聲傳語」。這一句承承接上面一句，體現出蘇軾的掛念之情深入一層。想再一次去看看山村人吧，不大可能了。然而一片痴情依然不改初衷。唯有懇求他人前去捎首詞。

全詞把歡景與愁情、現實與歷史、人世與夢幻、意境與哲理有機地融為一體，思想開放，想象豐富，反映了蘇軾的憫民思想，是一篇具有現實主義意義的作品。

作者簡介

蘇軾（1037-1101）字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。北宋文學家、知名畫家，「唐宋八大家」之一。與其父洵、弟轍，合稱「三蘇」。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學習，青年時期就具有廣博的歷史文化知識，顯露出多方面的藝術才能。枕頭仁宗嘉祐二年（1057年）考進士時，主司歐陽修見其文章連稱「快哉！快哉！」1059年任大理評事、簽書鳳翔府判官。

英宗即位，任大理寺丞。神宗時，任太常博士、開封府推官，因與王安石政見不合，請求外任，出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079年），御史台有人摘引其非議新法的詩句，以「訕謗朝政」罪名入獄，即所謂「烏台詩案」。出獄後，貶為黃州團練副使，五年後，改任汝州團練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執政，他復為朝奉郎，任登州知州、中書舍人、翰林學士、知制誥，充任侍讀，又因與司馬光等政見不合，請求外任，出知杭州、潁州、揚州，後任兵部尚書兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學士、守禮部尚書。元祐八年（1093年）新黨再度執政，他以「譏刺先朝」罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，諡號文忠。