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神隱少女/千與千尋海報(圖片來源)

神隱少女(中國：千與千尋、英文：Spirited Away、日文：千と千尋の神隠し(せんとちひろのかみかくし))。影片長度124分鐘。本片是2001年由動畫大師宮崎駿導演、日本吉卜力工作室製作的長篇動畫電影。2001年7月20日起在日本全國上映，已經打破宮崎駿自己的作品《魔法公主》所創下的日本電影票房紀錄，並超越日本《鐵達尼號》的票房紀錄，成為日本票房第一的動畫電影。

劇情簡介

故事的內容是一名年僅十歲的少女千尋與父母一同驅車前往新家，途中迷路車子來到一道拱門前，千尋與父母下車穿越拱門到達一處荒廢的日式小鎮。千尋心生害怕，但是千尋的父母卻在未經主人同意的情況下，大大方方的取用食物，轉眼間，他們變成了兩頭豬。原來千尋與父母來到神靈休憩的小城，所有的食物都是呈現給神靈的供品，千尋的父母為了自己的慾望，取用了不屬於他們的食物。 千尋在驚嚇之餘遇見了似曾相識的少年白龍，白龍對千尋伸出援手，教導千尋在神靈世界的生存之道。千尋在白龍的指點之下，向開設澡堂湯婆婆毛遂自薦。唯利是圖的湯婆婆在拗不過千尋的請託之下，答應讓千尋在她開設的澡堂裡工作，並且將千尋的名字改為「小千」。 改名為「小千」的千尋，在澡堂裡每天辛苦的工作，為的是有一天可以讓變成豬的父母恢復做人。千尋在澡堂裡逐漸改掉自己驕縱的脾氣，同時慢慢地也懂得應對進退的禮儀。在許多澡堂工作人員的通力協助之下，千尋終於得以救回自己的父母親。

人物介紹

主要人物

圖片	角色名稱	人物介紹
(圖片來源)	荻野千尋/小千 おぎの ちひろ/せん	10歲的小學四年級生，隨父母搬家到新城鎮，然而進入了一個神秘的城鎮，遇到白龍，為了拯救變成豬的父母，她留在澡堂「湯屋」工作，逐漸成長。她的名字因為筆劃太多，而被湯婆婆直接改為「千」，後來在白龍的幫助下找回自己的名字，在澡堂經歷眾多磨練，和得到很多熱心人的幫助下，最終解救了白龍和父母，成功離開了澡堂小鎮。這個角色跟宮崎駿以往動畫中的女主角相比，顯得相貌平平，是被刻意塑造成這樣一個鄰家女孩的形象 。
(圖片來源)	白龍 ハク 賑早見琥珀主 ニギハヤミコハクヌシ	外表是十二歲左右的少年，可化身為龍。本來是『琥珀川』的河神，但他所長管的河流在興建大樓被填平了，無家可歸的他於是來到湯屋，成為湯婆婆的弟子，澡堂的實際管理人員。他和小千初次見面就覺得很面熟，並且知道她的名字。為此他冒險給了小千很多幫助，如介紹千尋給鍋爐爺爺，告訴她的真名，帶她看變成豬的父母等等。然而，他大部分行動仍是被湯婆婆的詛咒所控制的，經常要為湯婆婆做一些勾當，因為偷取了錢婆婆的魔女印章，差點丟掉性命，後來在小千等人的幫助下恢復，並找回了自己遺忘的真名『賑早見琥珀主』（原日文: 饒速水琥珀主，一條河的名字）和往事。最終幫助小千離開了小鎮，並決定跟湯婆婆商量，不再做她的弟子。
(圖片來源)	湯婆婆 ゆばーば	經營「湯屋」澡堂，同時也是鎮上的管理人，是個人人畏懼，法力強大的獨裁者。她性格殘忍，貪財，命令凡是不工作的人都要變成豬被吃掉，而為她工作的人都會被拿掉名字，一旦記不起來，就永遠都離開不了她的澡堂了。她還經常會化身為黑翅膀的大鳥出門巡視 ；然而，她對澡堂的客人卻是百依百順，笑臉相迎，每天都在房間裡數錢記帳，是個十足的吝嗇老闆形象。儘管湯婆婆看起來權力很大，面對她的寶貝兒子卻完全沒有辦法，可以說到了無所不從的嬌慣地步。儘管是一個十足的恐怖反面角色，宮崎駿卻淡化了對這方面的描寫

次要人物

圖片	角色名稱	人物介紹
(圖片來源)	無臉男 カオナシ	一名神秘孤獨的鬼怪，全身黑色，頭戴一個白色面具。從一開始就在澡堂門口的橋上對千尋產生興趣，而最初也只有千尋能看得到他，小千以為他是澡堂的客人，讓他進來避雨，更加強了他對千的喜愛。然而他在澡堂里逐漸受到了金錢和世俗的影響，成了一個可以變出金子，不停地吃東西甚至吃人的怪物。由於吃了人，他還有了講話的能力。最終在千尋的引導下，吐出了吃下的東西，恢復了原來的樣子，並隨千離開了澡堂，成了錢婆婆的助手
(圖片來源)	小玲 リン	在湯屋工作，外表為14歲女性，講話用詞粗魯但是個性大方，為了一隻碳燒蠑螈而答應鍋爐爺爺掩護千去找湯婆婆簽訂合約。雖然一開始表面不願意對千尋伸出援手，但實際上給了千很多鼓勵和幫助，後來成為千在澡堂最好的朋友，是位猶如姐姐一般存在的角色。
(圖片來源)	鍋爐爺爺 かまじい	澡堂的鍋爐房主管，表面上是一個普通的人類老爺爺形象，卻長有可隨意伸縮的六條手臂，身體的形象像是蜘蛛一般。從巨大的藥材櫃拿取藥材和工作時非常方便。在白龍的推薦下，小千找到他，並要求他讓自己在那裡工作，鍋爐爺爺表面不肯幫忙，還是讓小玲帶她去了湯婆婆那裡，取得了工作。他控制著澡堂泡澡用的藥材和熱水，多次幫助小千，最後還拿出一張收藏了多年的車票，讓小千能去到錢婆婆的住處歸還印章。
(圖片來源)	錢婆婆 ぜにーば	湯婆婆的雙胞胎姊姊，在人物造型上和湯婆婆基本沒有任何區別，性格上卻有這極大的反差，是一個性格溫和而慈祥的人。和湯婆婆一樣，她也是個法力強大的魔女，她和湯婆婆的關係從小就很不好，獨自住在離澡堂很遠的郊外小屋裡。白龍聽從了湯婆婆的命令偷取她的魔法印章，為了追蹤白龍，用分身去了澡堂。印章後來被小千親自歸還來表達歉意，在兩人交談後，她給了小千很多很有意義的啟示。在小千離開她的住處後，收容無臉男成為她的助手。
(圖片來源	荻野 明夫 おぎの あきお	千尋的父親，38歲，在建築公司工作的上班族。性格豪放，不拘小節，什麼事情都很自信，正是由於他盲目的選擇路線，並且在沒有人的情況下吃了店裡的食物，變成了豬，才引發了整個故事的開始，故事的最後順利的變回人類。
(圖片來源)	荻野 悠子 おぎの ゆうこ	千尋的母親，35歲，是個現實、自我存在感重的女性。和丈夫在沒有人的情況下吃了店裡的食物，變成了豬，故事的最後順利的變回人類。
(圖片來源)	河神 かわのかみ	澡堂的客人之一，因出現時滿身的污泥及散發著惡臭，讓眾人以為祂是腐爛神（オクサレ様）。實際身份為被垃圾給污染的河神，在洗淨身軀後給予千尋一顆丸子（ニガダンゴ）作為謝禮而離去。
(圖片來源)	小少爺/寶寶 ぼう	湯婆婆的獨子，雖然個子非常大，卻是嬰兒的模樣，很嬌慣，因為害怕「細菌」而天天待在堆滿了玩具和枕頭的房間裡，和大多數孩子一樣喜歡用哭來威脅人。後來被錢婆變成一隻小老鼠跟隨千尋旅行，有了很大成長，故事的最後恢復原狀。
(圖片來源)	人頭 かしら	湯婆婆的僕人，為三顆有著中年大叔外貌的綠色頭顱，後來被錢婆變成寶寶的模樣（三顆頭結合在一起）。
(圖片來源)	父役 ちちやく	澡堂職員的小頭目，負責各項雜事，歡迎招待客人，職位位於白龍之下。
(圖片來源)	兄役 あにやく	澡堂職員中的一名課長（領班），父役是其頂頭上司，負責歡迎客人，會唱跳日本傳統歌謠。後被無臉男認為是在笑話自己，被吞下了肚子，最終獲救。
(圖片來源)	青蛙 かえる	澡堂中的員工，是一隻青蛙的形態，因為貪財受到無面人的誘惑，被吞下了肚子後，最終獲救。
(圖片來源)	番台蛙 ばんだいがえる	在澡堂負責管理和發配葯池放水所需藥牌的職員。

角色配音

角色	日本	台灣	香港	中國
荻野千尋/小千 おぎの ちひろ/せん	柊瑠美	許淑嬪	高可慧	周冬雨
白龍 ハク	入野自由	汪世瑋	陳安瑩	井柏然
湯婆婆/錢婆婆 ゆばーば/ぜにーば	夏木麻里	陳季霞	徐愛貞	王琳
無臉男 カオナシ	中村彰男			彭昱暢
小玲 リン	玉井夕海	劉小芸		喬詩語
鍋爐爺爺 かまじい	菅原文太	沈光平	戴偉光	田壯壯
荻野 明夫 おぎの あきお	內藤剛志	曹冀魯	盧雄	湯水雨
荻野 悠子 おぎの ゆうこ	澤口靖子	崔幗夫	陳靖允	季冠霖
小少爺/寶寶 ぼう	神木隆之介	陳若甄	蘇熙婷
河神 かわのかみ	小林郁夫	吳文民
父役 ちちやく	上條恆彥	周寧
兄役 あにやく	小野武彥	陳宗岳
青蛙 かえる	我修院達也	周寧	黎海文
番台蛙 ばんだいがえる	大泉洋	吳文民	陳偉權

圖片集

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  英文版海報(圖片來源)

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  中國版海報1(圖片來源)

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  中國版海報2(圖片來源)

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  中國版海報3(圖片來源)

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  中國版海報4(圖片來源)

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  劇照1(圖片來源)

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  劇照2(圖片來源)

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  劇照3(圖片來源)

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  劇照4(圖片來源)

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  劇照5(圖片來源)

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  劇照6(圖片來源)

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  劇照7(圖片來源)

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  劇照8(圖片來源)

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  劇照9(圖片來源)

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  劇照10(圖片來源)

電影解析

日文片名「千與千尋」到底是什麼意思？

《神隱少女》上映之後，雖然有不計其數的影評分析電影，但電影片名仍是一個謎。讓最多人感到疑惑的是原文片名《千と千尋の神隠し》，千尋（荻野千尋）與千（被湯婆婆改名）明明是同一個人，為什麼要用「與（と）」來連接？片名其實有它的巧思。

(圖片來源)

在電影片頭，搬家途中的千尋一家人，當時行駛在「 20 號國道」公路上，其實這是宮崎駿特意安排的。畫面中我們可以看到中路上的藍色路標，標示著道路前方是「 21 號國道」。然而實際上，日本的「 20 號國道」和「 21 號國道」兩條公路其實相距甚遠，為何在《神隱少女》中卻相連了？這是一個重要的暗示。 千尋和父母在「搬離原來的住處」、「抵達新家之前」的過度狀態，恰恰與《神隱少女》上映之際（2001年上映），人類社會從 20 世紀過渡到 21 世紀的背景暗合，告別世紀末的 2000 年，迎來新世紀的 2001 年，片名可以解讀為「『千與千』尋」，即有時代交替的含意。「 20 號國道」、「 21 號國道」不僅暗示時代的轉換，更借用「國道」這兩個字的意涵，預示了影片敘述的故事，將是關於日本的「國家寓言」。

「千尋」隱喻的是什麼？

宮崎駿曾說：「這部電影是獻給 10 歲小朋友們的故事。」電影在 2001 年完成，10 歲的千尋首度與大家見面，經推算千尋是在 1991 年出生，也就是日本經濟泡沫化的那年。千尋成長的年代與日本「失去的十年」吻合，她投射的正是成長於90年代平成經濟蕭條期下，年輕一代面對未來迷失、不安的心理傾向。不管是片頭開始千尋一家駛進隧道後，找不到回家的路；還是白龍對千尋說：「一定要把名字藏好，不然就找不到回去的路了！」；或是千尋問無臉男：「你是從哪裡來的？你也有父母吧？你找不到家嗎？」，這些橋段都一再圍繞「我們從哪裡來？」、「我們是誰？」、「我們要往哪裡去？」這些問題，名字、來處、去處，正是這部電影中的重要元素。片中的千尋、父母、無臉男、白龍、巨嬰、腐爛神等，都曾陷入失去自我的精神危機，但從他們追尋自我的過程，匯流成「迷失—找尋—回歸」的電影主旨，而連結這些關鍵字的就是「記憶」，因為「記憶」連接著過去與未來，這部片也利用許多的隱喻表現日本的迷失。

自然環境與自我

當我們認識到真實的自我時，我們才會驀然驚覺我們跟大自然的關係，並不如我們一貫以為的一種外在、工具的關係。對大多數現代人來說，大自然是一個為我們的利益提供資源、為我們所役用的場所。我們毋須對一把剪刀負上任何責任，所以同樣地也不用對自然環境，甚至其他人有任何承擔——畢竟這一切都只是我們滿足自己欲望的工具，只要不至危及可見將來的利益，一切都是許可的。河神的一節，除了控訴了人類文明對大自然的無情破壞外（把河神淹沒、弄得祂臭氣沖天的都是一些文明產品——尤其是那毒刺般的單車），更重要的是，要對人的問題提出一個解決方案。在今天大聲疾呼要保護環境（不像在《風之谷》和《天空之城》的年代），似乎有點舊調重彈，《神隱少女》不同或更進一步的地方，在於它要為環境保護提供一個基礎。

環保的真義

浴場本是一個洗滌的場所，但同時也是一個市場的縮影。工人跟其他天神純粹是服務員跟顧客，即只有一種互相利用的關係。所以，腰纏萬貫的貴客（如無面人），固然不乏吹捧奉承之人；至於那些頭尖額窄、污糟邋遢的窮酸，自然不受歡迎、令人「不敬」而遠之。唯獨千尋以一種與別不同的態度，去跟當時被誤以為是腐爛神的河神相處——一種衷誠的關懷和照顧。這態度令河神（大自然本身）得以回復本來面目，間接（通過祂的神丹）使無面人從無止境的佔有中甦醒過來，並救回白龍一命。單從人類的利益出發去考慮環保問題，根本就是本末倒置、不得要領的做法。《神隱少女》最特別而值得大家深思的，當然是白龍跟千尋一段純真而奇妙的情誼——一個人跟一條河的情誼。白龍（河流）早已在現實世界中消失、被遺忘，但他卻記著了千尋的名字，反過來，他亦通過千尋對他的回憶而得到重生。原來人跟自然本就是在一起的，只是大家都忘了自己。或者，應該說人忘了自己，而自然卻被人忘了。只有當人重新認識到這種關係，體驗到由此而來那種滿足和豐盛，人才可以過一個真正的生活，談環保才有意義。作品要指出的是：現代人之所以感到空虛，跟大自然不斷遭受破壞，是有一個共同的根源，即人類遺忘了人跟大自然之間，那種和諧的關係。

油屋(澡堂)的秘密

電影中千尋的冒險之旅從「油屋」展開，富麗堂皇的油屋是一座大浴場、是提供四面八方的神靈前來洗滌汙穢、消除疲勞的神聖空間，卻同時也是金錢慾、食慾、物慾橫流的世界，在這層意義上，「浴場」同時也是一座巨大的「慾望之場」。支撐這座浴場經營運作的就是契約制、僱傭制、追求利益最大化的營業方針，事實上就是現代資本主義、消費社會的真實反映。正如宮崎駿反覆強調的：「千尋闖進的異界，其實就是日本社會。」、「其實我描繪的（油屋）就是日本。」

白龍的命運，投射日本戰爭罪行

宮崎駿曾說過：「沒有歷史的人和忘記過去的民族，只能如蜉蝣一般消失。」因此在片中也透過湯婆婆隱射日本過去對亞洲各國的戰爭惡行，例如湯婆婆幻化成烏鴉，像是日本的戰鬥機；或是要求白龍去偷印章，象徵著日本過去竊取各國的「權利之印」；而白龍在逃竄的過程中，被一大群紙人追討，象徵著戰後各國對日本的譴責與抗議，僅是紙片卻讓白龍身負重傷、奄奄一息.......，他正是宮崎駿口中在「油屋」世界、失去「記憶」、忘記「歷史」，最終逃脫不了「如蜉蝣一般消失」的命運，也警惕著日本應正視歷史。

宮崎駿欽點：電影高潮，其實是最寧靜的這一段

電影進入後半，千尋乘坐電車離開湯屋，要去「沼之底」向錢婆婆道歉，乘坐電車搭配著鐵軌發出規律的聲音，還有外面一望無際的海洋，宮崎駿受訪時說：「不知道大家會不會察覺到電影高潮的部分，我覺得乘坐電車那一幕才是高潮。」搭電車回望湯屋，也象徵著日本對殖民地時期歷史的回溯，要道歉就必須追溯過去，要追溯過去就必須拿出勇氣，相信觀眾在觀看電車這一幕時，會感到特別寧靜、舒展，這也是宮崎駿希望日本能鼓起勇氣回溯歷史，才能迎向更好的未來。

隱藏雛妓的悲劇

宮崎駿在這部電影中用了大量的隱喻，被討論的還有一點「雛妓」，故事中的油屋(澡堂)，事實上也是在講日本的風俗產業「ゆ」。故事的主角在湯屋做「湯女」 查日文字典的話，就是替客人洗澡並賣色的女人。剛開始時，千尋的爸爸走錯路，也不聽千尋的制止一直往前，之後又暴飲暴食，並說之後在付就好。也就是說，儘管走錯路了也不在乎，隨興的消費直到破產，把負債留給女兒。千尋得償還負債，就去當「湯女」。而湯婆婆給千尋的假名「千」是「源氏名」，是從事"風俗業"的人用的假名。還有，千尋穿是巫女服，而巫女同時也是"遊女"(風俗女)，在古代，性的奉獻沒有不潔的意思。"性行為要留到婚後"是昭和30年代之後才深植在人們的腦中。以上並不是謠傳而已，宮崎駿本人在『プレミア』の2001年６月21日號中，對於為何要描寫千與千尋這樣的世界時，說：「要描寫現今的世界的話，我覺得最適合的就是風俗業了。日本不就像整個由風俗產業所構成的社會嗎？」

電影取景

台灣新北市九份

(圖片來源)

有不少日本觀光客來臺灣，特別愛到九份的「阿妹茶樓」，就是來尋找這個宮崎駿的場景。不過事實上，宮崎駿本人曾經直接否認《神隱少女》是來過九份得到的靈感。之所有會有個謠言，是旅遊業者為了吸引更多年輕人前來觀光想出的噱頭，沒想到不只台灣人相信，連不少日本人也信以為真，因為九份的山城特色，確實和動畫的幾幕很相似。走進九份的觀光客深受這種新舊並存的魅力吸引。九份商圈的懷舊式建築、依山而建的特色茶樓形成獨特的景致，將文化、歷史、氣候、地景、建築加以融合，塑造出無法仿製的獨特性。

日本愛媛縣道後溫泉

(圖片來源)

擁有3000多年悠久的歷史，是日本最古老的溫泉，也是四國地區唯一獲得米其林3顆星的娛樂設施。以照片中的道後溫泉本館為象徵，也成了夏目漱石的小說的舞台，不僅受到觀光客的喜愛，也受到當地居民的喜愛。最具代表性的莫過於道後溫泉本館，木造的建築及傍晚開始點起的黃色油燈就彷彿電影中的油屋，劇組也曾公開表明這裡是神隱少女的背景參考地；館內分為「神之湯」和「靈之湯」，分別是公共浴池及個室溫泉，每天早晨六點打響的太鼓聲代表今天的營業開始，為了聽到這特殊的始業宣告在一大早就來到館外等候入浴的旅客也不在少數。

日本山形縣銀山溫泉

(圖片來源)

過去因為銀礦而繁華起來的銀山溫泉地區，至今還可見當年建築的完整風貌，沿著銀山川而建的木造老旅館，冬天時屋頂上的白雪加上兩側的黃煤燈，有如大正時代的浪漫場景夢幻萬分。銀山溫泉不僅是神隱少女的背景設定參考，也是早期知名的日本電視劇《阿信》的取景地。

日本愛知縣清州城

(圖片來源)

看過電影的人一定都對這座紅色的橋印象深刻，橋的那端聳立的油屋，一旦走過橋便是通往另一個世界，現實中這樣的場景便存在於愛知縣的清州城天守閣前。清州城原是戰國名將織田信長的居城，雖然現在看到的清州城為重現建築，仍可由殘留的石垣（石牆）和館內珍藏的文物一探當時的動盪時代。

日本長野縣渋溫泉城

(圖片來源)

渋溫泉的金具屋不論是建築的外觀還是室內的裝潢，都像極了電影中的油屋旅館，具有百年歷史的金具屋共有四棟建築，最有名的「齊月樓」建於1936年，當時請的是專門建照神社或宮殿的「宮大工」花了三年才落成。館內有四種不同的溫泉，其中一個為羅馬式溫泉，在日本溫泉旅館中可以看到拱窗和羅馬水池非常特別。鄰近的地方還有非常出名的地獄谷野猿公苑，冬季可以看到猴子在雪中享受溫泉的模樣，來到渋溫泉可別錯過！

外部連結

• 神隱少女IMDB
• 吉卜力工作室官網
• 日本愛媛縣道後溫泉官網