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秋瑾，生於1875年11月8日（光緒元年十月十一），祖籍浙江山陰（今紹興市），出生於福建省雲霄縣城紫陽書院（七先生祠）。

另1916年修的湘鄉《上湘城南王氏四修族譜》載：「王廷鈞配秋氏，字瑾，壽南公女。清浩封夫人，光緒三年丁丑十月十一日卯時生，光緒三十三年丁未六月初六辰時歿浙江山陰縣，葬西湖，有碑亭。」

1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義於紹興市解放路軒亭口，年僅32歲。是近代中國提倡女權女學者、民主革命志士。是第一批為推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅，為辛亥革命做出了貢獻，對婦女解放運動的發展起到了巨大的推動作用。

人物生平

燃情歲月

秋瑾，1916年修的湘鄉《上湘城南王氏四修族譜》載：「王廷鈞配秋氏，字瑾，壽南公女。清誥封夫人，光緒三年丁丑十月十一日卯時生，光緒三十三年丁未六月初六辰時歿浙江山陰縣，葬西湖，有碑亭。子，沅德，出撫一半子麒為嗣。女，桂芳。」

秋家自曾祖起世代為官。秋瑾父秋壽南，官湖南郴州知州。嫡母單氏，為浙江蕭山望族之後。秋瑾幼年隨兄讀書家塾，好文史，能詩詞，15歲時跟表兄學會騎馬擊劍。

1894年，其父秋壽南任湘鄉縣督銷總辦時，將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鎮神沖王廷鈞為妻。

1896年，秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設「義源當鋪」，秋瑾住在湘潭，也常回到婆家。

秋瑾在婆家雙峰荷葉時，常與唐群英、葛健豪往來，「情同手足，親如姐妹，經常集聚在一起，或飲酒賦詩，或對月撫琴，或下棋談心，往來十分密切」。後來3個人被譽為「瀟湘三女傑」。

1897年6月，秋瑾生下第一個孩子王沅德。

1900年，王廷鈞納資為戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因為八國聯軍入京之戰亂，又回到家鄉荷葉。次年在這裡生下第二個孩子王燦芝。光緒二十九年，王廷鈞再次去京復職，秋瑾攜女兒一同前往。

革命生涯

1904年7月，不顧丈夫王廷鈞的反對，衝破封建的束縛，自費東渡日本留學，在東京入中國留學生會館所設日語講習所補習日文，常參加留學生大會和浙江、湖南同鄉會集會，登台演說革命救國和女權道理。

秋瑾除在校學習外，還廣交留學生中的志士仁人，如周樹人（魯迅）、陶成章、黃興、[[[宋教仁]]、陳天華等。在此期間，秋瑾積極參加留日學生的革命活動，曾與陳擷芬發起共愛會，作為開展婦女運動的團體；和劉道一、王時澤等十人結為秘密會，以最終打破了桎梏在身上的封建枷鎖反抗清廷、恢復中原為宗旨，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為「白紙扇」（軍師）。

在日本主編《白話》月刊過程中，孫中山建議她可「依據此特長，利用宣傳工具，報告時事，解決實事，效果越直接越迅速越好」。秋瑾一貫以提倡女權為己任，她說「女學不興，種族不強；女權不振，國勢必弱」，欲求男女平等，「女子必當有學問，求自立，不當事事仰給男子」，「仿歐美新聞紙之例，以俚俗語為文，……以為婦人孺子之先導」。她以「鑑湖女俠」等筆名，在雜誌上發表了《演說的好處》、《敬告中國二萬萬女同胞》、《警告我同胞》等文章，抨擊封建制度醜惡，宣傳女權主義，號召救國。她寫道：「諸位，你要知道天下事靠人是不行的，總要求己為是。當初那些腐儒說什麼『男尊女卑』、『女子無才便是德』、『夫為妻綱』這些胡說，我們女子要是有志氣的，就應當號召同志與它反對。」「但是從此以後，我還望我們姐妹們，把從前的事情，一概擱開，把以後的事情，盡力去做，……我們自己要不振作，到國亡的時候，那就遲了。」字裡行間，充滿了女權解放的激情。 秋，繼入青山實踐女校，並在橫濱加入了馮自由等組織的三合會。

在日語講習所畢業後，報名轉入東京青山實踐女校附設的清國女子速成師範專修科，隨即回國籌措繼續留學費用。

1905年，秋瑾歸國，春夏間，分別在上海、紹興會晤蔡元培、徐錫麟，並由徐介紹參加光復會。徐錫麟、秋瑾先後加入光復會後，國內革命形勢有了迅速的發展。

1905年7月，秋瑾再赴日本，不久入青山實踐女校學習。由馮自由介紹，在黃興寓所加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。在留日學習期間，她寫下了許多革命詩篇，慷慨激昂，表示：「危局如斯敢惜身，願將生命作犧牲。」「拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。」

1906年，因抗議日本政府頒布取締留學生規則，憤而回國，在上海創辦中國公學。先在紹興女學堂代課，3月，往浙江湖州南潯鎮潯溪女校任教，發展該校主持教務的徐自華及學生徐雙韻等加入同盟會。暑假離職赴滬，與尹銳志、陳伯平等以「銳進學社」為名，聯繫敖嘉熊、呂熊祥等運動長江一帶會黨，準備起義。萍瀏醴起義發生後，她與同盟會會員楊卓林、胡瑛、寧調元等謀在長江流域各省響應，並擔任浙江方面的發動工作。到杭州後，與將去安徽的徐錫麟約定，在皖、浙二省同時發動。此時她在杭州新軍中又發展了呂公望、朱瑞等多人參加同盟會與光復會。不久，萍瀏醴起義失敗，接應起義事遂告停頓。

同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，並和家人訣別，聲明脫離家庭關係。其實是秋瑾「自立志革命後，恐株連家庭，故有脫離家庭之舉，乃藉以掩人耳目。」

1907年1月14日，《中國女報》創刊。秋瑾撰文提倡女權，宣傳革命。以「開通風氣，提倡女學，聯感情，結團體，並為他日創設中國婦人協會之基礎為宗旨」。並為該報寫了《發刊詞》，號召女界為「醒獅之前驅」，「文明之先導」。

從容就義

旋因母喪回紹興，秋瑾又先後到諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨。這時大通學堂無人負責，乃應邀以董事名義主持校務。遂以學堂為據點，繼續派人到浙省各處聯絡會黨，自己則往來杭、滬間，運動軍學兩界，準備起義。她秘密編制了光復軍制，並起草了檄文、告示，商定先由金華起義，處州響應，誘清軍離杭州出攻，然後由紹興渡江襲擊杭州，如不克，則回紹興，再經金華、處州入江西、安徽，同徐錫麟呼應。原定1907年7月6日起義，後改為19日。

1907年7月6日，徐錫麟在安慶起義失敗，其弟徐偉的供詞中牽連秋瑾，事泄。

1907年7月10日，她已知徐失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示「革命要流血才會成功」，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕。她堅不吐供，僅書「秋風秋雨愁煞人」以對。

1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義於紹興軒亭口，時年僅32歲。

主要成就

1904年，秋瑾積極參與活動，演說革命和女權，開展婦女運動團隊，結秘密會創《白話報》，為民主革命與婦女解放起到先鋒作用。

1905年，秋瑾負責浙江革命發展，為中國同盟會在浙省革命宣傳展開道路。

1906年，秋瑾兩次大幅度擴充同盟會會員，此後不少成員成為同盟會中堅；承擔長江一帶起義籌備，為同盟會革命工作與添磚加瓦。

1907年，秋瑾創辦《中國女報》，在中國婦女運動史上產生較大社會影響；總負責浙省各處起義工作，編復軍制，商定完成革命起義大業，為同盟會革命工作肩負重大要務。

作品

《滿江紅·小住京華》是婦女解放運動先驅秋瑾所寫的一首詞。該詞作於1903年。詞的基調高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的複雜矛盾的心情，真切感人。

滿江紅·小住京華

小住京華，早又是、中秋佳節。為籬下、黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂、強派作娥眉，殊未屑！

身不得，男兒列，心卻比，男兒烈9。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

人物故居

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紹興故居

浙江秋瑾故居是著名旅遊景點，位於紹興市區塔山西麓和暢堂，清代建築。

1988年公布為全國重點文物保護單位。少年時代的秋瑾在此讀書習文，練拳舞劍。

1906年，她自日本歸國，從主持大通堂直到被捕前夕，在這裡生活和從事革命活動，從而留下了許多珍貴的文物和史跡。

堂前正中有一匾，上書「和暢堂」三字。「和暢」是取王羲之《蘭亭序》中的「惠風和暢」之意。門廳楣上「秋瑾故居」匾額系何香凝手書。筆力遒勁的題書，或許就是一位女革命家對另一個女革命家的欣賞、懷念和惺惺相惜之情的含蓄表達。

至今屋內仍掛有一張男裝小照，照片中的秋瑾英姿颯爽，確有巾幗不讓鬚眉的俠客仗義之氣。臥室里的書桌以及文房四寶等，則顯示了秋瑾的另一個身份：文人，或者說，是詩人、詞人和散文家。

臥室後壁有一夾牆密室，為秋瑾藏放革命文件及武器之處，至今保存完好，彌足珍貴。 第三、四兩進原為秋母及兄嫂住房，現闢為秋瑾史跡陳列室，展出秋瑾詩詞手稿、家書、照片、印章、頭巾、文獻等文物，更有孫中山、宋慶齡、周恩來等名人評價秋瑾的題詞等，反映了秋瑾從事革命的光輝業績。

居為清代建築，青磚白牆烏瓦，位於湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮神沖街口。 中國民主革命的先驅何香凝先生題寫的「秋瑾故居」匾額懸掛於此。秋瑾故居遺址已被雙峰縣政府於2003年公布為不可移動文物。

在秋瑾短短三十一年的人生里，這座故居卻陪伴了她整整七年，生育了一男一女。

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2007年10月，秋瑾生活過的雙峰縣被全國婦聯正式命名為全國第一個「中華女傑之鄉」。 雙峰是名人故里、湘軍搖籃，尤其是在中國的婦女運動史和解放史上，雙峰婦女寫下了濃墨重彩、光輝燦爛的一頁。

2008年4月，雙峰縣八女傑雕塑揭幕儀式在縣城女傑廣場舉行。包括葛健豪、秋瑾、唐群英、向警予、蔡暢、王燦芝、曾憲植、曾寶蓀八女傑雕像。

湘潭故居

湘潭也有秋瑾故居，位於湘潭市雨湖區十八總由義巷4號。湘潭秋瑾故居原是丈夫王廷鈞家開設的「義源當鋪」，秋瑾嫁給王廷鈞後經常往返於雙峰、湘潭。

當時的「義源當鋪」曾被列為辛亥革命紀念地，後孫中山手書「秋瑾故居」匾額置於大門之上。湘潭秋瑾故居是湘潭市市級文物保護單位，於1982年9月2日正式對外公布。

株洲故居

株洲秋瑾故居位於株洲市石峰區清水塘大沖村，正在進行修復完善。

1896年，秋瑾與王廷鈞結婚。秋瑾曾居住在位於今石峰區清水塘街道大沖村的深宅大院。

株洲秋瑾故居是王廷鈞父親給秋瑾和王廷鈞置辦的婚房，是秋瑾所有故居中最大最豪華的，也是他們生前唯一房產。

雲霄故居

漳州秋瑾故居位於漳州市雲霄縣雲陵鎮享堂村「紫陽書院」左鄰的原「七先生祠」。

清光緒四年(1878年)八月，秋瑾祖父秋嘉禾攜眷出任雲霄撫民廳同知。

翌年(1879年)十月十一日，孫女秋瑾誕生於此。此官邸後作為奉祀薛凝度、章輔廷、倪惟欽等七先賢之祠，故稱七先生祠。更有意思的是秋瑾名字中的「瑾」字跟雲霄人有着千絲萬縷的關係，這是按閩南人對「孩子」的讀音來取的。

1992年5月雲霄縣人民政府公布為「秋瑾出生地」，列為第三批縣級文物保護單位之一。

2006年，「七先生祠」連同紫陽書院被列為漳州市文物保護單位。

2009年，紫陽書院作為秋瑾故居被列為省級文物保護單位加以保護。

白話譯文

我在京城小住時日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明淨，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量着在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多麼的不屑啊！

今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎麼能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪裡才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。

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夫妻合傳

《上湘城南王氏四修族譜》中王沅德的岳父張翊六寫的《子芳先生夫婦合傳》

後世紀念

秋瑾紀念郵票，為紀念秋瑾就義五十周年，《人民日報》、《解放日報》、《文匯報》、《浙江日報》、《人民畫報》等報刊發刊各種紀念文字和畫刊。

1958年，浙江紹興人民委員會在秋瑾故居成立秋瑾紀念館，由何香凝親筆書寫「秋瑾故居」匾額。

1981年，為紀念辛亥革命七十周年，浙江省人民政府在杭州西湖畔重建秋瑾烈士墓，並用漢白玉大理石建立秋瑾雕像。 各種紀念活動，尤其是政府支持或主辦的紀念活動。

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