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《秋風辭》是西漢武帝劉徹的作品。
公元前113年，漢武帝劉徹率領群臣到河東郡汾陽縣祭祀后土，時值秋風蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了這首《秋風辭》。詩以景物起興，繼寫樓船中的歌舞盛宴的熱鬧場面，最後以感嘆樂極生悲，人生易老，歲月流逝作結。全詩比興並用、情景交融，意境優美，音韻流暢，且適合傳唱，是中國文學史上「悲秋」的佳作，歷來受到讚譽。
秋風辭①劉徹
上行幸河東，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，上歡甚，乃自作《秋風辭》曰：
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸②。
蘭有秀兮菊有芳③，懷佳人兮不能忘④。
泛樓船兮濟汾河⑤，橫中流兮揚素波⑥。
簫鼓鳴兮發棹歌⑦，歡樂極兮哀情多⑧。少壯幾時兮奈老何⑨！
字詞注釋
①辭：韻文的一種。
②黃落：變黃而枯落。
③秀：此草本植物開花叫「秀」。這裡比佳人顏色。芳：香氣，比佳人香氣。蘭、菊：這裡比擬佳人。「蘭有秀」與「菊有芳」，互文見義，意為蘭和菊均有秀、有芳。
④佳人：這裡指想求得的賢才。
⑤泛：浮。樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即「乘樓船」的意思。汾河：起源於山西寧武，西南流至河津西南入黃河。
⑥中流：中央。揚素波：激起白色波浪。
⑦鳴：發聲，響。發：引發，即「唱」。棹（zhào）：船槳。這裡代指船。棹歌：船工行船時所唱的歌。
⑧極：盡。
⑨奈老阿：對老怎麼辦呢？
白話譯文
秋風颳起，白雲飛。草木枯黃雁南歸。
秀美的是蘭花呀，芳香的是菊花。思念美人難忘懷。
乘坐着樓船行駛在汾河上，划動船槳揚起白色的波浪。
吹起簫來打起鼓，歡樂過頭哀傷多，年輕的日子早過去，漸漸衰老沒奈何。
創作背景
據《漢書·武帝紀》，漢武帝劉徹到河東汾陰（今山西省萬榮縣西南）祭祀后土（土地神），共有五次。只有一次在秋天，即元鼎四年（前113）十月。這時劉徹四十四歲，即位已二十七年。他實行武力打擊匈奴，已勝利解除了數代以來的北部邊患。他採取的國家專賣（鹽鐵、均輸、平準）、統一貨幣、重農貴粟三大政策，卓有成效，克服了長期用兵造成的生產破壞和財政危機。西漢王朝無論軍事、經濟、政治、文化都達到全盛高峰。但他的雄才大略，還要打通西域，開發西南，平定南越和東越，振威名於世界。
這次出巡，途中傳來南征將士的捷報，而將當地改名為聞喜，沿用至今。時值秋風蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。當時場面熱鬧，氣勢恢弘，聽說汾水旁邊有火光騰起，還下令在那裡立了一座后土祠來祭祠大地。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無法抗拒衰老和死亡。宴盡之餘，遂作此篇。
鑑賞評價
全詩比興並用、情景交融，是中國文學史上「悲秋」的名作。
這首詩的主題思想，歷史上有兩種不同的說法，一謂寫「樂極哀來，驚心老至」，一謂「此辭有感秋搖落。繫念求仙意， 『懷佳人』句，一篇之骨」（張玉谷《古詩賞析》卷三）。張玉谷又補充說：「以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河東，祠后土，皆為求仙起見，必作是解，於時事始合，而章義亦前後一線穿去」 （同上）。詩中求仙之意不明說，只以「懷佳人兮不能忘」一句暗點，意趣含蓄，妙在其中。
全詩共有九句，可分作四層：「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸」為第一層，點出季節時令特點。這兩句狀物描景，有色彩形象，有流動感，念來自然平易，而句式結構又十分緊促幹練，起、飛、落、歸這幾個動詞的組合，直給人以物換星移的緊迫感。此後曹「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜」和唐詩「秋風吹白雲，萬里渡河汾」等諸如此類的佳句，無不受到《秋風辭》的啟示，而兀出一定的繼承、借鑑關係。明人謝榛以為，《秋風辭》之起句，出於高祖劉邦的「大風起兮雲飛揚」（《四溟詩話》）。僅從字面看，固然不錯；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣：「大風起兮雲飛揚」，蒼莽遼闊，表現的是風雲際會中崛起的雄主壯懷；「秋風起兮白雲飛」，則清新明麗，蕩漾着中流泛舟、俯仰賞觀的歡情，聯繫後句，其韻味似乎更接近於《九歌·湘夫人》的「嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。」而武帝，大約也正從這相似的情境，聯想到了《湘夫人》「沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言」，不禁脫口吟出了下聯兩句。
三、四句「蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘」為第二層，是作者的因景聯想和中心情思，蘭草的秀麗，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時，作者觀賞的情趣和心態可以相見。接着作者由對花木的觀賞，引發起對佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國古典文學作品中是常用的手法，如屈原《離騷》有「日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮」的句子。「懷佳人兮不能忘」里的「佳人」不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對事業的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高潔一樣。
也有觀點認為武帝於把酒臨風之際，懷念的心中「佳人」是指那位「一顧傾人城，再顧傾人國」的北方「佳人」李夫人。李夫人死於元狩年間，武帝思念不已，竟至於信少翁之說，夜致其形貌於宮，在隔帷佇望之中，唱出了「是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來遲」 的迷茫之歌。而今七、八年過去，武帝還是不能忘懷於她，終於在秋日白雲之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫武帝對「佳人」 的生死相望之思，確有魯迅先生所說那種「纏綿流麗」的韻致。
五、六、七句「泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌」為第三層，是泛舟中流的生動描繪，詩情復又一振，極寫武帝泛舟中流、君臣飲宴的歡樂景象。漢武帝與群臣祭祠后土之後，坐着樓船渡過汾河，但見河中心翻滾起白色的鱗鱗水波，這時樓船上宴飲正酣，簫鼓齊鳴，樂工歌伎們唱着舞着，與那艄公划船的聲音上下相應和，不絕於耳。這一層每句均包含兩個動詞，依次泛、濟、橫、揚、鳴、發的排列開來，將「忻然中流」的熱烈場面彩繪得聲情並茂，呼之欲出。
八、九句「歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！」為第四層，是作者此次行幸河東，樂極哀來的深沉感慨。過分的歡樂之後，又帶給人哀怨的心緒，青春難再，老之將至，因而不得不及時行樂了。這一描狀自然景物後的思想歸結，仍沒有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學、崇儒術的文治武功，又有敬神仙、請方士，因橫徵暴斂至使「流民愈多，盜賊分行」的過錯（見《漢書》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無色彩。
總結看來，首二句寫秋景如畫，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫舟中宴飲，樂極生哀，而以人生易老的慨嘆作結。
此詩語言清麗、明快，句句押韻，節奏快，樂感強，在藝術風格上受楚辭影響較大，首兩句受到宋玉《九辯》的影響、、宋玉《九辯》有「悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰；……雁靡靡而南遊兮，鷗雞啁哳而悲鳴」等等，均為《秋風辭》所取影。前四句兩句一換韻，後四句又另押一個韻，共三個韻。在句式上，每句中帶一「兮」字，也與楚辭相近，所以被辯體批評家稱為楚調樂府。
全詩構思巧妙，意境優美，音韻流暢，很適合於傳唱。
作者簡介
漢武帝劉徹（前156-前87），景帝之子，公元前140年即位，在位五十四年，承文景之治，對內實行政治經濟改革，對外用兵，開拓疆土，建太學，設置五經博士，為一代有作為的君王。在位期間為西漢極盛時代。但迷信鬼神。封禪求仙，揮霍無度，加以徭役繁重，致使農民大量破產流亡，起義屢次發生。他始創年號，並改元十次。長於詩賦，存詩七首。明人王世貞以為，其成就在"長卿下、子云上"（《藝苑卮言》）其他存留的詩作，《瓠子歌》、《天馬歌》、《李夫人歌》也"壯麗鴻奇"（徐禎卿《談藝錄》），為詩論家所推崇。[1]