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《榮耀十架》外文名：In the Cross of Christ I Glory，音樂類型：聖詩傳統詩歌。

一首能夠在教會崇拜和弟兄姊妹生活中傳唱的聖詩，應當符合如下幾個條件：1、聖詩的內容必須符合聖經真理。2、聖詩頌讚的對象必須是上帝。3、聖詩的內容必須有深刻的屬靈內涵和信仰深度。4、聖詩應當行文流暢、思想明確、結構統一、韻律優美。5、聖詩所闡釋的屬靈經驗必須建立在所有信徒的共同經歷上。

簡介

（來源：《歲首到年終》）

榮耀十架

In the Cross of Christ I Glory

John Bowring, 1792 – 1872

因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙。在我們得救的人卻為上帝的大能。（林前 1:18）

十字架是一橫一豎兩條木交架起來的一個刑具。十字架雖是一個簡單的符號，卻蘊藏着無窮的真理。它是救恩和愛的表記。同樣是一個十字架，但看的角度不同，就有不同的認識和觀點。十字架本是神的大能，為要拯救一切相信的人。撒但以十字架為牠置死耶穌的得勝記號，想不到卻是牠全軍覆沒的所在，而正是耶穌反敗為勝，以死勝死的關鍵。世人以十字架為愚拙，猶太人要看神跡，期待耶穌從十字架下來；希利尼人要智能，認為以十字架刑具為神救法的大能表現，真是不可以理喻，故以十字架為愚拙。然而十字架正是得救信徒的榮耀，是神的大能、神的智能、神的大得勝。據說此詩作者 Sir John Bowring 曾經走訪中國澳門，被一個矗立在殘垣頂上的青銅十字架所感動而作這首「榮耀十架」之詩。該殘垣原是一座由葡萄牙殖民者所建一禮拜堂的牆壁之一部份，因遭颱風破壞倖存一面牆和巨大的十字架。這十字架帶給作者靈感而產生這首聖詩。

John Bowring 1792 年 10 月 17 日生於英國 Devon。是當代著名人物，有驚人語言天才，未滿十六歲即無師自通五種語言。終其一生，是傑出的傳記作者，自然學家、財務專家、政治家、慈善家等。1854 被任命擔任香港總監督，同年英國女皇 Victoria 頒授以爵士之頭銜，奬勵其功勳偉跡。

1 歲月悠悠，百物衰朽，十架巍然獨存留，

為我榮耀直到永久，聖跡光輝照千秋。

2 或當人間憂患侵凌，希望幻滅多驚恐，

十架偕我永無變更，常賜歡欣與安寧。

3 當我道路安穩，平康，周圍滿布慈愛光，

十架恩澤愈顯輝煌，常使感激樂頌揚。

4 吉、凶、榮、辱、福樂、危難，藉主十架終美滿，

歡欣不改，平安無限，十架功效到永遠。

＊除了十字架的道路，世界上再沒有其它真實有福的道路了。── 葛盧