莫等閒.白了少年頭.空悲切檢視原始碼討論檢視歷史
莫等閒.白了少年頭.空悲切出自宋代岳飛的《滿江紅·寫懷》[1]
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！(欄 通：闌)
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志 一作：壯士；山缺 一作：山闕)
譯文及注釋
譯文
我憤怒得頭髮豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。 靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕着戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶着捷報向國家報告勝利的消息！
注釋
怒髮衝冠：氣得頭髮豎起，以至於將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭髮豎起。
瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路雲和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。
等閒：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。
胡虜（lǔ）：對女真貴族入侵者的蔑稱。
朝天（闕）：朝見皇帝。
天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
譯文二
我怒髮衝冠，靠在欄杆處，一場急驟而來的雨剛剛停歇。抬頭望眼，向着天空大聲呼叫，豪壯的胸懷激動劇烈，三十年功績名位成了塵土，征戰千里只有浮雲明月。莫虛度年華，白了少年頭，獨自悔恨悲悲切切！[2]
靖康年的恥辱，尚未洗去。作為臣子的憤恨，何時才能泯滅！我只想駕着戰車，踏破賀蘭山敵人的營壘。壯士們打仗餓了就吃匈奴的肉，談笑渴了就飲匈奴的血。我要重新，收復舊日國家的疆土，再回京闕向皇帝報捷。
創作背景
第一種說法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時所作。第二種說法：公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北伐岳飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。第三種說法：《滿江紅》創作的具體時間應該是在岳飛入獄前不久。
賞析二
岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。
為什麼這首詞第一句就寫「怒髮衝冠」，表現出如此強烈的憤怒的感情？這並不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。因此，必須對這個問題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內容。岳飛在少年時代，家鄉就被金兵占領。他很有民族氣節，毅然從軍。他指揮的軍隊，英勇善戰，接連獲勝，屢立戰功。敵人最怕他的軍隊，稱之為「岳爺爺軍」，並且傳言說：「撼山易，撼岳家軍難！」岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元氣大傷，準備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復中原。就在這關鍵的時刻，當時的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說「十年之力，廢於一旦！」秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以「莫須有」（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時，才三十九歲。了解了這些情況，對這首詞中充滿的強烈感情，就不難理解了。
上片寫作者要為國家建立功業的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時候，他倚着高樓上的欄杆，抬頭遙望遠方，仰天放聲長嘯，「壯懷激烈」！嘯是蹙口發出的叫聲。「壯懷」，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，「怒髮衝冠」。「怒髮衝冠」是藝術誇張，是說由於異常憤怒，以致頭髮豎起，把帽子也頂起來了。「三十功名塵與土」，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什麼成就。「八千里路雲和月」，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰鬥。「莫等閒、白了少年頭，空悲切」，這與「少壯不努力，老大徒傷悲」的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的鬥爭，顯然起到了鼓舞鬥志的作用。與主張議和，偏安江南，苟延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。「等閒」，作隨便解釋。「空悲切」，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統一祖國的殷切願望；忠於朝廷即忠於祖國的赤誠之心。「靖康」是宋欽宗趙桓的年號。「靖康恥」，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱。「猶未雪」，指還沒有報仇雪恨。由於沒有雪「靖康」之恥，所以，岳飛發出了心中的恨何時才能消除（「臣子恨，何時滅」）的感慨。這也是他要「駕長車踏破賀蘭山缺」的原因。古代的戰車叫「長車」。賀蘭山，在今寧夏回族自治區的西北邊。
有一種說法，認為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據上面這句話。因為岳飛講「直搗黃龍，與諸君痛飲」，即渡過黃河向東北進軍，不會向西北進軍的。「駕長車踏破賀蘭山缺」，不是岳飛的進軍路線。因為對這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典。《西清詩話》載姚嗣宗《崆峒山》詩：「踏碎賀蘭石，掃清西海塵。」這兩句詩是針對西夏講的，所以用「賀蘭石」。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題。「山缺」，指山口。「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，充分表達了作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。「壯志」，指年輕時的理想。「胡虜」是古代對我國北方少數民族侮辱性的稱呼。「虜」，指俘虜。這裡所謂的「胡虜」、「匈奴」，皆代指金貴族掠奪者。最後「待從頭、收拾舊山河，朝天闕」兩句說，等到收復中原、統一祖國的時候，就去報捷。「舊山河」，指淪陷區。「闕」，宮殿。」天闕」，指朝廷。我國古代進步的知識分子，往往都把忠於朝廷看作愛國的表現。在封建社會裡，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時期，「忠於朝廷」與愛國常常是緊密結合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠於朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛祖國疆土的壯志，密切結合着的。
從藝術上看，這首詞感情激盪，氣勢磅礴，風格豪放，結構嚴謹，一氣呵成，有着強烈的感染力。
賞析
岳飛此詞，激勵着中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如「怒髮上沖冠」的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙淨，光景自佳，翻助鬱勃之懷，於是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。着「瀟瀟雨歇」四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異於狂夫叫囂之浮詞矣。
開頭凌雲壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃於是卻道出「三十功名塵與土，八千里路雲和月」十四個字，真箇令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅何足言苦，堪隨雲月共賞。（此功名即勳業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！
過片前後，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委於塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處「莫等閒、白了少年頭，空悲切」之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！
以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自將軍而言，「匈奴」實不難滅，踏破「賀蘭」，黃龍直搗，並非誇飾自欺之大言也。「飢餐」、「渴飲」一聯微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：「西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越。」那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：「要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！」這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用「西北」、「樓蘭」（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用「賀蘭山」和「匈奴」，是無可非議的。
「待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復毫髮遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由於奸人讒害，宋皇朝自棄戰敗。「莫須有」千古奇冤，聞者發指，豈復可望眼見他率領十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。
此種詞原不應以文字論長短，然即以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。
岳飛
岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了「連結河朔」之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛國名篇。葬於西湖畔棲霞嶺。