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營氣

來自媽媽護理的圖片

營氣即營養物質，是指人體必需的各種物質，包括蛋白質、氨基酸、糖類、脂類、維生素、微量元素等。營養物質是由水谷精氣中的精華部分所化生。營氣分布於血脈之中，隨血液循環營運於全身。

營氣的來源和生成以及十四經脈的循行方向、次序和交接部位，構成"常營無已，終而復始"的整體循環。營氣又稱榮氣

基本信息

中文名； 營氣

定   義； 水谷化生營運於脈中的精微物質

出   自； 《素問·痹論》

性   質； 營養物質

學科範疇； 醫學

詞語定義

《素問·痹論》:"營者，水谷之精氣也。和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也。故循脈上下，貫五臟，絡六腑也。"營氣雖在血管中，但必須通過微循環才能進行物質交換，供組織細胞所需，所 以，與經脈流注次序合稱的營氣運行是針對各臟腑(經脈)所需物質的轉化過程而言，如營氣運行旺於肝經時，則轉化成肝臟所需物質的功能增強，或是肝經所調控的微循環開放。

因血液就象一個儲備箱，而營氣就是箱中的共用物質，各臟腑(機能)所取必需物質具有時序性，所以營氣運行是指營養物質的相互轉化代謝的過程。又，中醫經典《靈樞經》的篇名，即第十六篇。

古籍記載

營氣，是水谷化生營運於脈中的精微物質。本篇系統的論述了它的來源、性質和運行的規律，因此篇名"營氣"。

原文

黃帝曰:營氣之道，內谷為寶。谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者，行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合;上行抵脾，從脾注心中;循手少陰，出腋中臂，注小指，合手太陽;上行乘腋，出內，注目內眥，上巔，下項，合足太陽;循脊，下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰;上行注腎，從腎注心外，散於胸中;循心主脈，出腋，下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽;上行注膻中，散於三焦，從三焦注膽，出脅，注足少陽;下行至跗上，復從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究於畜門①。其支別者，上額，循巔，下項中，循脊，入骶，是督脈也;絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也，逆順之常也。

注釋

①畜門:頏顙為內鼻孔;畜門為外鼻孔。

譯文

黃帝說:營氣能運行全身，以納入飲食為最寶貴。飲食入胃後，傳輸到肺，流溢於內營養臟腑，布散於外滋養形體。其中最精純的部分，則行於脈道之中，經常營運不息，終而復始，這是自然的規律。營氣的運行是從手太陰經脈出，注於手陽明經脈，上行傳注足陽明經脈，下行達足跗，傳注足大趾間，與足太陰經脈會合。上行股內入脾，從脾上傳注心中，沿手少陰經脈，出腋窩，下臂，至手小指，會合於手太陽經脈。上行經過腋部，出眼下眶內，注於眼內角，再上行頭頂中央，下走項後，與足太陽經脈會合。沿脊柱下行於尾骶部，再下行注於足小指尖，斜入足心，注於足少陰經脈。上行注入腎臟，由腎轉注心臟，向外布散於胸中，沿手厥陰經脈，出腋窩，下臂，經腕後兩筋之間，入掌中，出中指尖，回出注無名指尖，合手少陽經脈。上行於兩乳之間，膈膜之上，散布於三焦，從三焦注膽，出脅肋，注入足少陽經脈。下行至足背，復從足背注入足大指，合足厥陰經脈。上行至肝臟，從肝臟上注於肺臟，再上沿喉嚨，入上顎之竅，深入於鼻內通腦之處。別行的分支，由額沿頭頂，下項後中線，沿脊柱入骶內，這是督脈;再由此環繞陰器，從陰毛中部上行，過臍中，上沿腹內，入缺盆，下注肺臟，復出手太陰經脈。這就是營氣運行的途徑，無論上行下行，都循此常道而不變。

運行原理

營氣運行

水谷入胃，化生氣血。氣之慓悍者，行於脈外，命之曰衛;血之精專者，行於脈中，命之曰營。

營衛運行，一日一夜，周身五十度。人一呼，脈再動，一吸，脈再動，呼吸定息，脈五動，閏以太息，脈六動。一息六動，人之常也。一動脈行一寸，六動脈行六寸。

《靈樞·脈度》:手之六陽，從手至頭，長五尺，五六三丈。手之六陰，從手至胸，長三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六陽，從足至頭，長八尺，六八四丈八尺。足之六陰，從足至胸，長六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。蹻脈從足至目，長七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脈、任脈，長四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺。

平人一日一夜一萬三千五百息，一息脈行六寸，十息脈行六尺，一日百刻，一刻一百三十五息，人氣半周於身，脈行八丈一尺，兩刻二百七十息，人氣一周於身，脈行十六丈二尺，百刻一萬三千五百息，人氣五十周於身，脈行八百一十丈。

營氣之行也，常於平旦寅時，從手太陰之寸口始。自手太陰注手陽明，足陽明注足太陰，手少陰注手太陽，足太陽注足少陰，手厥陰注手少陽，足少陽注足厥陰，終於兩蹻、督、任，是謂一周也。二十八脈，周而復始，陰陽相貫，如環無端。五十周畢，明日寅時，又會於寸口，此營氣之度也。