虛雲老和尚朝拜五台山檢視原始碼討論檢視歷史
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隨虛雲老和尚朝拜五台山，文殊菩薩親來迎接！印光法師 (1861～1940)，法名對量，字印光，別號常慚愧僧。又因仰慕佛教淨土宗開山祖師－當年在廬山修行的慧遠大師，故又號繼廬行者。年幼時隨兄長讀儒家書籍，二十一歲出家。博通經藏及各宗教法，但力倡念佛。復建天台宗江蘇靈岩山寺，教人以倫常因果為基礎，念佛生西為歸宿。在蘇州創辦弘化社, 印經布施, 廣結善緣。晚居靈岩山寺, 改成淨土專修道場。著《印光大師文鈔》《印光大師全集》等行世。大師振興佛教尤其是淨土宗，居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠的人物之一。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛雲、太虛、諦閒等大師是均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當代淨土宗信眾中的地位至今無人能及。被尊為淨土宗第十三代祖師。後世佛門弟子都稱大師是大勢至菩薩再來。
== 原文 ==
虛雲老和尚，十九歲出家，二十歲依福州鼓山湧泉寺妙蓮老和尚受具足戒;四十歲發心朝五台山，以報父母深恩，由普陀山法華寺起香，三步一拜備受饑寒而道心愈朗，三年遂願;終於到達五台山，親見文殊菩薩金顏。後在滇中闡教近二十年;九十五歲返曹溪，重建南華，中興雲門。歷任福建鼓山、廣東南華、雲門大覺諸大寺院住持。1953年發起成立中國佛教協會，被選舉為名譽會長。是年，當選為全國政協委員。虛雲老和尚一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人。於一九五九年農曆九月十二日示寂，世壽一百二十歲，戒臘一百零一。
聖安法師親述
我俗名李榮，法號聖安。十五歲時跟隨虛雲和尚，三步一磕頭，歷盡艱辛，前往五台山朝拜還願。
半個世紀過去了，虛雲老和尚也已經過世三十多年了。每當想起跟隨虛雲老和尚身邊的日子，心中總有一種無限的思念和敬仰。
因為我是個武僧，沒有多少文化，雖在虛雲老和尚身邊，但對他老人家那種高深的境界無法用語言表達出來，只覺得他老人家可親，可敬，就象自己的父老。
說來話長，事情要從我出家之前說起。我從小生病，得的是小兒麻痹症，九歲時還要母親背着進進出出。為了治好我的病，母親到處求醫，受的那個罪就別提了。
有一次，母親背着我到廟裡燒香，求神保佑，在龍泉寺遇到一位老和尚名叫志空，他知道我的病後說，「這不是什麼太大的毛病」。母親總算看見了一線希望，忙跪下給老和尚磕頭。母親說，如果能冶好我的病，就把我舍給廟裡。老和尚風趣地說，話出口就算許下願了。
志空老和尚只是讓我回去後天天喝茶葉水。當時五個大銅子一包的茶葉，從茶葉鋪買回來用銅鍋熬了，渴了就喝，飯前飯後也喝。結果兩個半月，我的腿就能走路了!全家高興的不知怎麼是好。
三個月頭上，我母親領着我到龍泉寺，感謝治病的恩人。沒想到志空老和尚已經走了。後來才知道，這位志空老和尚是雲南的，是一位很有名望的僧人，當時他已九十歲高齡。
因為我母親許下了願，要把我送給廟裡。當時廟裡的百川師父說什麼也讓我儘量不要出家。但是母親許下了願是不能改的。就這樣，我十一歲時正式出家到龍泉寺，百川和尚就是我的皈依師父。
一個九歲都不會走路的孩子，一旦能走了，高興的不得了，一天到晚總喜歡蹦蹦跳跳。一位叫蔽覺的老和尚見了我，覺得是個學武功的苗子。於是我十二歲開始跟蔽覺老和尚學習少林武功。
當時蔽覺老和尚已近七十歲，武藝高超，深諳少林輕功。且不說飛檐走壁，就是咱們壓場用的石頭碌碡(大石碾)，他一下就能送上房頂。蔽覺老和尚一直活到九十八歲。
我同蔽覺老和尚在少林寺學了三年武功，又隨他來到峨眉山同他的弟子一起習武。到峨眉山幾個月後，我在普賢寺第一次見到虛雲老和尚。他看上去與別人不同，待人和善，一點都不把自己當作長輩。
虛雲老和尚從南普陀起願，三步一磕頭行至峨眉。他身邊有位使者叫靜言，體格不行，前一段路程一直是他跟着虛雲老和尚。一天，蔽覺和尚把我領到虛雲老和尚跟前，說我不怕受苦，一天不吃不喝也不要緊，根基不淺，而且做飯手藝也不錯，建議我跟着虛雲老和尚繼續前行。
從那時起，我跟隨虛雲老和尚兩年多時間，從峨眉山到五台山朝拜還願。路途遙遠，又在戰亂時期，一路上經歷了無數艱辛，受到虛雲老和尚父親一般的愛撫，也親身經歷了讓人無法相信的奇蹟。
虛雲老和尚朝拜五台山
當年從峨眉山跟隨虛雲老和尚時我十五歲，一心想跟他老人家學點東西。老和尚待我就象疼自己的孩子一樣。無論走到哪兒，吃東西的時候總是先讓我吃，讓我穿暖和點，可他卻總是穿那一件衲子。
記得那是1938年底到1939年初，正是戰亂時期。我們繞道從峨眉走川北、甘肅、青海邊上到山西。每天天不亮起床，做功課念經，到晚上瞧不見路了才停下來。
一般的路一天走八十多里，山路走四五十里。一天三堂功課，一次也不能落下。我們穿着草鞋，頭戴斗笠，挑着隨身用的東西。有廟就在廟裡過夜，沒有廟就在野地里打坐，天天如此。
一路上，老和尚經常給我講《高僧傳》里的故事，還經常給當地老百姓講出家的好處。每隔三、五天，我們每人還要檢查持戒的情況。
老和尚讓我談談對他的看法，用現在的話就是提意見。我就說他生病也不肯休息，有的時候還發脾氣。其實虛雲老和尚很少發脾氣，偶爾一二次也都是有原因的。
奇蹟
跟隨虛雲老和尚去五台山的這一路上發生了好幾件奇事。也許你們不相信，但這些事都確實是我親身經歷過的。
有一次在川北的雁翅山上，遇到一群猴子。不知他們是出於善心還是出於好奇心，幾個猴子從樹上摘下果子往下扔，還朝我們叫。我們拾起果子，就看一隻大猴子一邊叫一邊用手比劃着。
師父說：「你看，它讓咱們撐袍子呢!」我們趕緊把袍子撐起來接。樹上的猴子連果帶葉地往下扔。它們找的果子都是好吃的。看我們吃着果子，他們在樹上一個勁兒地叫，好象是高興地說個不停。老和尚說：「慈悲咱們了。」這還不算是什麼奇蹟，後來遇到的幾件事就更神奇了。
有一天，我們在永峰山上迷了路。前邊是一個大山澗，往下看一眼望不到底，離山對面有十多米，沒辦法過去。這時，天漸漸黑下來了。沒辦法，我們只好就地打坐，開始做功課，準備在這裡過夜了。
就在這時，颳起一陣風。風塵過後，山那邊出現了一條大蟒蛇，有三十多公分粗，就象個臉盆口似的。老和尚對我說：「聖安，咱們可以過去了。」
這時候就看那條大蟒蛇眯着眼，吐着芯子，頭向我們一點一點的，就象要吃了我們。我回頭對師父說：「您真會開玩笑，它還不得吃了咱們?」
師父說：「別害怕，這是菩薩派它接咱們來了。」師父見我害怕，就讓我閉上眼睛，他老人家拉着我的手，我眯着眼看見那條大蟒把頭伸到山澗這邊，老和尚先踩上去，我也跟着踩了上去，就象踩在樹皮上的感覺，有點彈性。
我們一步一步走到了對面，看見那條大蟒確實非常長，到底也沒有看見尾在什麼地方。過去以後，老和尚趕快打坐，誦經。一陣風颳起，籌我們睜開眼睛，大蟒已經不見了。
又有一次，走在一片原始森林的邊上，這座山叫虎丘山。忽然變天了，風沙很大，眼看天色越來越暗。這裡前不着村，後不着店，只聽見呼呼的風聲。一會兒，下起雨來。暴雨夾着冰雹下了好一陣子才停下來。
大雨過後，到處都是濕的，路很滑，天越走越黑，於是就決定就地打坐了。我去取了山水，找了點兒柴，點火燒水。我們身上穿的單薄，又是大雨剛過，渾身發冷。我一邊燒水一邊烤火，忽然聽見有老虎的吼聲。只能聽見聲音，看不見老虎。吼聲有應有和，肯定不是一隻老虎。
師父見我臉色都變了，就說：「又膽怯了吧!咱們有命就活着，沒命就是虎口之食，過來靠着我，你就不害怕了。」我們過午不食，喝了熱水，就背靠背地坐着。
我當時小，路途又勞累，一會兒就睡着了。到了半夜，覺得越睡越暖。睜眼一看，嘿，六隻老虎圍在我們周圍，老和尚還用一隻手撫摸着大老虎的前爪。我晃晃腦袋，覺得自己莫不是在做夢?我莫非是看見伏虎羅漢了!
我三次要站起來，師父都沒讓我起來，叫我趕快念經。過了一會兒，我又睡着了。天亮醒來，師父笑着對我說：「昨晚害怕了吧?是山神來了!」
走到距五台山一百多里地的時候，文殊普薩來迎接我們。這事說起來可能沒人相信，那時要是有個照像機就好了，一個黑白照像機就行。在五台山有這麼一句老話，菩薩對有緣的人「遠接八百，走送一千」。五台周圍八百里地沒有土匪。
這天，我們正在休息，坐在那裡聊天，虛雲老和尚給我講廟裡的故事。還說：「一處不到一處迷，處處不到處處迷。咱們那回遇到的不是蟒，是龍;在山裡遇到的不是虎，是山貓。你看，到了五台山，就有人來接咱們。」
那天有霧，虛雲老和尚有點頭暈。我們休息了一會兒就往山上爬。爬到半山腰，忽然眼前發亮，就象閃電一樣，老和尚趕緊讓我跪下，行禮。
這時，山坡上出現了文殊菩薩，手裡揮動着拂塵，好象要說話的樣子，足足有五分鐘。文殊菩薩真的來迎接我們，我們渾身增添了很多力氣。中午沒吃飯也不覺得餓，一天走了將近九十里地。晚上來到下峰寺，在這裡住了兩天。
最後這一次是在離五台山不遠大約有三十里的地方。山坡上忽然亮起了佛光，一位老太太從山坡上走下來，老遠就問：「累不累呀?」
當時已經是秋天了，老太太從籃子裡拿出幾個杏，就是咱們吃的大白杏，給我們一人四個。她還說，吃了第一個杏不餓，吃了第二個杏不渴，吃了第三個不累，吃了第四個全身輕鬆，心情舒暢。我接過杏，再看老太太已經不見了。
這時我們才醒悟過來，這一定是菩薩來幫助我們了。因為那時是秋天，秋天哪有杏呢?可我們手裡的確實是杏。這杏吃了以後，幾天不覺得渴，也不覺得餓，精神特別好。
到五台山以後，虛雲老和尚要在那裡住些日子。他對我說：「你有什麼事就去辦吧，跟我一路上勞累了。大願已了，找個地方休息休息。」幾天後，我離開了虛雲老和尚。
回想起來，在跟隨他老人家二年多的時間裡，除了颳風下雨，或者生病無法走路以外，一天不停地走，天天與他老人家在一起，深深感到他內心裡要弘揚中國佛教，一心希望國泰民安的宏圖大願。
現在每年陰曆九月十二日，虛雲老和尚圓寂的日子，海內外的弟子都要朝拜他。我至今隨身帶着他老人家送給我的小金佛。這裡有我對他老人家的深深思念和無限敬仰，有我對他老人家的一片心![1]