西江月·道德三皇五帝 楊慎檢視原始碼討論檢視歷史
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西江月·道德三皇五帝此詞上闕以道德開篇，強調了道德在歷史長河中的核心地位。後二句描繪了春秋戰國時期七雄五霸的爭鬥場面，「頃刻」二字，既表達了時光短促，也暗示了爭鬥的無意義；下闋則借青史與北邙的對比，進一步強調了歷史無情和人生無常。末二句表達出對世事紛爭深刻洞察後的無奈和淡泊。
原文
楊慎〔明代〕
道德三皇五帝，功名夏後商周。七雄五霸斗春秋。頃刻興亡過手。(頃刻 一作：秦漢)
青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地後人收。說甚龍爭虎鬥。
譯文
道德風範是三皇五帝樹立的，功名利祿卻是由夏後商周享受的。戰國七雄和春秋五霸爭鬥多年，興亡換朝在歷史上，卻不過是頃刻之間的事情。
史冊上留下的幾行姓名，卻造就了無數的墓地墳丘。歷代都是前朝創下的基業後人接手，當事者自己卻以為是在進行龍爭虎鬥。
簡析
《西江月·道德三皇五帝》節選自《廿一史彈詞》，其取材於正史，用淺近文言寫成，被譽為「後世彈詞之祖」。此詞上闕以道德開篇，強調了道德在歷史長河中的核心地位。後二句描繪了春秋戰國時期七雄五霸的爭鬥場面，「頃刻」二字，既表達了時光短促，也暗示了爭鬥的無意義；下闋則借青史與北邙的對比，進一步強調了歷史無情和人生無常。末二句表達出對世事紛爭深刻洞察後的無奈和淡泊。全詞言淺意深，層次豐富，寄託了詞人的人生感喟，具有深刻的歷史況味。
楊慎
楊慎（1488年12月8日-1559年8月8日），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人等，四川新都（今成都市新都區）人，明代著名文學家，明代三才子之首，楊廷和之子。他參與編修了《武宗實錄》，嘉靖三年（1524年）因捲入「大禮議」事件，觸怒世宗，被杖責罷官，謫戍雲南永昌衛。在滇南時，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衛。嘉靖三十八年（1559年），在戍所逝世，享年七十二歲。明穆宗時追贈光祿寺少卿，明熹宗時追諡「文憲」。他的著作達四百餘種，涉及經史方志、天文地理、金石書畫、音樂戲劇、宗教語言、民俗民族等，被後人輯為《升庵集》。[1]