記承天寺夜遊檢視原始碼討論檢視歷史

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記承天寺夜遊《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。全文情感真摯，言簡義豐，起於當起，止於當止，如行雲流水，一氣呵成。

• 作品名稱：記承天寺夜遊
• 創作年代：北宋
• 作品出處：《東坡志林》
• 文學體裁：散文
• 作   者：蘇軾

作者簡介

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蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。其文縱橫恣肆，為「唐宋八大家」之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱「蘇辛」。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

作品原文

記承天寺夜遊⑴

元豐六年十月十二日夜⑵，解衣欲睡，月色入戶⑶，欣然起行⑷。念無與為樂者⑸，遂至承天寺尋張懷民⑹。懷民亦未寢⑺，相與步於中庭⑻。庭下如積水空明⑼，水中藻荇交橫⑽，蓋竹柏影也⑾。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳⑿。

注釋譯文

詞句注釋

⑴承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。

⑵元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏台案被貶黃州已經四年。

⑶戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶。這裡指門。

⑷欣然：高興、愉快的樣子。行：散步。

⑸念：考慮，想到。

⑹遂：於是，就。至：到。尋：尋找。張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。

⑺寢：睡，臥。

⑻相與：共同，一同。中庭：庭院裡。

⑼空明：形容水的澄澈。在這裡形容月色如水般澄淨明亮的樣子。

⑽藻荇（xìng）：均為水生植物，這裡是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。

⑾蓋：句首語氣詞，這裡可以譯為「原來是」。

⑿但：只是。閒人：這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裡是一個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱「閒人」。耳：語氣詞，相當於「而已」，意思是「罷了」。

白話譯文

元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜遊的興致，於是高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裡的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。

創作背景

此文寫於宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的「烏台詩案」，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得「簽書公事」，也就是說做着有職無權的閒官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂鬱；但是，他仍然有進取之心，於是寫了這篇短文。

作品鑑賞

整體賞析

文章開頭在點明事件時間後，即寫月色，把月光寫得富有人情味。「月色入戶」中「入戶」二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動來與他做伴。

「欣然起行」是作者的反應；寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的「罪人」，可以想見他這時交遊斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜裡，依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。

「懷民亦未寢，相與步於中庭」是作者與張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。「亦」字寫出這一對朋友情懷相似；對方的「未寢」也正是作者意料中的事。 「庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也」為寫月光的高度傳神之筆。短短三句，沒有寫一個月字，卻無處不是皎潔的月光。「積水空明」，給人以一池春水的靜謐之感；「藻荇交橫」卻具有水草搖曳的動態之美；整個意境靜中有動，動而愈見其靜。「積水空明」是就月光本身作形容，「藻荇交橫」是從松柏倒影來烘托；。兩句之間，又有正面與側面描寫之分，為讀者描繪出一個冰清玉潔的透明境界。這個透明的境界，映照出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。這幾句寫月光，也是寫作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一個透明的夢。

作者用「積水空明」四字來比喻庭院中月光的清澈透明，用「藻、荇交橫」四字來比喻月下美麗的竹柏倒影。以水喻月，本來並不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯覺。進而寫清澄的水中交錯着藻荇的清影，觸類生髮，把隱喻又推進一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當讀者恍惚迷惘之時，作者卻輕輕地點出：「蓋竹柏影也。」使讀者恍然大悟。一個「影」字不明寫月光，而月光的美好意境已宛然具現。

「何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。」包含着作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最後一句有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鑽營，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境；二是表現了作者安閒自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

文章中的「美」首先來自內容的「真」。東月朗照，激發了作者的遊興，想到沒有「與樂者」，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，記下此景此情，順理成章，一切和諧自然，毫無雕飾造作之感。這「美」來自語言的「純」。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇景之處，但卻不能增刪或改動什麼字眼兒。點明日期，是筆記體遊記所必須的，「月色入戶」與「欣然起行」互為因果，寥寥數字，語言精練。寫庭下景色，用「空明」一詞，毫無修飾，卻體現出空靈、坦蕩的意境。將竹柏影子比作水中藻荇，已十分貼切，「交橫」一詞更準確地表現了藻荇姿態，仿佛觸手可及。接着，作者筆鋒陡轉，連發二問，既親切自然，富於韻律，又拓展時空，發人思緒。

這「美」來自結尾的「精」。從文章結構看，結句屬「合」，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。「閒人」一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閒的人，閒來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，「閒人」包含了作者鬱郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他也不願做一個「閒人」。賞月「閒人」的自得只不過是被貶「閒人」的自我安慰罷了。

遊記以真情實感為依託，信筆寫來，起於當起，止於當止，猶如行雲流水，於無技巧中見技巧，達到了「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳」的境界。

名家點評

中國杜甫研究會原會長霍松林：這篇文章只有八十四字，從胸中自然流出。「行於所當行」，「止於不可不止」，無從劃分段落。