論語《季路問事鬼神章》檢視原始碼討論檢視歷史
論語
《論語》以一個人物,即孔子為中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。
原文
季路問事鬼神。子曰:「未能事人,焉能事鬼?」曰:「敢問死。」曰:「未知生,焉知死?」
解讀
事人與事鬼屬於行,知生與知死關乎知。體味孔子的回答,人鬼、生死似乎有區別,對象不同,狀態不一。但又好像有關係,鬼是人的另一種存在,死是生的另一種狀態。
因為有區別,對人與鬼的事情,對生與死的認識,都要分別對待,都有先後次序。因為有關係,如果能把人對待好了,也能把鬼對待好,活着的時候認識了生,死時也自然能認識死。
事人之道,無外於誠敬。誠敬見之於行,但根本在心。事鬼亦然。從身強到氣衰,死該是生的歸宿吧。[1]
孔子
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(今河南),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]
參考來源