諫父母十思疏(金梅)檢視原始碼討論檢視歷史
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《諫父母十思疏》是中國當代作家金梅寫的散文。
作品欣賞
諫父母十思疏
吾聞唐之魏徵有言:求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。遂念及子女之教育事。望子龍，盼女鳳，固皆出於一心也。十年廿載既罷，而生多泯於眾人矣。雖時異境殊，動靜有別，然初之教傳，則猶木之根本、流之泉源，為後之趨向鋪墊蓄勢也。
觀天下之為人父母者，待己所出，其心之誠，可謂驚天地泣鬼神;其心之憐，無不感三山動五嶽。盡誠以待，剖心瀝膽，殫精竭慮，死而後已。捧之手心憚落，含之口中懼化，攜所至佳奉與，由首及足俱備焉。然側外者眾，輕內者寡;重物者多，顧心者少矣。動輒則曰:黃毛小兒，懂乎哉?不懂也!吾雖下愚，知其人之唯一、獨一無二，人之為人，皆在於其異，而況於明父哲母乎！為父母者，無科舉，無畫押，掌子女之生殺予奪，握後代之喜怒哀樂。不念修己養性，身教言傳，德不處其厚，情不勝其欲，以己之思度子女之想，以長者之淫威壓後輩之自我，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
凡之父母，皆無完人。子成長，汝亦成長;女有過改之，汝亦是。長此以往，家祥戶和焉。子女幼時，順父母者實繁;及長，能順其者蓋寡。豈小之易而長之難乎？昔小而教有餘，今教之而不足，何也？夫幼時，莫不東則東，西則西；既有志，然則心求獨立焉。子女智既成，尊重則上下為一體，尚武則骨肉為行路。雖杖之以拳腳，斥之以威怒，終苟順而不懷恩，貌恭而不心服。教不在手，可信唯德；育人有方，所宜深慎；靜待花開，其可躁乎！
父母者，誠能見有過則思三思而後行，將動怒則思事之來龍以去脈，念光耀則思人之健樂之為本，聞有求則思己之慮事未周詳，樂電子之物則思其於孩童之毀害之大，慵於事則思兒之長遠，懶於務則思女之所依，想捷徑欲小利則思正身以榜樣，愛所至則思無因行而讚譽，伴其時則思無因私而無效。總此十思，弘茲愛意，養花而賞之，聆心而納之，則牡丹盡其艷，丹桂竭其香，曇花展其妙，含羞現其真。總角豆蔻，聽之信之，父祥母慈，共享天倫。可以盡聽書之樂，可以暢遊之四海，亦父亦友，亦母亦伴，不言而美。何必勞神苦思，費力未討好，遠至親之人，損儒雅風華之形象哉！[1]
作者簡介
金梅，筆名我的張愛玲,原籍濱州，現居臨沂蒙陰。。