送祖擇這守陝檢視原始碼討論檢視歷史

司馬光塑像 原圖鏈接 來自 搜狐 的圖片

《送祖擇這守陝》是北宋政治家、史學家、文學家司馬光的作品之一。

司馬光性情淡泊不喜奢華，他在《訓儉示康》中曾提到小時後長輩會給他穿華美的衣服，他總是害羞臉紅而把它脫下。寶元年間中舉時，曾得到仁宗的接見。酒席宴會上，每人都在頭上插滿鮮花，肆無忌憚地嬉戲取樂，唯獨司馬光正襟危坐，也不戴花。被同行的人提醒後，司馬光才不太情願地戴了一朵小花。司馬光有一個老僕，一直稱呼他為"君實秀才"。一次，蘇軾來到司馬光府邸，聽到僕人的稱呼，不禁好笑，戲謔曰:"你家主人不是秀才，已經是宰相亦，大家都稱為'君實相公'!"老僕大吃一驚，以後見了司馬光，都畢恭畢敬地尊稱"君實相公"，並高興地說:"幸得大蘇學士教導我……"司馬光跌足長嘆:"我家這個老僕，活活被子瞻教壞了。"

送祖擇這守陝

“

聲教空岩穴，夫君集帝庭。

辭華動丹扆，光價塞青冥。

俊德爭推轂，榮塗易建瓴。

陸離寒水玉，磊落曙天星。

得喪誰先識，艱虞困屢經。

蹉跎渥窪足，漂泊鳳凰翎。

粉署疏恩紀，甘棠寄典刑。

仁風思布滬，疲俗待綏寧。

賤子良多愧，餘光每乞靈。

題名聊士版，占籍備民丁。

種種顛毛白，蕭蕭壟柏青。

陌頭瞻皂蓋，獨立涕飄零。

” — [北宋]司馬光

作者簡介

司馬光(1019年11月17日~1086年10月11日)，字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉(今山西省夏縣)人 ，世稱涑水先生 。自稱西晉安平獻王司馬孚之後代。宋仁宗寶元元年(1038年)，進士及第，累遷龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。元佑元年(1086年)，去世，追贈太師、溫國公，諡號文正。名列"元佑黨人"，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣;從祀於孔廟，稱"先儒司馬子";從祀歷代帝王廟。

書法成就

司馬光留存下來的書法作品不多，他的字瘦勁方正，一筆一畫都寫得十分規矩，即使是長篇大幅，也毫不馬虎。如此端勁的書風，與他忠直嚴謹的個性也是相似的。

司馬光是以正書和隸書為主要書體的，且正多於隸。其正書的特點是:用筆提按分明，結體規整扁平，在橫劃的入筆出鋒處，時常帶有隸意蠶頭鳳尾的意圖和造型，明顯融入了隸書傳統。而隸書的特點則是:淳古不及漢隸，流美不及唐隸，但其用筆方折斬截，筆力力透毫端，筆畫沉澀剛勁，結體多取縱勢。字體雖小而意氣雄厚，轉折之處，鋒棱宛然，剛柔相濟。線條以直弧相參，於樸拙之中帶有十分秀美之態。其隸法之外兼帶楷意，無一般唐隸多見的肥滿之弊，有怒而不威的風致。

司馬光之書法的成就，主要是由於他具有對書畫和金石的學識與鑑賞之能，並根據個人胸臆，博採眾家之長，融秦篆之圓勁、漢隸之凝重、晉人之蘊藉、唐楷之剛健於一爐，從而形成鮮明的個人面貌和風格，這在宋人書法中無疑是自成一家、獨樹一幟。

黃庭堅《論書》就曾評價說:"溫公正書不甚善，而隸法極端勁，似其為人，所謂左準繩，右規矩，聲為律、身為度者，觀其書可想見其風采。"宋高宗也稱:"司馬光隸書字真似漢人，近時米芾輩所不可仿佛。朕有光隸書五卷，日夕展玩其字不已。"

個人作品

司馬光著述頗多。除了《資治通鑑》，還有《通鑑舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文學、經學、哲學乃至醫學方面都進行過鑽研和著述，主要代表作有《翰林詩草》、《注古文學經》、《易說》、《注太玄經》、《注揚子》、《書儀》、《游山行記》、《續詩治》、《醫問》、《涑水紀聞》、《類篇》、《司馬文正公集》等。《訓儉示康》收入高中語文課本。

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