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| 適中 |
適中 哲學新用語，指兩個極端或矛盾雙方之間的那個最佳的平衡點。
基本信息
中文名稱 適中 [1] 拼音 [shì zhōng]
英文 moderate
基本信息
發音 shì zhōng
注音:ㄕㄧˋ ㄓㄨㄙ
英文:moderate
基本解釋
1. [moderate]∶介於太過和不及之間,正合適
雨量適中
2. [well situated]∶不偏於哪一方面的
這家餐館地點適中,生意興隆
引證解釋
亦作" 適衷 "
1.既不是太過，又不是不及。
漢 董仲舒:《春秋繁露·循天之道》:"高台多陽，廣室多陰，遠天地之和也，故人弗為，適中而已矣。"
《北齊書·杜弼傳》:"奚取於適衷，何貴乎得一。"
宋 龔鼎臣 《東原錄》:"是知天下鉅細事，惟適中可以久而不廢。"
明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》:"自 漢 而後，歷代史臣，壹規 班氏 ，詎皆聾聵，要在適衷。" 王西彥 《古屋》第一部二:"他的身材適中。"
2. 謂地理位置不偏於哪一面。
明 孫傳庭 《趣赴保任謝恩疏》:"即臣兼管 直省 屬地頗寬，駐紮衙門似宜適中，以便調度。"
清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》:"由所居至縣城，其地適中，過必憇息。"
巴金《第四病室》第四章:"他的茶館地點適中，又寬敞，所以生意好。"
基本概念
我們知道，古今中外歷代哲學家都有一個共識:在一般情況下，當我們認識和處理矛盾的時候，總是要儘量防止走極端，總是要在矛盾雙方之間找到一個最佳的平衡點。《易經》的"時中"思想，儒家的"中庸"之道，老子之"守中"，佛教之"中道"，黑格爾的"正、反、合"，以及馬克思主義經典著作中的"中介"概念與"同一觀"和毛澤東分析問題時所主張的"一分為二"的觀點，無不都包含有防止兩個極端、保持一個不偏不倚的"適中"態度的意思。近年來哲學界流行的一分為三、三分法、三點論、三元論、一二三論、三位一體等觀點，也都極力主張要在"一"和"二"之間尋求這樣一個平衡的"適中"點。
但是這個"適中"位置到底是處於什麼部位?應該是一個精確點?還是一個模糊區域?卻無人給予明確界定。《似與不似·第三章》通過用數學中數列極限的方法，精確地計算出了"適中"點在幾何上的範圍為[1/3,1/2)∪(1/2,2/3]，精確位置是(√5-1)/2，這個精確點恰好就是數學上的黃金分割點0.618…。
這裡有一點需要提及的是，"適中"點取值範圍是把1/2排除在外的。事實也正是如此，我們常說的相對主義、折中主義和絕對平均主義以及詭辯論等等錯誤認識，以為矛盾雙方地位完全平等，無原則地認為矛盾雙方不分好壞、不分彼此，其立足點恰恰就在於此。