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道行般若經
道行般若經，佛經名。 10卷，又稱《小品般若》，又稱道行般若波羅蜜經、摩訶般若波羅蜜道行經、般若道行品經、摩訶般若波羅蜜經。 後漢支婁迦讖譯。是反映大乘佛教般若學的較早的一部經，主要宣揚大乘「自性空」思想。
基本介紹
道行般若經，佛經名。 10卷，又稱《小品般若》，又稱道行般若波羅蜜經、摩訶般若波羅蜜道行經、般若道行品經、摩訶般若波羅蜜經。後漢支婁迦讖譯。 是反映大乘佛教般若學的較早的一部經，主要宣揚大乘「自性空」思想。 魏晉時期，大乘般若學引起了當時玄學家們的興趣，形成研究高潮，對中國思想史和佛教史的發展產生了重大影響。收於大正藏第八冊。 為現存般若經譯本之最古者，共三十品。 內容闡明般若波羅蜜之法，並敘及其受持之功德。據出三藏記集卷七所收本經後記，知本經繫於東漢靈帝光和二年（179）十月譯出，其梵本為竺朔佛所攜來。
同本異譯
本經之同本異譯有：
一、吳·支謙之大明度經（六卷）。
二、前秦曇摩蜱與竺佛念共譯之摩訶缽羅波羅蜜經抄（五卷）。
三、後秦鳩摩羅什之小品般若波羅蜜經（十卷）。
四、唐玄奘之大般若經第四分。
五、宋代施護之佛母出生三法藏般若波羅蜜多經（二十五卷）。
其中以支謙之譯本與本經最近似，施護之譯本則與現存梵文八千頌般若（梵As!t!asa^hasrika^ -prajn~a^pa^ramita^ ）及西藏譯本，其分品完全相同。 本經於晉代以後頗為盛行，其註疏有東晉支遁之道行指歸、東晉道安之道行品集異注、道行指歸、竺僧敷之道行義疏，然今皆不傳。 [[[開元釋教錄]]卷十一、法經錄卷一、出三藏記集卷二、卷十二、卷十三、歷代三寶紀卷四] [1]