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鄭伯克段於鄢（穀梁赤）

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作品名稱:鄭伯克段於鄢（穀梁赤） 創作年代:春秋戰國 文學體裁：詩 詞 作者：穀梁赤

鄭伯克段於鄢（穀梁赤）是戰國時期著名經學家穀梁赤的作品之一。

穀梁赤（生卒年不詳），穀梁氏，名赤（或作喜、寘、俶），字子始，戰國時期著名經學家，今山東省菏澤市定陶區陳集鎮人。

正文

克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒眾也。

段，鄭伯弟也。何以知其為弟也？殺世子、母弟目君，以其目君知其為弟也。段，弟也，而弗謂弟；公子也，而弗謂公子。貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成於殺也。

於鄢，遠也，猶曰取之其母之懷之云爾，甚之也。

然則為鄭伯者，宜奈何？緩追，逸賊，親親之道也。

譯文

克是什麼意思？就是能夠的意思。能夠做什麼呢？能夠殺人。為什麼不直接說殺呢？因為要表示出追隨共叔段的人很多。共叔段是鄭伯的弟弟，怎麼知道他是弟弟的呢？因為假如國君殺了嫡親的長子，或者同母所生的弟弟，便用國君的爵號稱呼他，文中既然已經稱呼鄭伯，那麼也就知道共叔段是鄭伯的弟弟了。共叔段既然是國君的弟弟，卻不稱他為弟弟；共叔段應當是公子，也不稱他為公子，這是對他的貶斥，因為共叔段已經喪失了一個公子和弟弟所應有的道德以為。但是《春秋》鄙視鄭伯的程度超過了對共叔段的批評。在什麼地方超過了對共叔段的批評？因為經文並未對鄭伯想盡一切方式，想要殺掉弟弟的意願提出批評。但經文說在鄢這個地方殺掉共叔段的，表明共叔段已經跑到遠離鄭國都城的地方了。就好比說是從母親的懷中奪過嬰兒殺掉，這又是鄭伯做得過分的地方。既然這樣，那麼對鄭伯來說最好的方法是什麼呢？就是不要急着追殺已經逃遠了的亂臣，而應該遵循兄弟之間相親相敬的道德。

作者簡介

穀梁赤（生卒年不詳），穀梁氏，名赤（或作喜、寘、俶），字子始，戰國時期著名經學家，今山東省菏澤市定陶區陳集鎮人。相傳為子夏弟子。治《春秋》，初僅口說流傳，至穀梁赤，為《春秋》殘亡，多所遺失，乃為經作傳，稱《春秋穀梁傳》。

穀梁赤是子夏的學生，子夏晚年居家著書授業，離谷莊頗近。後穀梁學成，封魯為吏，著書立說。 　　 其直系後人在今菏澤一帶。到漢初劉邦祭孔時，申請回原曹國故里棠林坡一帶，子孫以衍數萬。其說最初只有口說流傳，至西漢時才寫成《春秋穀梁傳》。《春秋穀梁傳》亦稱《穀梁春秋》或《穀梁傳》，為今文經學派著作，起於魯隱公元年（前722），終於魯哀公十四年（前481），體裁與《公羊傳》相近，以問答形式解經，側重傳《春秋》之「義理」，持論比《公羊傳》平正，是研究古代儒家思想的重要資