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錢坫
圖片地址圖片來源
出生	1744年
逝世	1806年
國籍	中國
職業	書法家

錢坫（1744—1806），字獻之，又字篆秋，號小蘭、十蘭，江蘇嘉定（今屬上海市）人，學問淵博.

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生平簡介

乾隆三十九年副榜。其叔錢大昕，授以李陽冰城隍廟碑，晝夜習之，翁方綱嘆為神授，遂以篆名天下，自負為直接李陽冰。洪亮吉《北江詩話》說：錢坫工篆書，然自負不凡，嘗刻一石章曰：「斯、冰之後，直至小生。」

曾與阮元交往共同研究書學。錢坫於嘉慶二年(1797)，右手偏廢已不能執管作書，而改用左手寫篆，意外的突破以往呆滯的毛病，形成了古茂生動，筆力蒼厚的風格。

錢坫在篆書發展史上確實起到了一定的推動作用。直到鄧石如出現，才把篆書推向高潮，使之成為書法藝術的一個重要組成部分。錢坫對於篆書下的功夫比孫星衍、洪亮吉更深。他從古銅器銘文中吸取了一些古樸蒼厚的氣味，故他的篆書頗有新意。除了擅長書法外，兼工刻印，間作蘭竹、枯樹海棠特超妙。善畫梅，有寒瘦清古之致。

書法

《喜晴詩軸》 紙本墨跡，篆書。凡7行，共66字。天津藝術博物館藏。錢坫在篆書發展史上確實起到了一定的推動作用。直到鄧石如出現，才把篆書推向高潮，使之成為書法藝術的一個重要組成部分。此篆書詩軸，其勢開闊舒展，線條淳厚，富有彈性。錢坫此作品循規蹈矩，秀美雅緻。其章法，與他所書的篆書不盡相同，章法密不透風，無行距、字距，這在清代和其他時代篆書中不甚多見。其結體又較整飭，下了不少功夫。他對於篆書下的功夫比孫星衍、洪亮吉更深。他從古銅器銘文中吸取了一些古樸蒼厚的氣味，故他的篆書頗有新意。通篇觀之，氣韻滿而不塞，富有變化。

著述

著述甚富。有《十經文字通正書》、《漢書十表注》、《聖賢塚墓誌》、《十六長樂堂古器款識考》、《浣花拜石軒鏡銘集錄》、《篆人錄》等。

清史稿記載

錢坫，字獻之。副榜貢生。游京師，朱筠引為上客。以直隸州州判官於陝，與洪亮吉、孫星衍討論訓詁輿地之學，論者謂坫沉博不及錢大昕，而精當過之。嘉慶二年，教匪擾陝西，坫時署華州，率眾乘城，力遏其沖。城無弓矢，仿古為合竹強弓，厚背紙為翎，二人共發之，達百五十步；又以意為發石之法，石重十斤，達三百步：前後斃賊無算，城獲全。以積勞得末疾，引歸。著《史記補註》百三十卷，詳於音訓及郡縣沿革、山川所在。陝甘總督松筠重其品學，親至臥榻問疾，索未刊著述，坫取付之。曰：「三十年精力，盡於此書矣！」十一年，卒，年六十六。又有《詩音表》一卷，《車制考》一卷，《論語後錄》五卷，《爾雅釋義》十卷，《釋地》以下四篇注四卷，《十經文字通正書》十四卷，《說文斠銓》十四卷，《新斠注地理志》十六卷，《漢書十表注》十卷，《聖賢冢墓誌》十二卷。

閒章趣談·左手作篆

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《清朝野史》雲：「坫篆書空前絕後，翁方綱見之嘆絕，以為神授，遂以篆書名天下。」所謂神授，清陳康祺《郎潛紀聞二筆》卷九載：「初入都省詹事，詹事授以李陽冰《城隍廟碑》，晝夜習之，三月不能成字。忽患癇。醫者診之，脈無病，而手足厥冷，目瞠視，鼻微有息而已。如是者七日，忽中夜躍起，濡墨作篆書乾卦象畢，不勝餓而寢。翼早，詹事來視病，君尚未寤。見案上篆，大驚，呼問病狀，君答曰：'兒故無病，夢至石室，見唐巾老者，指授篆法七日夜，作成輒批抹，最後書乾卦象，老者曰：'可矣。'兒遂覺。追憶筆勢，中夜作此幅。'詹事細詢夢中所見，蓋即少溫雲。」李陽冰，字少溫，趙郡人，官至將作大匠，《書小史》稱其工於小篆，初師李斯《嶧山碑》，後見仲尼《吳季札墓誌》，變化開闔，龍蛇盤踞，勁利豪爽，風行雨集，文 字之本，悉在心胸，自言得篆籀之宗旨，「斯翁之後，直至小生」。所謂神授，即為夢中得陽冰指授。從留傳的作品看「獻之（坫）作篆，知曉筆之非法，而仍未能合婉通之律」。（《霋岳樓筆談》）為追求線條的勻稱，而將筆鋒剪掉作篆，其實並不見得有什麼高明之處，李陽冰斷不至此。晚年右體偏枯，用左腕作書，故有此印。