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| 陸光祖 | |
|---|---|
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志在佛法 | |
| 出生 | 1521 |
| 逝世 | 1597 |
| 國籍 | 中國 |
| 民族 | 漢 |
陸光祖。(1521年-1597年)，陸光祖，字與繩，浙江平湖人，因志在佛法，自號五台居士。 [1]
明嘉靖二十六年(一五四七年)成進士後，除知縣，累遷至吏部尚書(掌全國官吏的任免、升降、調動等事務) [2]
人物經歷
陸光祖居士(一五二一~一五九七)
陸光祖，字與繩，浙江平湖人，因志在佛法，自號五台居士。明嘉靖二十六年(一五四七年)成進士後，除知縣，累遷至吏部尚書(掌全國官吏的任免、升降、調動等事務)。
光祖為政胸懷忠直，力持清議，凡相處或聞其人者，「翕然歸之」，但也因此招當路人所忌恨、排擊，多次請退家居。家居期間，則究心佛乘，發弘願護教，不以毀譽而易心。
(見《居士傳》卷四十，《明史》卷二百二十四)嘗發起募捐、組識刊刻宋僧普濟的《五燈會元》。募刻之初，光祖作有一文敘述了所以刊刻本書的原因，並介紹了佛教傳入東土以來的發展演變。
文筆之精煉，非深入佛乘者所能。其父曰∶「夫佛道東流，至晉宋齊梁之間，學佛者竟以名理禪觀相高，莫究本心妙明之體。自達摩大士來至此方，始唱直指人心，見性成佛。
傳至六祖能公，斯宗大振。厥後五宗並立(指五家禪∶溈仰宗、曹洞宗、法眼宗、臨濟宗、雲門宗)，門風峻甚。圓機密義，不可以隨言而解。用智而求，至於揚眉瞬目，或喝或棒，所以闡呈真體，愈出愈奇。
有省者如痛處吃拳，不會者如聾人聞鼓。而膚識之士，乃或病其難通，訾其詭異，蓋由鈍根之無入，則謂聖言之有隱，大抵然也。」然而自唐朝開元年間以來，宗教大明，上下數百年內，見性知心，超凡入聖者千有餘人，盛況空前。
聖人雖往，而糟粕徒存，「求道之人能因言筌而窮理窟」，「則此土此書不可不日無矣。」光祖在本文中還說明了「儒門淡泊」和「釋教流通」的原因，並且還舉出了宋明理學家們晚年時對佛教作出的比較中肯的評價
，說明了指斥佛老為異端，並非是理學家們的定論。這裡也表現了光祖自己欲匯通儒佛的思想。(詳見《居士傳》卷四十)
光祖一生功德無量，除募刻上書外，又請求諸宰官居士合力重興明州(今浙江寧波)育王塔殿;還與馮開元等居士共同發起募刻小本藏經，流行於世間。晚年時，與著名僧人紫柏真可相從游，於佛乘研究更加着力;已而修習念佛三昧，即使病臥床中，仍口誦真言，手執印相，(注1)始終不懈。臨死前，紫柏老人來看望，嘆其心力堅猛，為其說偈。死後朝廷 號「莊簡」。
光祖有子伯貞，能紹其父學，也崇信釋氏。曾題有《紫柏老人像贊》(同上)，敘述了父親一生的護法及其和紫柏大師交遊的經歷。
陸光祖在歷史上有極佳的評價。《罪惟錄》言:"掌銓不圖報復，世以為難，乃益用推引提護，豈非有得於好惡惡知美之旨者乎?"(收入《明代傳記叢刊》，第八十五冊，卷之十一下，頁六六八。)《本朝分省人物考》也說:"私居無戲言，無遽色，平生憐才仕事，任嫌任怨，凜然有古大師風節焉。"(收入《明代傳記叢刊》，第一三三冊，卷四十五，頁三九0。)
明史記載
陸光祖，字與繩，平湖人。祖淞，父杲，皆進士。淞，光祿卿。杲，刑部主事。光祖年十七，與父同舉於鄉。尋登嘉靖二十六年進士，除濬縣知縣。兵部尚書趙錦檄畿輔民築塞垣，光祖言不便。錦怒，劾之。光祖言於巡撫，請輸雇值，民乃安。郡王奪民產，光祖裁以法。
遷南京禮部主事，請急歸。補祠祭主事，歷儀制郎中。嚴訥為尚書，雅重光祖，議無不行。及訥改吏部，調光祖驗封郎中，改考功。王崇古、張瀚、方逢時、王一鶚掛物議，力雪之。既而改文選，益務汲引人才，登進耆碩幾盡。
又破格擢廉能吏王化、江東、邵元善、張澤、李珙、郭文通、蔡琮、陳永、謝侃。或由鄉舉貢士，或起自書吏。由是下僚競勸，訥亦推心任之，故光祖得行其志。左侍郎朱衡銜光祖，有後言，御史孫丕揚遂以專擅劾光祖。時已遷太常少卿，坐落職閒住。
大學士高拱掌吏部，謀傾徐階。階賓客皆避匿，光祖獨為排解。及拱罷，楊博代為吏部，義之，特起南京太僕少卿。未上，擢本寺卿。又就進大理卿。半道丁父艱。萬曆五年，起故官。張居正以奪情杖言者，光祖遺書規之。及王用汲劾居正，居正將中以危禍
，光祖時入為大理卿，力解得免。居正與光祖同年相善，欲援為助，光祖無詭隨。及遷工部右侍郎，以議漕糧改折忤居正，御史張一鯤論之，光祖遽引歸。
十一年冬，薦起南京兵部右侍郎。甫旬日，召為吏部。悉引居正所擯老成人，布九列。李植、江東之力求居正罪，光祖言居正輔翼功不可泯，與言路左。植輩以丁此呂故攻尚書楊巍，光祖右巍詆言者。
言者遂群攻光祖，乃由左侍郎出為南京工部尚書。御史周之翰劾光祖附宗人炳得清華，帝不問。御史楊有仁遂劾光祖受賕請屬，巍力保持之，事得寢，光祖竟引疾去。
十五年，起南京刑部尚書，就改吏部。率同官劾東廠太監張鯨，且乞宥李沂。已，言國本未定，由鯨構謀，請除之以安宗社。及帝召還鯨，復率同官極諫。入為刑部尚書。帝嘗書其名御屏。吏部尚書宋纁卒，遂用光祖代，而以趙錦代光祖。
御史王之棟言二人不當用。帝怒，貶之棟雜職。時部權為內閣所奪，纁力矯之，遂遭挫，光祖不為懾。嘗以事與大學士申時行迕。時行不悅，光祖卒無所徇。時行謝政，特旨用趙志皋、張位，時行所密薦也。光祖言，輔臣當廷推，不當內降。帝命不為後例。
二十年，大計外吏，給事中李春開、王遵訓、何偉、丁應泰，御史劉汝康皆先為外吏，有物議，悉論黜之。
又舉許孚遠、顧憲成等二十二人，時論翕然稱焉。頃之，以推用饒伸、萬國欽懺旨，文選郎王教以下盡逐。
光祖謂事由己，引罪乞休，為郎官祈宥，不許。及會推閣臣，廷臣循故事，首光祖名。詔報曰:"卿前請廷推，推固宜首卿。"光祖知不能容，日懷去志。無何，以王時槐、蔡悉、王樵、沈節甫老成魁艾，特推薦之，給事中喬胤遂劾光祖及文選郎鄒觀光。光祖遂力求去，許馳驛。在籍五年卒。贈太子太保，諡莊簡。
光祖清強有識，練達朝章。每議大政，一言輒定。初官禮部，將擢尚寶少卿，力讓時槐。丕揚劾罷光祖，後再居吏部，推轂之甚力。趙用賢、沈思孝以論此呂事與光祖左，後亦數推挽之。
御史蔡時鼎、陳登雲嘗劾光祖，光祖引登云為知己。時鼎視鹺兩淮，以建言罷，商人訐於南刑部，光祖時為尚書，雪其誣，罪妄訴者。人服其量。