雪堂中的蘇東坡(陳響平)檢視原始碼討論檢視歷史

​​ 雪堂中的蘇東坡 圖片來自免費素材網

《雪堂中的蘇東坡》是中國當代作家陳響平的散文。

作品欣賞

雪堂中的蘇東坡

一個晴好的假日，我又一次來到了位於長江之濱的黃岡市黃州東坡赤壁，來到了蘇東坡的「雪堂」，穿越宋朝，回望「雪堂」冷寂中的盛景。

元豐五年（1082年）二月，蘇東坡在其躬耕的黃土坡一側，就地取材，用黃泥制磚，壘牆砌壁，房頂蓋上茅草，自建起五間房。房子落成之日，適逢大雪紛飛，東坡先生有感於雪的品質，在房內四壁繪滿雪花牆畫，自題「東坡雪堂」四字為門額，後又作《雪堂記》以彰其實事。他寫道：「蘇子得廢圃於東坡之脅，築而垣之，作堂焉，號其正曰『雪堂』。堂以大雪中為之，因繪雪於四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環顧睥睨，無非雪者。」他還說：「是堂之作也，吾非取雪之勢而取雪之意，吾非逃世之事而逃世之機。吾不知雪之為可觀賞，吾不知世之為可依違。」我理解的意思是：建造這座雪堂，並不是要取用雪的形勢，而是要取用雪的寓意。我並不是為了逃離世間瑣事，而是為了逃避世間的機巧。唯有在精神上，忘卻世事機鋒的複雜，就像那高潔的雪花一樣，飄落於紅塵之世，給大地帶來一片純淨無暇的世界，生出一顆如同蓮花般出淤泥而不染的真心。

雪堂雖然建在荒涼冷僻孤寂之地，但是建成之後卻迎來熱鬧的盛況。城內外的許多朋友，有的提酒，有的拎肉，紛紛親往祝賀。當時的蘇軾在一片「東坡居士」的稱呼中，將朋友們送來的酒混裝在一個大容器之中，稱之為「雪堂義樽」。自此以後，蘇東坡常用「雪堂義樽」招待朋友，來訪者大多酩酊大醉方歸。

自此，雪堂就成了蘇東坡勞作之餘的休閒之所。泡茶品酒、待人迎客、修身養性、吟詩作畫，可以說是他精神涵養的棲息之地。在雪堂內，他創作了不少得意佳作，如《江城子·夢中了了醉中醒》《哨遍·為米折腰》《怪石供》《後赤壁賦》《滿庭芳·歸去來兮》等。故而，古往今來，雪堂名氣極大，備受文人們推崇。南宋詩人王以凝就說：「千古黃州，雪堂奇勝，名與赤壁齊高」。

當然，我也知道，我今天所站立的此「雪堂」，並非是彼「雪堂」。關於「雪堂」遺址一直都有爭論。有的說「東坡雪堂」的故址不在今日黃岡師院老校區、體育路一帶；有的說「東坡雪堂」準確位置應是在黃州城內的青雲街與考棚街之間大穆家巷側。也有資料這樣記載：1081（元豐四年）春日，蘇東坡給楊元素去信一封說：「近於城中葺一荒園，手種菜果以自娛。」不久，蘇東坡又與堂兄子安寫了一封信，在信中亦開門見山地寫道：「近於城中得荒地十數畝，躬耕其中，作草屋數間，謂之東坡雪堂，種蔬接果，聊以忘老。」楊元素，即楊繪，四川綿竹人。子安，名不危，系蘇東坡伯父蘇渙的第三個兒子。蘇東坡在《東坡八首》詩敘中也記述道：「余至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀余乏食，為余郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中……」。他曾與巢元修寫信說：「近日牢城失火，燒盪十九，雪堂亦危。」從蘇東坡與楊元素、蘇子安的兩封書信及《東坡八首》詩敘中有「城中」、「郡中」之語，可知當時的東坡之地應是位於黃州城內的一個偏角。同時，牢城即今監獄，只能建在黃州城內。雪堂既與牢城相近，就不會是位於黃州城外。這個說法我認為似乎更靠譜一些。我今天所見到的「雪堂」位於黃岡市黃州城的赤壁龍王山，是1986年黃州人重建恢復的「雪堂」，以彰顯名賢勝跡。雪堂內現存有《東坡躬耕圖》《梅雪圖》和《雪堂飛雪圖》，還有著名的《東坡八首》。

星移斗轉，滄桑巨變。無論何種說法，我今天所站立的東坡「雪堂」肯定不是蘇先生的原創「雪堂」。具體在什麼地方？隨着黃州城區近千年的改造升級，我們已經無法考證，但我覺得這已經不太重要。重要的是，當時「雪堂」聚集的友人們，都是一些有名望的文化人，他們在此寫作、賦詩、繪畫，那種歷史的文化之氣，隨着時間的變化，愈發顯得熠熠生輝。蘇東坡這三個字，也響徹中國千年歷史，「雪堂」的文化符號已經深深地印刻在中國的文化史冊之中，我們要的是「雪堂」之內涵，而不是形式。

北宋進士張舜民曾三次到黃州親臨雪堂，第一次是元豐六年，當時張舜民因寫詩獲罪變為郴州監稅。在赴郴州途中，繞道到黃州看望蘇東坡，蘇東坡謫居黃州已經四年了。到黃州的當天，張舜民拜會了黃州太守楊穼、通判孟震，在臨皋亭與蘇東坡相會，老朋友見面非常高興，並在雪堂共進晚餐。此後的幾天張舜民在蘇東坡的陪同下，暢遊赤壁並遊歷了黃州諸勝。另外的兩次都是在蘇東坡離開黃州之後。在最後一次瞻仰東坡雪堂時，張舜民十分傷感，當時他從郴嶺回歸，蘇東坡離開黃州已有幾年了。雪堂前的桃樹李樹已結果，暗井旁邊的梧桐樹也比過去粗壯了許多。面對老朋友睡過的床，坐過的椅，走過的路，用過的農具，張舜民睹物思主，發出了「床坐凝塵風自掃，江山無主燕空飛」的感嘆。所幸的是江南王文甫仍健在，並經常將蘇東坡用過的蓑衣斗笠拿出來晾曬，他深信蘇東坡終有一天會回到黃州。在王文甫的家中，張舜民按捺不住內心的激情，以《三過黃州蘇子瞻東坡雪堂》為名，題詩其齋扉說：

倚帆側舵嶺邊歸，重過東坡叩竹扉。

床坐凝塵風自掃，江山無主燕空飛。

門前桃李添新徑，井畔梧桐長舊圍。

好在江南王釣叟，為君時復曬漁衣。

謫居黃州初期，面對殘酷的現實，蘇東坡一度陷入失魂落魄的絕望處境。造福蒼生的願望幻滅了，既然不能「平天下」，那就把目光放在自己身上，先從「修身齊家」開始。為了緩解苦悶消極的情緒，他致力於用文學抒解個人情懷，其率真的性格在這時候流露出來。他經常自嘲：「自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐」。自己非但沒有給家人帶來榮華富貴，反而一事無成，連累親友一起遭罪。但蘇軾作為一個樂天派，封閉了幾個月之後，豁達的性格終究使他走了出來，他在當地結交了許多朋友，其中既有季常等高雅之士，也有樵夫等平民白丁。他對此也很自豪，自述道:「吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。」

雪堂的建造，正是蘇東坡「下可陪卑田院乞兒」的處所，是他親手建造之居。為此，蘇東坡對雪堂有着很不一樣的情愫，非常注重雪堂的環境美化，不僅屋內繪景圖形精美，而且屋外環境清幽，王宗稷在《東坡先生年譜》中說：「試以《東坡圖》考雪堂之景，堂之前則有細柳，前有浚井，西有微泉。堂之下則有大冶長老桃花茶，巢元修菜，何氏叢橘，種秔稌，蒔棗栗，有松期為何斫，種麥以為奇事，作陂塘，植黃桑，皆足以供先生之歲用。」 他在「雪堂」前種有楊柳，在「雪堂」後面種植有梅花，在「雪堂」周圍還種有墨竹。配上「雪堂」的飛檐翹角，黑瓦朱楹，給人一種人間仙境之感。蘇東坡在人生的低谷中完成了一個真正意義上的詩意棲居，他將人生與文學推到了輝煌的極致。

著名山水畫家米芾到黃州後，就是在雪堂認識蘇東坡，住在東坡雪堂，並與他談書論畫，與蘇東坡一起觀看其收藏的唐代畫家吳道子畫的釋迦佛像。米芾還向其詢問東坡畫竹之法，蘇東坡讓他把觀音紙貼於壁上，起身在紙上作兩枝竹，一枯樹、一怪石以贈米芾。這年四月，楊繪也來到來雪堂，談及東坡舊日贈詞：天涯同是傷流落；且感六客同集湖州，作和詩答楊繪。

時任黃州太守的徐君猷曾來雪堂，他們一起去老百姓家中飲酒吃肉，東坡還作《豬頭頌》和《二紅飯》兩篇有趣的小文。在《豬肉頌》中，他寫道：「淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」而那篇《二紅飯》則只寥寥一百餘字，蘇東坡卻將那種貶逐生涯描述得豐富多彩、情趣橫生，而讀後卻感受到了其中無邊的苦澀。

我曾在黃州居住十三年，這裡是我心儀的一塊風水寶地。記不清，多少個早晨，我在赤壁山間小徑上漫步；多少個黃昏，我在這綠蔭山道慢跑。每當我路過「雪堂」，就會有一種沉思，有一種幸遇之感。漫步其間，令我常常浮想聯翩。畢竟，蘇軾是一位被貶的官員，由皇帝身邊的人，一下子貶為檢校水部員外郎、黃州團練副使，一個「閒職」。雖然被「皇恩浩蕩」地保留了小小的官職，但因戴罪之身，不能簽署公文，不得擅自離開黃州境內，如同軟禁。一個人到了這個地步，只要不是神仙，誰都會鬧思想情緒，誰都會有怨氣。我想蘇軾作為一個正常人，他也不例外。尤其是在生活困頓、窘迫，生計無所着落，有時全靠朋友施捨或饋贈的情況下，心緒肯定會低落，精神肯定會低迷。

我邊走邊想，被貶的蘇東坡居住雪堂之時，到底有哪些真情友人來訪問過、亦或安慰過他？是官宦大人，還是普通百姓？他們是作怎樣的交談？我想那肯定是非常有趣，非常有味的神思交流。你想想，蘇東坡是那麼一個有趣、有才的人，他談論起詩文字畫，民間趣事，肯定會是妙語聯珠，佳句不斷。我有時還想，朋友來了，蘇東坡是怎麼招待他們的？除了「食可百日無肉，居不可一日無竹」外，他還會吃一些什麼菜，喝的什麼酒？要知道，蘇東坡可也是一位烹飪高手，黃州的紅燒豬肉就是他發明創造。還有，黃州地處長江之邊，城裡周邊雜草叢生，夏夜的蚊子特別的多，他該是如何驅蚊趕蟲的呢？還有，蘇東坡一介書生，剛剛從皇帝身邊發配下來，他是如何躬耕田地？勞動的時候，他會不會寬衣解帶，赤腳着地？他畢竟是一代大文人，筆才是他的生命支撐，突然要拿起鋤頭，他能放得下那剛直的身段嗎？當時到底是怎麼想的呢？

我只能試圖從他的詩文中找到我心裡的答案。在這簡陋的雪堂內，蘇軾創作出了膾炙人口的千古絕唱「一詞二賦」；寫下了世人公認的「天下第三行書」《黃州寒食詩》；飽含熱淚為黃州人們留下了《滿庭芳·歸去來兮》一詞。每當我行走在這裡，就有一種沐浴在文風和煦的氛圍里，使我的內心變得格外安靜，有一種靈魂的安撫之感，一種精神的再生。蘇東坡曾在雪堂前親手栽種一棵紅梅，並寫有吟詠紅梅的詩四首，有一首格外令人稱道：

怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。

故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。

詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝！

蘇東坡將紅梅形容為冰雪之容、桃杏之色，被人們贊為詠梅的絕唱，被畫家作為紅梅畫作的佳題。蘇東坡不僅用詩詞來詠梅，而且用畫筆來表現梅花。他的《東坡老梅》圖，風格高標但不孤傲，道路坎坷而襟懷曠達。蘇東坡有文人常見的「寒梅情節」，對梅花可謂是情有獨鍾。「數枝殘綠風吹盡，一點芳心雀啅開」，也正是這種無畏寒冬的「寒梅精神」，讓他獲得了新生。可惜的是，東坡先生親手栽下的紅梅生長近五百年後枯死了。所幸的是，上個世紀八十年代，雪堂前移植臘梅、白梅、紅梅各一棵，為雪堂增色不少。每年初春，三種梅花次第開放，淡黃臘梅的雅致，白梅獨韻的高標，粉紅梅苞的亮麗，鮮活了古老雪堂的春色，品味那「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同」的詩句，便覺着雪堂有了生命和靈魂。

眼看太陽即將隱沒在長江之西，夕陽的餘輝灑在「雪堂」，將「雪堂」的飛檐翹角勾勒出一幅古典的畫。此時，遊人希少，我靜靜地享受着這獨有的時光，深深地沉醉在雪堂溫情的畫中，我想成為這畫中人。畢竟，這裡是蘇東坡的故居，更是古城黃州的文化之根，我深深地感覺到它的厚重。生活在當下的塵世之中，如果你總是覺得人生不如意，希望你也來走一走，看一看，從蘇東坡的詩文中，找到一種向上的力量；從他的「雪堂」之中，找到一處心安之所。

作者簡介

陳響平，筆名陌上牧笛、松間明月、江南。湖北省作家協會會員。金融作家協會會員。煮字生暖，攝影書法，發表文學作品50多萬字。