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黃檗山，原名鷲峰，坐落在宜豐縣西北部的黃崗鄉黃檗村境內，是我國佛教禪宗五家之一的臨濟宗的祖庭。山高林密，層巒疊嶂，飛瀑鳴泉，極稱幽靜。山中古蹟主要有古寺、塔林、虎跑泉、龜石、飛瀑等。 黃檗山不僅是佛教五大禪宗之一臨濟宗的祖庭聖地，而且是贛西北著名的風景名勝。[1]
中文名稱： 黃檗山
地理位置： 宜豐縣西北部的黃崗鄉黃檗村境內
原 名： 鷲峰
所在地區： 宜豐縣
景點
黃檗寺
黃檗古寺始建於唐代，明中葉被毀。崇禎二年（1629年），有僧人重建；清光緒庚子又毀於火，僅存旁殿和觀音閣。「文革」十年浩劫期間，古寺建築毀壞大半20世紀80年代的一次籌款修路過程中，古寺所有的地面建築全部拆除。當年黃檗古寺的遺存中，在一塊殘磚上還刻有「鷲峰」二字。
皇叔塔
是唐宣宗駕崩之後，因他與宜豐黃檗的緣分而為他建的一座紀念性墓塔。塔身寶瓶狀附盤龍，每方各刻四佛像，花崗石雕座。亦葦岸禪師塔，又稱「塔中塔」、「大鐘蓋小鍾」。外形似洪鐘，弓頂石屋，中間有門，人可入內，屋內還有一小石屋，故稱」大鐘蓋小鍾「，是全國陵墓塔建之中僅有的一處勝跡。塔高約2米，寬1.4米。
虎跑泉
寺側左邊有一石砌井欄的清泉，內壁刻有「虎跑泉」三字，井旁還有一些石鑿的凹盆，傳說是當年和尚們盥洗所用之物。為何叫「虎跑泉」？據說有一隻虎闖入了寺內，碰翻了香案，嚇跑了和尚。希運法師點香案化為巨石，鎮虎於石下。虎並未死去，倒是靜靜地聽和尚們講經誦課，以致改掉了虎性。希運圓寂之後，老虎突然從石下衝出，頭觸廣業塔而死，有泉水忽然從石下湧出，成了黃檗古寺中的一景，且為僧眾生活所必需。
塔林
黃檗村（黃檗寺原址所在地）矗立着幾座石塔。造型奇特的是塔中塔。外塔以弧形巨石壘成一洪鐘狀塔屋。內塔亦如鍾，剎為覆缽、仰蓮、寶珠相迭。塔身正面刻「亦葦岸禪師塔」。內外塔間可容十人。這種石塔，據說在國內僅有孤例，可稱藝術珍品。
塔前自然村墓山上有希運墓塔，又名廣業塔。山中還存有唐宋以來僧釋墓塔70座，造型各異，工藝精湛，不但是研究佛教淵源的實物資料，且堪稱我國古代建築藝術的瑰寶。1987年，黃檗墓塔群被列為江西省重點文物保護單位。
飛泉
山寺遺址以東1.5公里的中洲有瀑布，為新昌八景之一的黃檗飛泉。瀑布落差10米，隨坡跌落，飛珠濺玉，蔚為壯觀。
寒婆泉
這甘洌的泉水在當地還有一個動人的傳說。相傳上古時候鷲峰山下有戶人家，母親寒婆與兒子喜來相依為命，母子日出而作，日落而息。寒婆每日到泉井洗衣洗菜都和兒子在一起，寸步不離。可是不幸兒子夭折，寒婆再到泉井洗衣洗菜只是孤單一人，思子心切，整日哭泣，井泉同悲，泉水漸退，乾涸見底。
寒婆更是悲戚，從此每天以淚洗臉，坐在泉井旁呼喊兒子名字。她的哭喊聲驚天地泣鬼神，感動了神靈。乾涸的泉井又汩汩的湧出了泉水，清洌晶亮，泛出了她兒子喜來的影像。寒婆的心從此也得到了安慰，泉水也變的更加清涼甘洌。悽美的母子連心故事後來被廣為流傳，後人就把這口井叫做寒婆井。
名稱來源
黃檗山，又名鷲峰山，位於意向西北宜豐縣黃崗境內。唐高僧希運修心至此，建鷲峰寺，並改山名黃檗。法嗣義玄創臨濟宗風，為臨濟宗祖庭山，以禪、茶、竹「三絕」聞名。傳說一位雲遊四海的印度僧人來到此處，抬頭一看，覺得此山水勝景真像天竺國的鷲嶺，於是命名曰：「鷲峰」，並建鷲峰寺修行。數百年後，從江西奉新的百丈山來了一位禪師，名叫希運，他是奉師命來此處修行的。這位和尚身長七尺，相貌古怪：額間隆起一顆碩大的肉球，其行其言被人稱為「倜儻不加羈，人莫深測」。
他見此處山巒起伏，壑深林密，是修道的好場所，便決意駐錫於此，並改鷲峰為其家鄉同名之黃檗山，以解其思鄉之念。自此，「四方學徒望山而趨，睹相而悟，往來海眾常千餘人。」黃檗山遂成禪宗的大道場。
據《江西通志》載：「黃檗山在新昌（今宜豐）西，山使絕頂有寺曰鷲峰。」《新昌縣誌》云：「黃檗寺，唐名靈鷲，斷際禪師道場也。臨濟宗風遍于海內外，實於茲得法。」斷際禪師即希運，福建福清人，出家後，雲遊到靈鷲寺，在此宣揚直指單傳的心要，創立了新的禪宗之旨。
其弟子義玄，在黃檗習禪多年後，去河北正定的臨濟院，闡揚希運旨義，創立了臨濟宗。宋代，日本僧人榮西和俊艿，先後來華學佛，將臨濟宗旨傳到日本，至今日本有門徒500萬之眾，朝鮮、越南及東南亞諸國，皆不乏臨濟信徒。
南宋禮部尚書、大學者王應麟曾游黃檗山，賦詩一首：「黃檗去無蹤，清流出澗中。乍疑飛凍雨，還覓透寒風。湛性非塵溷，聞根與暗通。曹溪留一滴，清味此應同。」。倪思還有詩《游黃檗山》，內云：「雲鷲峰頭一萬杉，覆盂山下木參天。當年曾識祖師面，溜雨鳴風三百年。」
視頻
辣報 新華社資訊：福建福清: 黃檗山萬福寺重建