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龍標野宴（王昌齡組詩作品）
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《龍標野宴》，作者是唐代詩人王昌齡。這首詩雖表面上表現了詩人的安逸生活，但其實內心還是有被貶的苦。
原文
龍標野宴
王昌齡
沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。
莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空。
翻譯
夏天的夜晚在沅溪邊乘着涼爽的風兒散步，朋友們帶着酒相互 陪伴着來到了 竹林深處。不要說我們的音樂和 歌聲是因為被貶謫的哀愁，那遠處的青山和當空的明月卻從不曾空缺。
賞析
這首詩表面上表現了詩人的安逸生活，其實內心還是有被貶謫的苦。
「沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢」，夏夜涼風，春酒，竹林，這是一個有足夠的條件放鬆自己的肢體、情感和思維的夜晚。「相攜」「就」二詞就十分明顯的表現着這種竹林聚會，縱情暢飲的放鬆舉止，給人一種隨夏夜涼風自在飄蕩的感覺。——這似乎是魏晉名士的文字。
而作者是王昌齡，一個曾寫下「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」的這般充滿了激昂悲壯的血性文字的邊塞詩人；一個曾遠赴西鄙，數被貶於荒遠，宦遊坎坷，而又有着極強的功業追求的盛唐詩人。
王昌齡此時正被貶龍標。「莫道」只是不要說而已，並非沒有，「莫道弦歌愁遠謫」，其實心中何曾放下？再深味一下開始的「沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢」的描繪聚會暢飲的文字，我們就能在那夏夜涼風般自在飄蕩中觸摸到作者心靈深處的難以釋懷的沉重。歡聚、暢飲並不能使遠謫的王昌齡獲得真正的心理平衡，所以「青山明月不曾空」便自然而出。「青山」「明月」是天地間永恆的美好存在，是作者譴懷寄情的對象，更是詩人精神人格的物化。詩人以青山明月自許,表現了對人生大自在大擁有的追求。
作者簡介
王昌齡（690-756）字少伯，漢族。盛唐時期著名邊塞詩人，有「七絕聖手」、「詩家夫子」之稱。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書省校書郎，代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。同名的還有原湖北省天門師範教務主任王昌齡。
王昌齡早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。
王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陝西省西安市） 人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說：「故園今在霸陵西」，又有《霸上閒居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多游洛陽、長安，有的甚至多年住於京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。《河嶽英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。 [1]