龍門躍(張杰)檢視原始碼討論檢視歷史

​​ 龍門躍 圖片來自免費素材網

《龍門躍》是中國當代作家張杰的散文。

作品欣賞

龍門躍

三月的萊州灣南畔，小清河波瀾不驚，水光瀲灩。蘆葦叢里，蔞蒿已經返青了。

蔞蒿莖葉嫩，味清香，莖根狀，多年生，馬羊喜食，是鹽鹼地草類的先鋒。《本草綱目》記載：「根性涼，味甘；葉性平，平抑肝火；全草入藥，有止血、消炎、鎮咳、化痰之效。」

當年饑荒的時候，人們采其種子充飢，活人無數。年景好了，它的藥用價值也為人廣知。附近的人需要蔞蒿的，就在三月出沒於蘆葦叢中。家裡人有肝不好的，就採摘烘焙一些，常年煎水服用，也可視個人口味加入紅棗、枸杞等。據中醫講，蔞蒿護肝的作用明顯。

小清河兩岸的紅柳，莖稈已經現出鮮艷的棗紅色；葉子還沒有冒出；花苞也沒有，四月還沒有到呢；開花？沒有，春夏之交還遠着呢。

在鹽鹼地，很多樹是活不了的，而紅柳是鹽鹼地樹類的先鋒。防風，固沙，良田都是它的拿手好戲。到了花季，紅柳便開出粉紅色的花來，一簇一簇的蜂擁而來，煞是好看。花一開，蜜蜂便來了，紅柳花成為蜜蜂上好的蜜源。每年的花季，紅柳叢中，四處可見一個個的蜂箱。蜂農趕着花期如約而至。

《藥典》記載：「紅柳性甘、辛、平。散風解表，透疹。用於感冒，麻疹不透，風濕關節痛，小便淋痛；外用於風疹瘙癢。」

小清河處處都是景哩！

小清河物品豐饒着呢！

河的北岸有座道觀，名喚「天妃宮」。一年四季，人氣十足，香煙氤氳，香火鼎盛。傳說天妃曾在此顯聖，救治過很多的海難者。早在清朝同治年間，小清河北岸和南岸就先後建設了「天后宮」，又先後二次拆除了。拆除的原因，就連當地的老者也有些說不清了。

小清河南畔原為漁村，漁民世代耕耘深藍，也搞水產養殖，漁業繁榮了這個小村，據此發展成鄉，後又撤鄉成鎮。漁民們早就有心愿再建「天妃宮」，隨着經濟的發展，漁民們富裕了，這個心愿終於得以實現。

天妃宮好不雄偉！坐北朝南是正殿，供奉的是主神天妃，而東配殿裡供奉的是龍王，西配殿裡供奉的卻是財神，南殿則是航海博物館。

二零一零年臘月，全真龍門派二十二代玄裔弟子趙理福道長與師弟高理蘭道長，接管了天妃宮，師兄弟倆立志要把天妃宮打造江北媽祖文化第一品牌，從此道觀面貌煥然一新。

做為媽祖文化的組成部分，每年的正月十六，漁民們出海勞作前，就在小清河入海處舉行開海節儀式。家家戶戶提前蒸好嵌滿紅棗的大餑餑，準備好脫好毛的豬頭和黑毛公雞，還要準備好炸魚、點心、瓜果等供品，帶上紙馬、紙幣、紙元寶、高香，身穿黃色的盛裝，頭裹紅巾，手提蓮花燈、鯉魚燈、小船燈等各式小漁燈，陸續趕赴祭祀現場。

開海節儀式，先由當地有威望的長輩上香，宣讀祭文，率眾人燃紙、燒香、敬酒、跪拜，祈海賜福。同時，將小漁燈點燃放流，祈求諸神保佑漁民人船平安，滿載早歸。之後，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，龍騰獅躍，跑旱船，扭秧歌，人頭攢動，一片沸騰。

小清河靜靜地流向東北，向外與渤海灣相連。它蕩漾的多是海水，而不是河水；小清河的魚貨多是海鮮，而不是河鮮。

早年，這裡的人們世代為漁，民風剽悍而又淳樸，行事潑辣，有俠義之風。

民謠曰：「清明佳節三月三，十八的姑娘打鞦韆。行走來到鞦韆下，兩隻腳兒蹬花板。三起兩起面朝天，晃得小妹一身汗。太陽西斜落了山，打完鞦韆回家轉。一回鞦韆沒打夠，再等下年三月三。」即使是妙齡的姑娘，也浪野有加。

聽老者講，當年日本入侵中原，在小清河兩岸屢遭狙擊，傷亡不小。高密有青紗帳，這裡有蘆葦盪。地理形勢有利於地伏擊敵人。

在這物阜民豐人傑地靈的小清河畔，有所民校，叫作濱海實驗。

「要想好，去濱海；要是壞，去海外。」這是當地民間的順口溜。意思是要想孩子考好大學，就要去濱海實驗；要是孩子學習差，可以考慮到國外留學。就是留學，也可能出息不大。

三月的春光是自帶詩意的。

「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。」柳龍江隨口吟起了蘇軾的《惠崇春江晚景》。

他是濱海實驗的高三校長，十年前從外地入職本校，文學修養高，管理經驗豐富。

市一模考試，該校不負重望，取得了遠超預期的好成績。

百天誓師大會的誓詞還在耳邊：「高考近在眼前，夢想即將實現。大學，我來了！大學，我來了！……」現場群情激奮，響遏行雲。

作者簡介

張杰，中學高級教師，從教30餘年，牢記「立德樹人」的理念，自覺把理論學習貫徹落實在工作中。多年擔任高中語文學科組長，協調同事做好教學常規的落實工作。