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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''三神宮'''<br><img src="https://i1.wp.com/boo2k.com/wp-content/uploads/2020/01/%E7%86%B1%E7%94%B0%E7%A5%9E%E7%A4%BE-13.jpg?resize=860%2C573&ssl=1" width="280"></center><small>[https://boo2k.com/archives/103354 圖片來自boo2k]</small> 
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'''三神宫'''（[[印尼语]]：Vihara Bodhisatva Karaniya Metta，意为”慈悲菩萨庙”；[[潮州話]]：Sa Sin Keng），位於[[印尼]][[西加里曼丹省]][[坤甸]]市老埠头，周围多为[[印尼華人|華裔]][[潮州人]]居住之地。最初建於[[清]][[康熙]]十二年（1673年），是西加地区最为古老的佛教寺庙，也是[[婆罗洲]]最负盛名的[[妈祖庙]]之一。

三神宫原位於坤甸[[卡江]]（Sungai Kapuas）旁胜喜路（今Jalan. Sultan Muhammad）南侧，後迁来现在的地方。随后同“大伯公庙”与供奉[[哪咤]]三太子的“太子爷庙”合在一起，称为“三神宫”。宫内後有[[广东]][[肇庆]]会馆所赠歌颂妈祖赐福的匾额“恩湛海甸”，後华人遂命名此地为“坤甸”。

==歷史==
三神宫正座（天后圣母）係在[[清]][[康熙]]十二年（1679年）由中国侨民南迁至胜喜路。1904年，华商总会领导各商家协助，由黎金祥热心捐赠土地作为建庙之用，随後由华商总会聘请十八位中国侨民前来建庙。

1939年日军南侵时，该宫幸有宫主父亲林亚豹竭力維持運作。1940年，[[荷兰东印度公司]]的促商会在庙旁的空地建造一座学校（今育德女校）。1972年首次重修之时，由四位妇人贊助包修。1990年为响应政府的91年旅游号召，三神宫迎接来了一次更大的修建。

===第一次重修===
1990年9月1日宣佈开工重修三神宫，至11月正式动工，当时只完成了屋顶底板墙壁以及七层塔。1991年12月24日停工。1992年農曆二月初九，曾杏娥女士接手宫内外，如天公爷、南北斗、天官赐福、门神、全宫内壁图、葫芦、神桌、妈祖全身以及太子爷全身，存下南海观音以及佛祖全身（於当年二月份整修）。

1990年，宫内的天地神炉、妈祖神牌、神龛、全身宝莲灯、妈祖神前四只圆柱、全宫周围屋顶主柱（用藤圈成）花瓶、古钟（乾隆54年），还有妈祖、伯公、太子爷抬轿2顶以及石磬，寄放至西加孔教会保存（至今未交回）。

===第二次整修===
2012年9月24四日（农历八月初九），在时任三神宫外交理事人曾杏娥女士的领导下，三神宫开始了第二次重修。第二次重修后，三神宫的建筑构造有了新的变化。布局上，采取了“四方天地久久长，后山更比前山高”的理念。

第一， 在位于本座的妈祖庙两侧的“龙井”与“虎井”的上方开辟了天井，使得阳光透过天井能够照射到庙堂内。这种巧妙利用自然光线并且对古体建筑本身无任何损坏的技术手段在众多的中式庙宇中实属罕见。第二，在三神宫的后部殿堂加高，使得在侧面看起来是后一层比前一层更加高的叠层格局。

== 重要历史遗物 ==
* 天地神炉（康熙十二年，1673年）
* 彩绘妈祖塑像（康熙十二年，1673年）
* 伯公神钟（乾隆五十四年，1789年）
* “湛恩海甸”匾额（[[光绪]]三十二年，1906年）

===寺廟===
[[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]]，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]]，而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]]，但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]]，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟'''，佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟'''，皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等，加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流，因此廟宇的名稱、性質多變，甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

==建築==
除了一些單體式且不設前院的廟宇外，一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口，如[[神道坊]]（廟宇[[牌坊]]）、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]]，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[殿]]」，「殿」本指帝王居所，後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]]，有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

==類型與名稱==

「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。

民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。

[[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。

「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。

「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。

[[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。

「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

“廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕（zōng）廟]]等。

日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「[[亭 (越南)|Đình|亭]]」的寺廟，供奉村社保護神。

[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]