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[[File:创造中的上帝.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/bdcaacde/d463caaafcf77bb0_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E5%88%9B%E9%80%A0%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%B8%8A%E5%B8%9D&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]]

《'''创造中的上帝'''》作者：（德）莫尔特曼（Jurgen Moltmann）著；隗仁莲等译，出版社：三联书店，丛编项：历代基督教学术文库，副标题：生态的创造论。

基督教文化是一种以[[基督教]]<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art78326.aspx 宗教文化：什么是基督教]，第一星座网，2015-02-05</ref>为其存在基础和凝聚精神的文化形态，包括其崇拜上帝和耶稣基督的宗教信仰体系，以及相关的精神价值和道德伦理观念。在约两千年的发展中，这一文化形态已形成自己独特的神学理论建构，哲学思辨<ref>[https://www.jianshu.com/p/15f6339f4958 哲学思辨的四个步骤]，简书，2018-12-24</ref>方法，语言表达形式和文学艺术风格。

==内容简介==

在本书中，莫尔特曼指出，同生态危机的斗争，正迫使人们反思旧的[[基督教神学]]，而迈向一种新的创造论神学。作者首先提出了迈向创造论神学的一些基本观念，其中最主要的是万有在神论的上帝之灵的理论。上帝之灵寄寓在世界之内，同时世界寄寓在上帝之内。宇宙圣灵与世界之间彼此圆融的关系，成为重新看待时间、空间，天地以及生态共同体中所有被造物的价值的神学基础。在这一语境中，本书的后半部分引出一种生态论的人类学。最后一章恢复了安息日即创造的节日的教义，并视之为上帝同人类历史的目标。

==目录==

中译本说明

中译本导言：圣灵中的创造

中译本前言

前言

第一章 创造中的[[上帝]]

——生态创造论的一些指导观念

一、关于作为上帝创造物的自然的知识是参与性的知识

二、为荣耀而创造

三、创造的安息

四、创造物成为天国的弥赛亚准备

五、圣灵中的创造

六、上帝内在于世界之中

七、相互渗透原理

八、[[宇宙]]精神和人类意识

第二章　在生态危机中

一、主宰地位的危机

二、在通向生态论自然神学的道路上

三、自然的异化与解放

1．马克思与自然

2．布洛赫：“作为主体的自然”

3．自然中的家园

4．灵魂与肉体

5．[[人类]]的自然化

第三章　创造的知识

一、立约、创造与上帝之国

二、“自然的神学”

三、作为应许与期待的世界

四、对世界的弥赛亚知识

五、创造物的感恩共同体

第四章　创造主上帝

第五章　创造的[[时间]]

第六章　创造的空间

第七章　天与地

第八章　创造的进化

第九章　创造中的上帝形象：人类

第十章　“具体形象是上帝所有工作的目的”

第十一章　安息日：创造的[[节日]]

附录：世界的象征

重要人名索引

经文索 【媒体评论】

==视频==
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==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]