檢視土家族丧葬仪式的人类学研究的原始碼

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《'''土家族丧葬仪式的人类学研究'''》，作者：胡觅|责编:王莎莎，出版社：中国社科。

中国社会科学出版社主要编辑出版[[中国社会科学院]]和全国哲学<ref>[https://www.docin.com/p-389979048.html 哲学:世界观的理论形态]，豆丁网，2012-04-25</ref>社会科学界、文化界学者的中外文优秀成果，包括专著、资料、教科书、教参书、工具书<ref>[http://www.doc88.com/p-806989508816.html 工具书是一种按某种体例编排的专供查找特定资料而不是供系统阅读的书籍]，道客巴巴，2012-03-29</ref>和普及性读物；出版国外重要人文社会科学著作的中译本。

==内容简介==

[[社会]]记忆如何延续至今 的问题，是贯穿在撒叶儿嗬 仪式行为中的一个核心议题 。作为融“歌舞鼓”为一体的 传统表演艺术，撒叶儿嗬承 载了数千年历史积淀，已经 成为保存和重现过去的载体 。作为村寨的一种集体活动 ，它兼有个体特征和集体属 性，型塑了个人与群体之间 的关系。即便在心理失忆发 生之后，乡村社会中长时段 传承的纪念仪式也能够刻写 在人们身体之上，变成“无 言”的操演记忆，成为“抚今 追昔”的通道。

==作者介绍==

胡觅（1988-），女，汉族。中南民族大学民族学与社会学学院讲师，复旦大学社会学博士。关注的领域有文化与社会的理论方法、社会记忆、身体表演、民族文化的传承等。在《民间文化论坛》、《中南民族大学学报（人文社会科学版）》等学术刊物发表论文数篇。主持并参与[[中南民族大学]]科学研究基金资助项目“当代表演理论的形成、发展及应用研究”、南方少数民族研究中心资助项目“民族地区传统文化传承研究”等。

==目录==

章 撒叶儿嗬仪式：社会记忆研究的一个切入点

节 社会记忆：从个体到群体的嬗变

第二节 问题的提出：撒叶儿嗬仪式中的社会记忆

第三节 文献回顾

第四节 调查方法与调查点的说明

第二章 社会记忆载体：撒叶儿嗬仪式及其重要性

节 撒叶儿嗬仪式概况

第二节 从撒叶儿嗬初窥社会记忆

第三节 社会记忆载体：活态仪式的重要性

小结

第三章 定义操演：撒叶儿嗬如何传达社会记忆

节 操演的三重内涵

第二节 操演与社会记忆的关联

第三节 操演方式的优越性

小结

第四章 [[身体]]实践：个体与群体之间关系的桥梁

节 撒叶儿嗬与两种身体实践

第二节 撒叶儿嗬身体助记的逻辑

第三节 身体与社会的相互关系

小结

第五章 操演的社会记忆：多样的选择与一致的偏好

节 区分两种记忆的方式

第二节 土家人重构的历史与操演的社会记忆

小结

第六章 稳定性如何影响记忆：对撒叶儿嗬个案的思考

节 记忆与忘记的互嵌

第二节 操演与记忆的选择

小结

第七章 结语

节 对操演与社会记忆的反思

第二节 操演社会记忆的特征

第三节 操演社会记忆的意义

参考文献

附录一 图文资料

附录二 撒叶儿嗬的歌舞鼓艺术

后记

==参考文献==
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