檢視火德星君的原始碼

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| style="background: #B3DDF4" align= center|  '''<big>火德星君</big>'''
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'''火德星君'''南方火德星君即[[火神]]，中国民间信仰之一。汉代即有关于四方神之说：“[[东方青龙]]、西方白虎、北方玄武、南方朱雀。天之四灵，以正四方”。古代中国人民认为南方之神主火。经历代演变，人们逐渐将火神作为灶神奉祀。<ref>[https://baike.baidu.com/item/%E7%81%AB%E5%BE%B7%E6%98%9F%E5%90%9B/1899985?fr=aladdin 火德星君 百度] </ref> 
==文献记载==
日、月及五星之崇拜，起源很古。西汉雍州即有专门祭祀它们的祠庙。《[[史记·封禅书]]》曰：“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星（辰星）、二十八宿，……之属，百有余庙”。两汉时，多据星象以占验人事。现存纬书辑文中，即多以日、月、五星运行之位置及表露之颜色等，以预言人事之吉凶。道教在此基础上进一步给以姓氏、服色，赋予威权职掌，使之具有完全的拟人神（AnthropomorNphicGod ）表征而崇拜之。道教以日为大明之神，称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王，作男像，以金色太阳为饰。以月为夜明之神，称名月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像，以白色月光为饰。 《玄门宝海经》曰：“阳精为日，阴精为月，分日、月之精为星辰。”

《[[云笈七签]]》卷二十四《总说星》云：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。……南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，（字）散融。…… （西方）太白真皇君，姓皓空，名德标。……（北方）辰星真皇君，名启咺，字积原。…… （中央）镇星真皇君，名藏睦，字躭延。“

此名目又见于《[[太上五星七元空常诀]]》及《[[太上飞步五星经]]》等书中。 《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，并对其服饰、职掌作了如下描述：“东方木德真君，主发生万物，变惨为舒。如世人运气逢遇，多有福庆，宜弘善以迎之。其真君戴星冠，蹑朱履，衣青 际俸 之衣，手执 简，悬七星金剑，垂白玉环佩”；“西方金德真君，主就敛万物，告成功肃。如世人运气逢遇，多有灾怪刑狱之咎”（服饰略）；“南方火德星君，主长养万物，烛幽洞微。如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之”（服饰略）；“北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有 种 劾掠之苦。宜弘善以迎之”（服饰略）；“中央土德真君，主四时广育万类，成功不愆。如世人运气逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之”（服饰略）。

《[[太上洞神五星诸宿日月混常经]]》又将五星和儒家五常相配，得出十分吉祥的结论。 略云：“木，岁星之精，其性仁，……有所求者，但以心事白之，无不从允”；“火，荧惑之精，其性礼，……好人求心事，俯对以礼，是人皆得从志”；“土，镇星之精，其性信，……遇者子孙富贵，钱财日自资（滋）长”；“金，太白之精，其性义，……识者求之，无不称遂”；“水，辰星之精，其性智，……识者求之，以文书术数授与人”。

又谓“日者，太阳之精，……有遇者，必得仙术”。“月者，太阴之精，……所求皆得，有所得者即是度世不死之术。”
==名字由来==
火德星君是火神。关于火神有下面几种说法：

《[[神诞谱]]》记载：「火德星君，为炎帝神农氏之灵，祀之为火神，以禳火灾。」

《[[史记]]》记载：「火神为祝融，颛顼之子，名黎。」

《[[广雅]]》记载：「火神为游老。」

《[[国语]]》记载：「火神为回禄。」

「回禄」或写作「回陆」。古代楚国有一人，名叫吴回，掌管火正，有人说他就是「回禄」。

《[[左传]]》记载：「郑禳火於回禄。」今人有称火灾为「回禄之灾」。

中国古代已有星辰的习俗。「荧惑」就是火星的别名。故祭火星，就是祭「荧惑」。古代人祭礼「荧惑」为五天神之一。五天神就是青帝居东方，赤帝居南方，黄帝居中央，白帝居西方和黑帝居北方。

中国古代祀火神，始师帝尧。

《史记》载：「帝尧陶唐氏命遇伯长火居商五祀大辰。」辰即大火，也就是说为祖，就是火的祖神。那么，火祖是谁呢？<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/39616.html  火德星君简介 故宫历史网] </ref>

《冯书五行志》记载：「帝喾有祝融，尧时有阙伯，民赖其德，以为火祖，配祭火星。」意言当时黄帝的曾孙帝喾时代有火官（掌祭火星、行火政之官）名祝融，帝尧时有火官名阙伯，因百姓感念他们的德行，奉祀他们为火的祖神，配祀火星。

《搜神记》记载：「神姓宋，名无忌，汉时人也，生有神异，死而为火精，唐牛僧孺立庙祀之，以酿火灾，庙在武昌府之城东七里。」

也有说火神并不全属男性，其中亦有女性：

《慎行纪程》记载：「元州火神不祀祝融而祀凌霄女，一不虔，则女神立遗火鸦衔火丸置茅屋之上，两翅扇风发火，故多火灾。」
==民间传说==
《西游记》　神话小说《西游记》，作者：吴承恩

第五十二回“悟空大闹金兜洞，如来暗示主人公”中，悟空大战青牛怪，而青牛怪有一个宝贝神通广大，把悟空的金箍棒和诸多位天兵天将的兵器都收了去，于是悟空也先后请来了火德星君和水德星君来帮忙……

行者道：“都是你这孽嘴孽舌的夯货，弄师父遭此一场大难！着老孙翻天覆地，请天兵水火与佛祖丹砂，尽被他使一个白森森的圈子套去。如来暗示了罗汉，老孙说出那妖的根原，才请老君来收伏，却是个青牛作怪。”

神话小说《封神演义》，作者：许仲琳；陆西星

截教门徒罗宣，本是在火龙岛修炼的焰中仙。受申公豹之邀，前往商营助殷郊一臂之力，罗宣神通广大，有三头六臂的手段，还拥有飞烟剑、五龙轮、万里起云烟、照天印、万鸦壶五件火法宝。精通火系类法术，武功高强，坐骑为赤烟驹；曾大败同为火神的炳灵公黄天化，与接火天君刘环一起火烧整个西岐城，具有强大群攻威力；后法术法宝均被红鸾星龙吉公主的水系法宝所克，败逃时死于托塔天王李靖的黄金玲珑宝塔之下。姜子牙归国封神时，罗宣被封神为“南方三气火德星君正神”之职。仍率领火部五位正神（朱招、高震、方贵、王蛟、刘环），司掌纠察人间善恶。
==参考文献==
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[[Category:280 神話總論]]