火德星君檢視原始碼討論檢視歷史
| 火德星君 |
 |
火德星君南方火德星君即火神，中國民間信仰之一。漢代即有關於四方神之說：「東方青龍、西方白虎、北方玄武、南方朱雀。天之四靈，以正四方」。古代中國人民認為南方之神主火。經歷代演變，人們逐漸將火神作為灶神奉祀。[1]
文獻記載
日、月及五星之崇拜，起源很古。西漢雍州即有專門祭祀它們的祠廟。《史記·封禪書》曰：「雍有日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星（辰星）、二十八宿，……之屬，百有餘廟」。兩漢時，多據星象以占驗人事。現存緯書輯文中，即多以日、月、五星運行之位置及表露之顏色等，以預言人事之吉凶。道教在此基礎上進一步給以姓氏、服色，賦予威權職掌，使之具有完全的擬人神（AnthropomorNphicGod ）表徵而崇拜之。道教以日為大明之神，稱為日宮太丹炎光郁明太陽帝君，或稱日宮太陽帝君孝道仙王，作男像，以金色太陽為飾。以月為夜明之神，稱名月宮黃華素曜元精聖后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像，以白色月光為飾。 《玄門寶海經》曰：「陽精為日，陰精為月，分日、月之精為星辰。」
《雲笈七籤》卷二十四《總說星》云：「五星者，是日月之靈根，天胎之五藏，天地賴以綜氣，日月系之而明。東方歲星真皇君，名澄瀾，字清凝。……南方熒惑真皇君，姓皓空，諱維淳，（字）散融。…… （西方）太白真皇君，姓皓空，名德標。……（北方）辰星真皇君，名啟咺，字積原。…… （中央）鎮星真皇君，名藏睦，字躭延。「
此名目又見於《太上五星七元空常訣》及《太上飛步五星經》等書中。 《太上洞真五星秘授經》則徑直以木、金、火、水、土稱五星君，並對其服飾、職掌作了如下描述：「東方木德真君，主發生萬物，變慘為舒。如世人運氣逢遇，多有福慶，宜弘善以迎之。其真君戴星冠，躡朱履，衣青 際俸 之衣，手執 簡，懸七星金劍，垂白玉環佩」；「西方金德真君，主就斂萬物，告成功肅。如世人運氣逢遇，多有災怪刑獄之咎」（服飾略）；「南方火德星君，主長養萬物，燭幽洞微。如世人運氣逢遇，多有災厄疾病之尤，宜弘善以迎之」（服飾略）；「北方水德真君，通利萬物，含真娠靈，如世人運氣逢遇，多有 種 劾掠之苦。宜弘善以迎之」（服飾略）；「中央土德真君，主四時廣育萬類，成功不愆。如世人運氣逢遇，多有憂塞刑律之厄，宜弘善以迎之」（服飾略）。
《太上洞神五星諸宿日月混常經》又將五星和儒家五常相配，得出十分吉祥的結論。 略云：「木，歲星之精，其性仁，……有所求者，但以心事白之，無不從允」；「火，熒惑之精，其性禮，……好人求心事，俯對以禮，是人皆得從志」；「土，鎮星之精，其性信，……遇者子孫富貴，錢財日自資（滋）長」；「金，太白之精，其性義，……識者求之，無不稱遂」；「水，辰星之精，其性智，……識者求之，以文書術數授與人」。
又謂「日者，太陽之精，……有遇者，必得仙術」。「月者，太陰之精，……所求皆得，有所得者即是度世不死之術。」
名字由來
火德星君是火神。關於火神有下面幾種說法：
《神誕譜》記載：「火德星君，為炎帝神農氏之靈，祀之為火神，以禳火災。」
《史記》記載：「火神為祝融，顓頊之子，名黎。」
《廣雅》記載：「火神為游老。」
《國語》記載：「火神為回祿。」
「回祿」或寫作「回陸」。古代楚國有一人，名叫吳回，掌管火正，有人說他就是「回祿」。
《左傳》記載：「鄭禳火於回祿。」今人有稱火災為「回祿之災」。
中國古代已有星辰的習俗。「熒惑」就是火星的別名。故祭火星，就是祭「熒惑」。古代人祭禮「熒惑」為五天神之一。五天神就是青帝居東方，赤帝居南方，黃帝居中央，白帝居西方和黑帝居北方。
中國古代祀火神，始師帝堯。
《史記》載：「帝堯陶唐氏命遇伯長火居商五祀大辰。」辰即大火，也就是說為祖，就是火的祖神。那麼，火祖是誰呢？[2]
《馮書五行志》記載：「帝嚳有祝融，堯時有闕伯，民賴其德，以為火祖，配祭火星。」意言當時黃帝的曾孫帝嚳時代有火官（掌祭火星、行火政之官）名祝融，帝堯時有火官名闕伯，因百姓感念他們的德行，奉祀他們為火的祖神，配祀火星。
《搜神記》記載：「神姓宋，名無忌，漢時人也，生有神異，死而為火精，唐牛僧孺立廟祀之，以釀火災，廟在武昌府之城東七里。」
也有說火神並不全屬男性，其中亦有女性：
《慎行紀程》記載：「元州火神不祀祝融而祀凌霄女，一不虔，則女神立遺火鴉銜火丸置茅屋之上，兩翅扇風發火，故多火災。」
民間傳說
《西遊記》 神話小說《西遊記》，作者：吳承恩
第五十二回「悟空大鬧金兜洞，如來暗示主人公」中，悟空大戰青牛怪，而青牛怪有一個寶貝神通廣大，把悟空的金箍棒和諸多位天兵天將的兵器都收了去，於是悟空也先後請來了火德星君和水德星君來幫忙……
行者道：「都是你這孽嘴孽舌的夯貨，弄師父遭此一場大難！着老孫翻天覆地，請天兵水火與佛祖丹砂，盡被他使一個白森森的圈子套去。如來暗示了羅漢，老孫說出那妖的根原，才請老君來收伏，卻是個青牛作怪。」
神話小說《封神演義》，作者：許仲琳；陸西星
截教門徒羅宣，本是在火龍島修煉的焰中仙。受申公豹之邀，前往商營助殷郊一臂之力，羅宣神通廣大，有三頭六臂的手段，還擁有飛煙劍、五龍輪、萬里起雲煙、照天印、萬鴉壺五件火法寶。精通火系類法術，武功高強，坐騎為赤煙駒；曾大敗同為火神的炳靈公黃天化，與接火天君劉環一起火燒整個西岐城，具有強大群攻威力；後法術法寶均被紅鸞星龍吉公主的水系法寶所克，敗逃時死於托塔天王李靖的黃金玲瓏寶塔之下。姜子牙歸國封神時，羅宣被封神為「南方三氣火德星君正神」之職。仍率領火部五位正神（朱招、高震、方貴、王蛟、劉環），司掌糾察人間善惡。