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'''《热闹的年》'''是[[中国]]当代作家崽崽写的散文。

==作品欣赏==

===热闹的年===

现在的年和昔日的年一样热闹，差别可能是昔日的年更多热闹在家里心里，现在的年更多热闹在外头大街。

昔日的年有一种强烈的企盼。细心照料喂养着的猪鸡鹅鸭，过年要吃的；年关近了更努力找钱，体面过个年，这时节人的心情、表情都有点紧张；工作与外出千万小心，别节外生枝过不了年；生病的人更殷勤问医，留医的病人提前出院，生命不危急，没人留医院过年；喜欢聚餐的人省了，留肚子过年。

过年的大欢喜当然是吃。这个吃很费周章的。粮本供应的糯米不够，面粉不够，油更不够，糖票用完了……得到黑市上一再筹备。黑市在东门和西庙，远的在市郊，不是摆着卖的，得找，得小心询问，够跑细腿的。所有原料备齐了，家里老人孩子动员起来，大家同心协力制作食品。

我们家常常做年糕。母亲前一晚把糯米掺籼米泡软，一大早我与姐姐把水桶抬到村子里。村子几十户人只有一只推磨，大伙用大盆、铁桶排队，人到附近玩耍，久不久回来看一看，差远呢，又去玩！一户人家磨米少说得用一个时辰，两三时辰的事常有的，推一回磨，得一天等啊。焦急是一种心情的热闹。姐姐得回家帮妈妈洗刷被褥，轮到自家了，姐姐还没转来。自己推得了磨下不了料，好在大家都急，总有人帮忙的。姐姐来了把米浆抬回家，母亲把米浆倒米袋里，吊在树上，把水沥干，然后加糖搓好，装进器皿放到锅里蒸。事情到这里轻松了，只需坐在灶前看火，时间已是深夜。我们家简单，只能做年糕；一些人口多，经济富余的家庭，做的东西要多些，比如炸京果炸糖饺等等，更要全家动员，通宵达旦地熬夜，伸累腰打哈欠，是另一番热闹。

穿衣服也是一件热闹在家里心里的事。都说过年穿新衣，其实几乎没人有衣服合身的。想想那点布票，哪敢做合身的衣服，都得做大一岁甚至两三岁，捱个三两年吧。所以除夕之夜孩子穿上新衣服，有点怪异，男囡女囡个个熊似的，一些特别瘦小的孩子，更像罩笼子里的小鸡雏。这些话现在说的，那时没人这样想。除夕夜孩子穿新衣到处跑，全家老少都高兴，全村老少都高兴，全街老少都高兴。兴高采烈为的吃了油汪汪的鸡腿，喜气洋洋为的散发着樟脑味的新衣服。吃得饱吃得油就好，穿得暖穿得结实穿得新就美，有吃有穿就是幸福。快乐是充实的，从心里流溢出来，满村满巷都是。

现在城里和郊区还有人自己蒸年糕、炸京果吗？看来很少。孩子穿上很贴身很有[[时代]]感的衣服，长辈看着他们时，会比给子女穿又宽又大衣服的先辈更安慰吗？我看有限！大街上的商品气象万千，姹紫嫣红，目不暇接，我看很少有人感动的，更别说激动了。所以说，城里过年没意思，春节时的城市空空荡荡，能旅游的去旅游，能回乡的都回乡了。

回到遥远或不遥远的故乡，看看山村的古树古屋，故人脸上多少保存着旧时的神情，有一种莫明的意义深远的傻笑。还想推推石磨，樁樁石臼，坐在烟雾萦绕的大灶前看火蒸年糕；京果在烈油里翻滚，站近了火气逼人，站远了心不甘；还是不怕，再三把没透的京果翻一翻……对于人的快乐，吃不是主要的，主要的是寻找食物和制作食物的过程，奔波、劳累、焦虑、企盼、等待等等，是人生必须的课题，也是快乐与幸福的前提。哪位思想家说了，人类一个星期不从事生产就要灭亡。说的不是[[物资]]，说的是[[精神]]，[[人类]]一时半刻不能失去精神。现在的年过得富足而人人觉得没甚意思，反映了我们对年失去了应该具备的精神，起码相对于过去的年来说，是这样的。

我们现在喜欢说乡愁。何谓乡愁？乡愁已经时髦得让人反胃，是一种伪装的呻吟。乡愁不仅是古旧破损的老屋，乡愁不仅是慈祥衰弱的老人，更不仅是起伏逶迤的山峦，乡愁是对昔日情感的追忆，带着伤感，带着婉惜，带着眼泪和叹息……患乡愁的人总想伸手捞一把，看看能否抓住故乡的什么东西；可是前无古人后无来者，对于日渐懒惰而且迟钝的我们，一根[[稻草]]也捞不住。

我们赚钱，先辈赚钱，两者赚钱不大一样，就像花两天时间做[[年糕]]，与掏钱街上买年糕的不一样。[[劳动]]有很大的乐趣，现在的辛劳没有过去那么大的价值了。爱情同样。春节带女友回乡看太婆。现在的男女有羞涩吗？我看有限。爱情没有羞涩幸福要打折扣。所以乡愁包含清脆的[[唢呐]]，红轿子把太婆抬来，太老爷急得不知怎样好，一劲团团转不停搓手……
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==作者简介==

崽崽，男，主要从事小说创作，中国作家协会会员。

==参考资料== 
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]