檢視狼山脚下“风流歌”(海德) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''狼山脚下“风流歌”'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/18920421/pexels-photo-18920421.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《狼山脚下“风流歌”》'''是[[中国]]当代作家海德写的散文。

==作品欣赏==

===狼山脚下“风流歌”===

时间:1985年春天。

地点:狼山脚下。

人物:报告文学作家祖慰、理由、乔迈，《人民文学》编辑王南宁(女)。

一个春光明媚的星期天，我陪他们到狼山风景区游览。他们是应邀专程来南通参观讲学的。全国八小佛教名山之首的狼山，直插云霄的支云塔黄瓦朱栏，虬檐斗拱；满山林木葱茂，桃红柳绿，组成一个多彩的世界。[[特别]]是那一棵棵参天蔽日的古树，张开葳蕤的树冠，宛如一把把撑开的碧罗伞。阳光穿过擎天的华盖，被筛成镶着绿色的千万缕光线，一丝丝地斜挂在碧罗伞下，然后又在地上投入一圈圈斑斓图案。这一切，使狼山更显得清幽、迷人……

“理由快来！”中等身材，瘦而有神的祖慰叫着。

大家闻声来列一排高大的伞形松柏下，只见一顶竹轿静静地停在广教寺门前，这是山下乡民为了方便游客上下山专门设置的。黑色的轿顶，花色围布，大红门帘，古色古香。轿子曾给人们留下[[神秘]]的[[色彩]]：考试中举、州官下察、钦差巡访，前呼后拥，轿行其中——坐轿曾是高官厚禄的代表，富贵荣华的象征，而今天又赋于它新的[[含义]]……

祖慰蹲下去扛起轿子的前竹杠，一个趔趄差点把轿子掀翻了。文静寡言的女编辑王南宁掩口而笑：“祖慰，你这是叔叔的老婆——婶婶(省省）吧！你这双写作的手，不是抬轿的料，趁早歇着，回去挑3年自来水再来吧！”

祖慰不服气，围着轿子转了一圈，拉着[[理由]]：“来，我们两人一起抬，注意平衡，保证没[[问题]]。”

平时写文章洋洋万言，可说起话来却惜语如金的理由：“空轿，不抬。”

有人拖着乔迈坐轿，憨厚纯朴的乔迈连连后退，摇着手说：“不行，不行，让这两位大作家抬我这个新作者，受之有愧，不敢享受如此殊荣。”

认准了的事情非办到不可，也许是祖慰的[[脾气]]，他小而发亮的[[眼睛]]像摄像机朝四周一扫，终于瞅准了[[目标]]：“编辑是无名[[英雄]]，作家给编辑抬轿子，怎么样？”

“好！”理由第一个赞同。

“王南宁，上！”乔迈在旁边推波助澜。

王南宁想躲也躲不掉了，她被推进了轿子。祖慰在前，[[理由]]在后，“一二——三”稳稳当当地抬起了轿子，站在一旁的乔迈风趣地说：“从来都是编辑抬作家，如今反其道而行之，作家齐心合力抬编辑，妙哉！”

我连忙调整好焦距，“咔嚓”，这一生动的场面在我的照相机里定格了。然而，我思想的翅膀却飞翔起来:一部作品就像出嫁新娘，打扮得漂漂亮亮出现在读者面前，离不开“喜为他人作嫁衣”的编辑。抬轿子，这一平平常常的举动，发生在我国当代名作家身上却是耐人寻味的。他们获得了荣誉没有忘记自己的责任编辑，就像成为科学家永远忘不了小学的启蒙老师一样，这是一种多么高尚的情操啊！

“乔迈，你不要袖手旁观。”抬着轿子的祖慰[[发现]]人群中“呵呵”直乐的乔迈：“不要凑热闹，来当吹鼓手。”咧着嘴巴笑的乔迈第一次没有听清楚。祖慰抬着轿子晃悠悠地走了几步，来到乔迈面前又[[重复]]了一遍:“请你吹[[喇叭]]。”

乔迈笑意没有收敛，照样慢条斯理地说：“我们都是吹鼓手。”

“什么？你说什么？”抬着后轿的理由问。

“没什么，没听见，过期作废。”乔迈，就是乔迈，不再重复第二遍。我听见了，我听得清清楚楚真真切切——吹鼓手，作家不都是人民的吹鼓手么？！我心里奔涌着一股热流，作家，从事着神圣而高尚的劳动，是敢于为群众鼓与呼的人类灵魂工程师。近几年来，他们用敏锐的笔，触及到人们极为关注的话题，既鞭笞社会生活中的假、丑、恶，又歌颂了人世间的真、善、美。就拿乔迈的报告文学《三门李轶事》来说吧，不仅获得全国报告文学奖，还被推荐作为全党进行整党教材，可又有多少读者知道作品后面的故事？

五年前，乔迈的《三门李轶事》几经周折，在长春《春风》杂志上首次发表后，一些好心的朋友为他“算命”，这下摊上事了，“离地狱不远了”；一位热心的评论家私下赞赏乔迈写了“当年最有影响的作品”，但又不敢公开评论，怕引火烧身；甚至有人扬言，乔迈写了“反党作品”。乔迈说，我自己心里很清楚，我这个做儿子的，难道对母亲没有感情？我们的党，连“四人帮”也清除了，就不能洗涤自身的缺点、错误？我们党的自信心和伟大也就在这里！他没有被吓退，坚持要《春风》编辑部在推荐他的另一部报告文学作品送全国评选时，将《三门李轶事》作为附件，送到上面“受审”。出人意外的是，差点成“毒草”的《三门李轶事》被《人民日报》刊登了！更没想到，作品改编成电影《不该发生的故事》后，被党中央和全国人民肯定了！

“发表一篇作品，并不意味着创作的完结。我要对主人公负责，不能让这些优秀人物吃亏，甚至受到打击。”这是乔迈对生活，也是生活对他的一种独特干预的方式。他两下“三门李”，写完了作品，又三下“三门李”，关心主人公工作和生活情况；他在采写长春卷烟厂厂长岩石事迹后，主动为岩石遭受的不平打官司；他的《尹月丽，莫灰心！》中的尹月丽，是吉林省蛟河县的饲养特种动物的专业户。当地的一些干部见尹月丽养的尽是些珍奇动物，眼红了手痒了，借的、要的、拿的、抢的、偷的，什么样的人都有。乔迈晓得了，主动为省委书记带路，到该县查处了那些灵魂锈透了的人……谈到这些事，乔迈一反常态，激动地说，一个美好的事物在生活里出现时，往往会受到丑恶势力的纠缠。我是一个党员，不是党员也是一个作家，不是作家也是一个公民。党员讲党性、作家讲良心、公民讲德行。党性、良心、德行，驱使我对社会上的丑恶不能抱漠不关心的态度。我要用自己的笔，和邪恶较量，为美好的心灵“鼓与呼”！

乔迈，好一个直言不讳的北方汉子。

突然，一阵欢快的笑声打断了我的遐思。原来，理由、祖慰放下轿子，掏出手帕擦汗，王南宁却“咯咯”笑个不停，仿佛清脆的鸽哨在天空中回荡……

“祖慰，作家给编辑抬轿子，这五要素不能颠倒，不然的话就——”不愧是记者出身的理由喘着粗气开起玩笑。

“另当别论，作家给编辑拍马屁、开后门。”到底是名副其实的机灵鬼、“怪脑袋”祖慰。“时间要素最重要，我们是获奖以后，可以免受嫌疑了。走吧，放心地登山吧！”祖慰的笑谈感染了大家，众人有说有笑地拾级而上，朝狼山顶攀登……

报告文学讲究真实、含蓄、形象，这是理由创作的主要特点。理由善于捕捉平凡事、普通人，又善于用小说笔调构思、写作，从细节打动人，细微之处见精神。他的获奖作品《扬眉剑出鞘》《中年颂》以及《南方大厦》，文笔优美，意念含蓄，总是淡淡地敍述，人物形象却深深地印在读者的心中。理由曾说过：“报告文学的深度，说到底就是要把一件事说[[清楚]]。我不主张直露地去表达深刻思想，而要尊重读者的分析能力。从美学观点来看，含蓄还是比较高级的境界，要表达一个主题，意念越隐蔽越好。”

听说有一次，理由收到一封读者来信，信中说，作家同志，你的[[报告]]文学中有关我的[[故事]]是真实的。有一点，我工作时间是70年，你写成72年，能不能帮助更正一下？工龄减了两年，可能会影响今后评职称和调[[工资]]，这些都是切身[[利益]]……[[理由]]告诉我们，采访要深入细致，写作不能马虎大意，这是报告文学的生命力所在。如若报告文学失实，不仅影响作品[[质量]]，还会给主人公带来不良后果……这既是他自己创作的经验之谈，更是告诫我们初学写作者的金石之言。

“我真羡慕现代和尚的清静、悠闲，甚至有点嫉妒了……”在香雾缭绕、鞭炮震天的狼山顶上，不甘寂寞的祖慰又发表自己的感慨：“你们注意一下这些和尚——”

同行的理由、乔迈、王南宁只顾观察香客的神情，欣赏庙宇的结构，全神贯注，没有搭腔。

“我今天发现一个秘密——”祖慰见同行者没有响应，不太甘心。灵机一动，转换了话题，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”

他见大家纷纷转身视之，侧耳听之，连忙刹住，就像说书到紧要关口立马停住，卖起关子。理由，多才善辞的报告文学作家才不信这一套，计上心来：“走，别听他鬼话！”

祖慰上前两步，一手抓往理由，一手挽着乔迈：“你们知道南通经济效益为什么那么高？”不等他俩回答，他眼睛骨碌一转说：“南通人很聪明，连山上和尚门槛都很精。你们看，烧香客的香刚点着，待香客刚离开就灭掉，有的干脆不烧，装进罗筐抬到山下……”在他的笑声里，大家才理解其中的潜台词。连很少插话的王南宁也忍不住笑着说：“真是个怪味祖慰，说起话来像一串串冰糖葫芦——酸溜溜的。”

下山途中，乔迈悄声向我介绍:

祖慰思维波诡云谲，变化多端。他好像全身每一个毛孔里都贮满了知识，而且五花八门、怪里怪气的什么都有，语言表达方式也别具一格。连小说的题目也有股怪味，什么《进入螺旋的比翼鸟》《凳子上的实验心理学》《人鸦对话录》《爱神的相似定理》……

时近中午，阳光直射，山坡上每棵树、每片叶子都绿得发亮，绿得耀眼，泛着点点金光，闪闪灼灼，变幻着奇光异彩……一群年青人蜂拥而上，连奔带跑，原来他们进行登山比赛，在“加油声”中进行最后的冲刺。登上山顶需要决心，更需要毅力，在攀登文学创作高峰时，何尝不是如此？

祖慰的《线》《审丑者》《快乐学院》曾在全国报告文学评奖中获得“三连冠”，当我向他讨教其中决窍时，他笑嘻嘻抛出一句话：“报告文学的社会功能是什么？那是正反锁的偶合。”他见我楞着，就愈加得意地扯上了牛顿定律、作用力和反作用力，他运用到了文学上:“报告文学的定义就是，我报告了他，他报告了我。报告文学作者有时倒霉也是没有办法的，因为你有时触了别人的痛处，《快乐学院》有一阵子并不快乐……”我知道，祖慰最高峰每年写40万字，他创造的成果是丰硕的，享受却很差。他的创作室只有8平方米的亭子间，而且紧邻闹市，喧声灌耳。武汉夏天35至40度，他穿着汗衫短裤，伏在桌上“爬格子”……

“写风流哟，赞风流，几度春秋，……大河奔腾，鱼龙竞游，风涛里奋进了多少飞舟……帆乘风行，船击水走，激流中一批批人才造就……”不远处绿树丛中，一面鲜红的少先队旗迎风飘扬，团团围坐的少先队员胸前的红领巾，犹如火苗在跳动。充满了朝气，充满了活力，春游的孩子们正在高声朗诵诗人纪宇新作《风流歌》——

“是风流的时代哟，时代的风流，把一曲《风流歌》，播向九州……”

我行走在这绿色山林中，与名作家们谈笑风生，恍然感觉到这绿浪粼粼的山坡上，正蓬勃着旺盛的生机。每一棵树每一株花，沐浴着阳光，拼命地往上长、往上长。我心里怦然而动，这里，不正孕育着多彩的生命，象征着闪光的青春吗？诗人、作家、编辑们用热情的笔讴歌了我们时代的一代风流，而他们本身也不正是我国文坛的一代风流么？

——呵，数风流人物还看今朝！

作者附记：著名作家祖慰曾给我题词：“我愿给你抬轿子，去登文学之峰”。我俩也时常通信，他说，我们是[[江苏]]老乡。祖慰生于上海，后到江苏武进，定居武汉。上世纪九十年代初，我在武汉与祖慰[[联系]]，他旅居法国，担任巴黎[[欧洲]]日报记者及专栏[[作家]]、欧洲华文作家协会副会长。2003年回武汉，2010年，参与上海世搏会城市足迹馆总设计，策划了贵阳、武汉、慈溪、盘锦、六盘水规划馆的创意和设计，被誉为中国规划馆建设的资深专家。祖慰于2022年3月3日，因病逝世，享年85岁。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/68700268 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

海德，文化学者、作家、资深媒体人，毕业于[[武汉]]大学中文系，大学文化，文学学士。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]