導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.133.108.103
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 玉马 的原始碼
←
玉马
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{{Reflist}} {| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big> 玉马</big> ''' |- | [[File:T01a15aef0fb5ea5f5a.jpg |缩略图|居中|[https://p1.ssl.qhimg.com/t01a15aef0fb5ea5f5a.jpg 原图链接][https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=1435380&sid=1517228 来自 360 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} 玉马,读音yù mǎ,汉语词语,[[意思]]是玉雕的马。 ==基本信息== 中文名称; 玉马 拼音; yù mǎ ==目录== 1词语信息 2引证详解 3圆明园玉马 4演变历史 5玉马精变 6墓葬出土玉马 ==词语信息== 词目:玉马(玉马) 拼音:yù mǎ ==引证详解== (1).玉雕的马。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:"譬犹 干将 不可以缝线,巨象不可使捕鼠,金舟不能凌 阳侯 之波,玉马不任骋千里之迹也。" 北齐 樊逊 《求才审官对》:"臣闻雕兽画龙,徒有风云之势;金舟玉马,终无水陆之功。" 清 纪昀《阅微草堂笔记·济阳消夏录二》:"﹝ 高荣祉 ﹞有一旧玉马,质理不甚白洁。" (2).美马。 三国 魏 曹植《大魏篇》:"玉马充乘舆,芝盖树九华。" 南唐 成彦雄《柳枝辞》之一:"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。" 宋 刘克庄《菩萨蛮·戏林推》词:"[[玉鞭鞭玉马]],戏走章台下。" (3).喻贤臣。 《论语比考谶》:" 殷 惑女 妲己 ,玉马走。" 宋均 注:"女 妲己 有美色。玉马,喻贤臣;奔,去也。" 《文选·任昉〈百辟劝进今上笺〉》:"是以玉马骏奔,表 微子 之去;金版出地,告 龙逄 之怨。" 张铣 注:"玉马,喻贤人也。以喻 东昏 无道,贤人归於 高祖 矣。" 清 唐孙华《读〈顾亭林集〉二十四韵》:"玉马新朝去,铜驼故国怜。" (4).[[古代]]屋檐头悬挂的玉片,能于风中撞击发声,用以惊鸟雀。又称玉马儿。 元 白朴《梧桐雨》第四折:"惊我的又不是楼头过雁,砌下寒蛩,檐前玉马,架上金鸡。" 元 白朴《梧桐雨》第四折:"吉丁当玉马儿向檐间闹。" 元 刘庭信《一枝花·秋景怨别》套曲:"画檐间玎玎珰珰追魂的玉马,戍楼上点点滴滴索命铜壶。" (5).[[乐]]器上马子的美称。 《群音类选·醉花阴·佳遇》:"十指纤纤似藉芽,拨银筝。那玉马,不由我心儿里爱他。" (6).玉质的筹码。 清 余怀《板桥杂记·雅游》:"蒲桃架下,戏掷金钱;芍药栏边,闲抛玉马。" (7).比喻[[奔涌]]的水浪。 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦升洲上居》套曲:"潮生玉马来,沙涌金鳌动。水天涵上下,浦溆控西东。" ==圆明园玉马== 【名称】:玉马 【类别】:玉器 【年代】:清 【文物原属】:原属圆明园收藏 【文物现状】: 1860年"火烧圆明园"后被掠夺并流失海外,现收藏于大英博物馆的东方艺术馆 【简介】: 长3尺、高2尺,白玉质。1860年被英法联军从圆明园抢走,这匹玉马曾被和珅从圆明园中窃取,和府被抄家后,玉马被重新放回圆明园,最终还是没躲过被劫掠的命运。 ==演变历史== 玉马始见于商,数量级少,它的特点是:造型多呈扁平状,"臣"字眼。到战国时,玉马出现了圆雕,线条遒劲有力、转折自然,使马的造型开始逐步立体化。秦代未见玉马,但秦兵马俑出土了一件铜马车,马的造型威武,是优良骏马。到了汉代,在造型上,注重整体效果,玉马造型准确、雕琢线条刚劲有力、行刀急速,是典型的"汉八刀"。唐宋时期,以写实为主,雕刻圆润,多以回头卧马常见,元代玉马的造型是长鬃小耳,雕刻线条粗犷有力。明代玉马,雕琢比例失调,线条粗糙,多以民间喜闻乐见见长,代有吉祥的寓意。到了清代,玉马的雕工细腻、线条柔和、刚劲不足、柔和有余,具有清代琢玉的明显特征。 古人对马的偏爱,可以从很多作品上得到[[证]]实。唐代以前的玉马形象都比较抽象,造型以静态为主,不求生动。唐代以后,玉器制作开始向世俗化、生活化转变,马的形象也逐渐活泼生动起来。在传世的玉雕作品中,卧马的造型相对较多,古人巧借这种造型的谐音,表达"马到成功"之意。明清两代,卧马的造型尤其受到文人的喜爱,成为了他们书房几案上的陈设品。明代的玉马传世较多,造型也比较统一。到了清乾隆时期,出现了用和田籽料制作的玉马,马的造型也更加注重写实。 ==玉马精变== 先叔母高宜人之父,讳荣祉,官山西陵川令。有一旧玉马,质理不甚[[白]]洁,而血浸斑斑。斫紫檀为座承之,恒置几上。其前足本为双跪欲起之形。一日,左足忽伸出于座外。高公大骇,阖署传视,曰:"此物程朱不能格也。"一馆宾曰:"凡物岁久则为妖。得人精气多,亦能为妖。此理易明,无足怪也。"众议碎之,犹豫未决。次日,仍屈还故形。高公曰:"是真有知矣。"投炽炉中,似微有呦呦声。后无他异。然高氏自此渐式微。高宜人云,此马煅三日,裂为二段,尚及见其半身。 又武清王庆垞曹氏厅柱,忽生牡丹二朵,一紫一碧,瓣中脉络如金丝,花叶葳蕤,越七八日乃萎落。其根从柱而出,纹理相连。近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之,咸曰瑞也。外祖雪峰先生曰:"物之反常者为妖,何瑞之有!"后曹氏亦式微。 先叔母高宜人的父亲名叫高荣祉,在山西陵川做县令。他得到一古旧玉马,玉马的质理不很白洁,而且血迹斑斑,冲洗不掉。他用紫檀木为玉马制成一个底座,常放在书案上。玉马的前腿本来是双跪欲起的状态,一天忽然左腿伸出了座外。高公大惊,全衙署传观这一怪物,说:"程朱主张'格物',可这个物件他们也不能推知啊。"一个师爷说:"大凡物件,年深日久就可兴妖作怪。得到人的精气过多也能兴妖作怪,这个道理很明白,不足为奇。"众人议论将玉马击碎,一时犹豫未决。第二天,玉马左腿又屈入座内恢复了原形。高公说:"还真成精了。"便将玉马投入火炉中,玉马在火炉中好似有"呦呦"的叫声,从此以后,没有发生任何其他怪异。但是高氏从此渐渐衰败。高宜人说玉马烧了三天,裂成两截,他还见到过烧毁的半个身子。还有,[[武清]]王庆垞曹家大厅的柱子,忽然长出两朵牡丹花。一朵紫色,一朵碧绿色,花瓣中的脉络好象金丝,花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:"反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?"后来曹氏门庭也衰落了。《阅微草堂笔记》 ==墓葬出土玉马== 【名称】:玉马 【类别】:玉器 【年代】:战国晚期 【文物原属】:原山东省曲阜鲁国故城墓葬陪葬品 【文物现状】:山东省曲阜鲁国故城墓葬出土,现藏于曲阜文物管理委员会 【简介】:长4.8厘米,高5.6厘米,宽1.8厘米。<ref>[https://www.sohu.com/a/336911573_273954 历代玉马欣赏 ], 360 , 2019-08-27 18:00</ref> ==参考文献== {{reflist}} [[Category:790 文物考古總論]]
此頁面使用了以下模板:
Template:Main other
(
檢視原始碼
)
Template:Reflist
(
檢視原始碼
)
模块:Check for unknown parameters
(
檢視原始碼
)
返回「
玉马
」頁面