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| 玉馬 |
玉馬，讀音yù mǎ，漢語詞語，意思是玉雕的馬。
基本信息
中文名稱； 玉馬
拼音； yù mǎ
目錄
1詞語信息
2引證詳解
3圓明園玉馬
4演變歷史
5玉馬精變
6墓葬出土玉馬
詞語信息
詞目:玉馬(玉馬)
拼音:yù mǎ
引證詳解
(1).玉雕的馬。
晉 葛洪 《抱朴子·用刑》:"譬猶 干將 不可以縫線，巨象不可使捕鼠，金舟不能凌 陽侯 之波，玉馬不任騁千里之跡也。"
北齊 樊遜 《求才審官對》:"臣聞雕獸畫龍，徒有風雲之勢;金舟玉馬，終無水陸之功。"
清 紀昀《閱微草堂筆記·濟陽消夏錄二》:"﹝ 高榮祉 ﹞有一舊玉馬，質理不甚白潔。"
(2).美馬。
三國 魏 曹植《大魏篇》:"玉馬充乘輿，芝蓋樹九華。"
南唐 成彥雄《柳枝辭》之一:"輕籠小徑近誰家，玉馬追風翠影斜。"
宋 劉克莊《菩薩蠻·戲林推》詞:"玉鞭鞭玉馬，戲走章台下。"
(3).喻賢臣。
《論語比考讖》:" 殷 惑女 妲己 ，玉馬走。" 宋均 注:"女 妲己 有美色。玉馬，喻賢臣;奔，去也。"
《文選·任昉〈百辟勸進今上箋〉》:"是以玉馬駿奔，表 微子 之去;金版出地，告 龍逄 之怨。" 張銑 注:"玉馬，喻賢人也。以喻 東昏 無道，賢人歸於 高祖 矣。"
清 唐孫華《讀〈顧亭林集〉二十四韻》:"玉馬新朝去，銅駝故國憐。"
(4).古代屋檐頭懸掛的玉片，能於風中撞擊發聲，用以驚鳥雀。又稱玉馬兒。
元 白樸《梧桐雨》第四折:"驚我的又不是樓頭過雁，砌下寒蛩，檐前玉馬，架上金雞。"
元 白樸《梧桐雨》第四折:"吉丁當玉馬兒向檐間鬧。"
元 劉庭信《一枝花·秋景怨別》套曲:"畫檐間玎玎璫璫追魂的玉馬，戍樓上點點滴滴索命銅壺。"
(5).樂器上馬子的美稱。
《群音類選·醉花陰·佳遇》:"十指纖纖似藉芽，撥銀箏。那玉馬，不由我心兒里愛他。"
(6).玉質的籌碼。
清 余懷《板橋雜記·雅游》:"蒲桃架下，戲擲金錢;芍藥欄邊，閒拋玉馬。"
(7).比喻奔涌的水浪。
元 湯式 《一枝花·題崇明顧彥升洲上居》套曲:"潮生玉馬來，沙涌金鰲動。水天涵上下，浦漵控西東。"
圓明園玉馬
【名稱】:玉馬
【類別】:玉器
【年代】:清
【文物原屬】:原屬圓明園收藏
【文物現狀】:
1860年"火燒圓明園"後被掠奪並流失海外，現收藏於大英博物館的東方藝術館
【簡介】:
長3尺、高2尺，白玉質。1860年被英法聯軍從圓明園搶走，這匹玉馬曾被和珅從圓明園中竊取，和府被抄家後，玉馬被重新放回圓明園，最終還是沒躲過被劫掠的命運。
演變歷史
玉馬始見於商，數量級少，它的特點是:造型多呈扁平狀，"臣"字眼。到戰國時，玉馬出現了圓雕，線條遒勁有力、轉折自然，使馬的造型開始逐步立體化。秦代未見玉馬，但秦兵馬俑出土了一件銅馬車，馬的造型威武，是優良駿馬。到了漢代，在造型上，注重整體效果，玉馬造型準確、雕琢線條剛勁有力、行刀急速，是典型的"漢八刀"。唐宋時期，以寫實為主，雕刻圓潤，多以回頭臥馬常見，元代玉馬的造型是長鬃小耳，雕刻線條粗獷有力。明代玉馬，雕琢比例失調，線條粗糙，多以民間喜聞樂見見長，代有吉祥的寓意。到了清代，玉馬的雕工細膩、線條柔和、剛勁不足、柔和有餘，具有清代琢玉的明顯特徵。
古人對馬的偏愛，可以從很多作品上得到證實。唐代以前的玉馬形象都比較抽象，造型以靜態為主，不求生動。唐代以後，玉器製作開始向世俗化、生活化轉變，馬的形象也逐漸活潑生動起來。在傳世的玉雕作品中，臥馬的造型相對較多，古人巧借這種造型的諧音，表達"馬到成功"之意。明清兩代，臥馬的造型尤其受到文人的喜愛，成為了他們書房几案上的陳設品。明代的玉馬傳世較多，造型也比較統一。到了清乾隆時期，出現了用和田籽料製作的玉馬，馬的造型也更加注重寫實。
玉馬精變
先叔母高宜人之父，諱榮祉，官山西陵川令。有一舊玉馬，質理不甚白潔，而血浸斑斑。斫紫檀為座承之，恆置几上。其前足本為雙跪欲起之形。一日，左足忽伸出於座外。高公大駭，闔署傳視，曰:"此物程朱不能格也。"一館賓曰:"凡物歲久則為妖。得人精氣多，亦能為妖。此理易明，無足怪也。"眾議碎之，猶豫未決。次日，仍屈還故形。高公曰:"是真有知矣。"投熾爐中，似微有呦呦聲。後無他異。然高氏自此漸式微。高宜人云，此馬煅三日，裂為二段，尚及見其半身。
又武清王慶垞曹氏廳柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脈絡如金絲，花葉葳蕤，越七八日乃萎落。其根從柱而出，紋理相連。近柱二寸許，尚是枯木，以上乃漸青。先太夫人，曹氏甥也，小時親見之，咸曰瑞也。外祖雪峰先生曰:"物之反常者為妖，何瑞之有!"後曹氏亦式微。
先叔母高宜人的父親名叫高榮祉，在山西陵川做縣令。他得到一古舊玉馬，玉馬的質理不很白潔，而且血跡斑斑，沖洗不掉。他用紫檀木為玉馬製成一個底座，常放在書案上。玉馬的前腿本來是雙跪欲起的狀態，一天忽然左腿伸出了座外。高公大驚，全衙署傳觀這一怪物，說:"程朱主張'格物'，可這個物件他們也不能推知啊。"一個師爺說:"大凡物件，年深日久就可興妖作怪。得到人的精氣過多也能興妖作怪，這個道理很明白，不足為奇。"眾人議論將玉馬擊碎，一時猶豫未決。第二天，玉馬左腿又屈入座內恢復了原形。高公說:"還真成精了。"便將玉馬投入火爐中，玉馬在火爐中好似有"呦呦"的叫聲，從此以後，沒有發生任何其他怪異。但是高氏從此漸漸衰敗。高宜人說玉馬燒了三天，裂成兩截，他還見到過燒毀的半個身子。還有，武清王慶垞曹家大廳的柱子，忽然長出兩朵牡丹花。一朵紫色，一朵碧綠色，花瓣中的脈絡好象金絲，花葉繁茂下垂，過了七八天才枯萎謝落。花的根從柱生出，紋理與柱相連;靠近柱子二寸光景，還是枯木，往上才漸漸發青。先母太夫人是曹氏的外甥女，小時親眼見過廳柱的牡丹，當時都認為是吉祥徵兆。我的外祖雪峰先生說:"反常的物就是妖，哪有什麼吉祥徵兆?"後來曹氏門庭也衰落了。《閱微草堂筆記》
墓葬出土玉馬
【名稱】:玉馬
【類別】:玉器
【年代】:戰國晚期
【文物原屬】:原山東省曲阜魯國故城墓葬陪葬品
【文物現狀】:山東省曲阜魯國故城墓葬出土，現藏於曲阜文物管理委員會
【簡介】:長4.8厘米，高5.6厘米，寬1.8厘米。[1]